13.07.2015 Views

Samisk selvbestemmelse - Gáldu - Resource Centre for the Rights ...

Samisk selvbestemmelse - Gáldu - Resource Centre for the Rights ...

Samisk selvbestemmelse - Gáldu - Resource Centre for the Rights ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

GÁLDU ČÁLA 2/2008problemene. 71 Dermed <strong>for</strong>ventes det atverdenssamfunnet respekterer de nasjonaleprosesser slik at de får anledning til å håndterebrudd på menneskerettigheter, deriblantretten til <strong>selvbestemmelse</strong>. Normalt <strong>for</strong>ventesdet at stater responderer på krav om <strong>selvbestemmelse</strong>fremsatt av spesifikke grupper påeget initiativ uten internasjonal involveringog på egen hånd gjennomfører de nødvendige<strong>for</strong>bedringstiltak.Men i den grad nasjonale prosesser viserseg å ikke være effektive <strong>for</strong> håndtering av<strong>for</strong>hold som motvirker retten til <strong>selvbestemmelse</strong>,blir dette et internasjonalt anliggende– ikke lenger «<strong>for</strong>hold som etter sin naturligger innen<strong>for</strong> en stats egen jurisdiksjon» –og statlig suverenitet kan måtte vike <strong>for</strong> åsikre hensiktsmessig internasjonal oppmerksomhet.Dette var tilfelle <strong>for</strong> klassisk kolonialisme,et langvarig og omfattende problemsom krevde et internasjonalt engasjement <strong>for</strong>at konkrete og systemiske tiltak skulle sikre<strong>for</strong>hold hvor de koloniserte folk fikk <strong>selvbestemmelse</strong>.Apar<strong>the</strong>id var et lignende uløseligproblem som rettferdiggjorde internasjonalintervensjon. Det sørafrikanske apar<strong>the</strong>idregimetunnlot ikke bare å iverksette tiltak<strong>for</strong> å rette opp det systemiske tap av <strong>selvbestemmelse</strong>,det opprettholdt også status quopå en brutal måte.De problemer som urfolk over hele verdenofte står over<strong>for</strong> har også blitt et internasjonaltanliggende ettersom disse problemenemed deres historiske opprinnelse har vedvartover tid uten at adekvate avhjelpende tiltakhar blitt utviklet på nasjonalt nivå. Verdenssamfunnethar ivaretatt sin bekymring <strong>for</strong>urfolk generelt gjennom en rekke programmer,deriblant FNs permanente <strong>for</strong>um <strong>for</strong> urfolkssakerog FNs spesialrapportør <strong>for</strong> urfolksmenneskerettigheter og grunnleggende frihetersamt gjennom utarbeidelse av relevantestandarder, nå klarest representert med FNsurfolkserklæring. Nivået på det internasjonaleengasjementet relatert til spesifikke grupperer imidlertid svært variabelt og avhenger avhvor raskt relevante nasjonale re<strong>for</strong>mtiltakiverksettes, situasjonens alvorlighetsgrad oghvor vanskelig den er å løse og i hvilken gradslike situasjoner får oppmerksomhet fraaktuelle internasjonale aktører.En annen begrensning som følger av doktrinenom statlig suverenitet er dens materiellepreferanse <strong>for</strong> eksisterende strukturer <strong>for</strong>utøvelse av statlig myndighet over folk ogterritorier. Denne naturlige konsekvens avstatlig suverenitet uttrykkes i bestemmelser iFN-pakten og andre instrumenter som beskytterterritorial integritet og staters politiskeenhet. 72 Legg merke til at en rekke staterinsisterte på å inkludere en ordlyd i urfolkserklæringensom gjentar prinsippene omstaters territoriale integritet og politiskeenhet. 73 I en verden som i stor grad er organisertetter grensene <strong>for</strong> staters jurisdiksjon,kan en slik internasjonal beskyttelse av statusquo <strong>for</strong> politiske og territorielle arrangementertil en viss grad ses på som å fremmeutbredte verdier som stabilitet og ordnet frihetblant folk.Men etter dagens folkerett og rådendepolitikk blir status quo svekket når denbidrar til undertrykkelse av menneskerettigheter,deriblant retten til <strong>selvbestemmelse</strong>, påsamme måte som den ble så svekket at denbrøt sammen når status quo representertekolonistyre eller apar<strong>the</strong>id. Eksisterendestrukturering av statlig myndighet viser seg åundertrykke urfolks kulturmønstre – inklusivekulturelle mønstre som utgjør en del av desosiale, økonomiske og politiske sfærer – ogå videreføre urettferdigheter med røtter i selveden nasjonsbygging som har ført til statusquo. Det internasjonale systemet, representertved urfolkserklæringen, utvikler seg i denhensikt å fremme en <strong>for</strong>målstjenlig endringav status quo <strong>for</strong> staters politiske strukturerrelatert til urfolk. Siktemålet er ikke å stykkeopp stater, men til syvende og sist å styrkestatenes territoriale integritet og politiske enhet.Selv om doktrinen om statlig suverenitetsetter grenser <strong>for</strong> realiseringen av <strong>selvbestemmelse</strong>snormengjennom det internasjonalesystem, er disse begrensingene betingede ogbør ikke betraktes som u<strong>for</strong>enlige med ellerutgjøre en svekkelse av <strong>selvbestemmelse</strong>sver-71 Se generelt Hurst Hannum, red., Guide to International Human <strong>Rights</strong> Practice (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2nd ed. 1992).72 Se FN-pakten, art. 2.4 («Alle medlemmer skal i sine internasjonale <strong>for</strong>hold avholde seg fra trusler om eller bruk av væpnet makt mot noen statsterritoriale integritet eller politiske uavhengighet ...»).73 Se urfolkserklæringen, ovenstående fotnote 1, artikkel 46.1.53

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!