Arkitektur for grunnskolefaget Kunst og håndverk. Fagdidaktiske ...

tegning av utsmykningsforslaget samt et foto av Monica Bonvicini. Beggefotoene er tatt av Kristin Aasgaard.Historisk utvikling som formasjonEn tredje formasjon knyttet til nøkkelbegrepet historie omhandlerarkitekturens historiske utvikling. Denne presenteres i en fortellende form ogtangerer også kunst- og stilhistorie. I denne formasjonen fremkommer ogsåforslag til hvordan historiske fakta og fortellingen om historien kanmaterialiseres gjennom praktiske elevoppgaver. ArtikkelenJugenstilarkitektur i Trondheim av Jorun Aresvik Hals forteller omjungendarkitektur i Trondheim.60Denne artikkelen skal se på tre arkitekter og enkelte av deresarkitektoniske verker i Trondheim. De kan ikke sies årepresentere alle de ulike uttrykkene som finnes i byensJugendstilarkitektur, men kan likevel sies å representere ulikeog viktige sider ved den, gjennom at de viser ulike typer brukav fasadematerialer og dekorative motiver (Hals, 2004, s. 18).Arkitektene som omtales er Karl Norum (1852-1911), Gabriel Kielland(1871-1960) og Johan Osness (1872-1961). I artikkelen gjør Hals rede forhva som særpreget den arkitekturen disse tre utviklet, og hun kommer medeksempler.Artikkelen Det sakrale rom (Lund, 2007) er et utdrag fra Kjell Lunds tekstDet sakrale rom, publisert i boken St. Hallvard kirke og kloster (Norberg-Schulz, Lund, Castricum, & Hölscher, 1997). Arkitektfirmaet Lund ogSlaatto er arkitektene bak St. Hallvard kirke og kloster. Denne artikkelen erfor så vidt beslektet med den tidligere omtalte informative formasjonen, menjeg har valgt å plassere den under dette nøkkelbegrepet fordi den ikke erskrevet av FORMs redaksjon og fordi den går ut over den opplysnings- oginformasjonskarakter FORM har gitt sine anbefalinger. Denne artikkelen hari større grad preg av å selv formidle kunnskap om arkitektur og sakrale rom.I artikkelen knytter Lund assosiasjoner til begrepet det sakrale rom. Hanpresenterer fire ulike eksempler: Pantheon, stavkirken, basilikaen og kapellet.”Kunst og arkitekturhistorien dokumenterer at det finnes felles formaleelementer i sakrale bygninger og rom uavhengig av stilarter og bekjennelser”(Lund, 2007, s. 13). Lund omtaler videre St. Halvard kirke og kloster som etsterkt antiklimaks i forhold til de tradisjonelle forestillingene om sakrale rom.Dette fordi de sakrale rom tradisjonelt har blitt tillagt fysisk og spirituell