Kvaløynytt 1997,2 - Sandnessund sokn

2Vår fattige rikdomJeg leste nylig om en undersøkelse somvar gjort at ca 450 personer tjente likemye som ca. 80% av resten av verdenslønnsmottakere. Videre rår ca. 5% over90 % av verdens rikdommer. De rike blirrikere, og i Norge blir de flere og flere. Påden andre siden blir de fattige både flereog fattigere. Det paradoksale er at de rikesynes ikke de er rik, og de fattige menerstort sett at de har det godt.Vi kjenner til reklamens makt. Den stilleropp et mål for oss om å eie og dermedbli vellykket. Det skapes holdninger omet høyt og lykkelig forbruk og bidrar tilat vi i vår kolossale overflod og rikdommener vi har for lite. Vi må ha mer. Ordet«havesjuke» og Mammon er kommetbort. Mer, mer, mer! Av alt det de andrehar og allerhelst ikke har. Det er snart slikat ingen må låne ting, bare penger til ting.En må liksom ikke gjøre seg avhengigav andre. Det er bedre å ha selv og forseg selv.Ligger ikke egoismen og havesjukenunder alt dette? Tegnet i tiden er nettoppat egoismen skal dyrkes. Utsagn som«realiser deg selv», «tenk mer på degselv» og «bruk på deg selv om du har enslant til overs», underbygger egoismenstidsalder.lederEt godt spørsmål i denne sammenhenger; hvem er rik og hvem er fattig i dag?Når vi smaker på dette spørsmålet kjennervi straks at problemstillingen har etvidere perspektiv. Det finnes en dyperesannhet.«Men ve dere rike, for dere har alt fåttderes trøst» Luk. 6,24.Det er helt klart at Jesus hadde et advarendebudskap til de rike. En videreføringav slike formaninger som også profeteneframførte. Advarsler til de rike og omfaren for å falle for fristelsen til å vinnerikdom på uredelig vis. Jesus ga klart uttrykkfor at de rike var særlig utsatt, ogfristet til å gå fram på uredelig vis i sit jagetter mere rikdom.Det ligger imidlertid stor fariseisme i åoverføre alle slike advarsler til en åndeligsammenheng og mening uten å ta dettil seg. Selvsagt er det Jesu hensikt medalle formaninger at vi skal erkjenne våråndelige fattigdom og motta av ham troensrikdom. Dog er det troens frukter sometterspørres og som i noen grad avslørerhjertene. For Guds ord er levende og virkekraftigog skarpere enn noen tveeggetsverd. Det trenger gjennom til det kløversjel og ånd, marg og ben, og dømmerhjertets tanker og planer. Heb. 4.12. Enadvarsel til de rike er av det samme ord.Det peker i første omgang på det ytre liv,men strekker seg mot hjertedypet.En forståelse av den åndelige mening avordene rik og fattig får vi fra Joh.åp. 3.17flg.: «Jeg er rik,» sier du «jeg har overflodog mangler ingen ting» Men du vet ikkeat nettopp du er elendig og ynkelig, blind,fattig og naken. Derfor gir jeg deg det rådat du kjøper gull av meg, lutret i ild, så dukan bli rik, og hvite klær som du kan kledeg med og skjule din nakne skam.Det er kanskje et billig poeng å «skjenne»på rikdom og overflod og temmeligmerkelig at dette skal være en en sommerhilsentil bladets lesere. Det er doggodt ment. Det kan være en god motvekttil vårt materialistiske jag. Det finnesandre verdier som vi burde jage etter.Nemlig, å få kjøpe og eie det gull som errenset i ild; En tro som er prøvd gjennommotgang og anfektelser.Det er bedre å være åndelig fattig enn rikuten ånd! Det burde lære oss å verdsettemennesker framfor materialer.Ha en god ferie med din familie og dinevenner! Vær bevist på hva du strever etterog lær dine barn et riktig kjøpepress!God sommer!Kvaløy kirkeforening reiser på tur til Bardu kirkeTil venstre: Bardu kirkefra 1829, som var måletfor Kvaløysletta kirkeforeningsbusstur 11. juni.I kirken ser vi fravenstre: Lederen ikirkeforeningen LillianKvarsnes, sokneprestKnut Olstad, kirketjenereni Bardu, Egil Midtli,og Svanhild Pedersen.Fotografiene på forsidenog fra Barduturen:Holger R. Raste,Tromsø.