Arkitektur for grunnskolefaget Kunst og håndverk. Fagdidaktiske ...

fire prinsipp eller kjennetegn på sosialkonstruksjonistisk forskning. Huntydeliggjør at det sosialkonstruksjonistiske feltet er bredt og at ikke alle defire prinsippene nødvendigvis lar seg identifisere hos enhver sosialkonstruksjonist.22Social constructionism insists that we take a critical stancetoward our taken-for-granted ways of understanding the world,including ourselves. It invites us to be critical of the idea thatour observations of the world unproblematically yield its natureto us, to challenge the view that conventional knowledge isbased upon objective, unbiased observation of the world (Burr,2007, s. 2-3).I følge Burr vil den sosialkonstuksjonistiske posisjonen invitere til en kritiskdrøfting av selvfølgelig viten. Altså en type opposisjon til det Burr omtalersom tradisjonell forskning; ”(…) – the assumptions that the nature of theworld can be revealed by observation, and that what exists in what weperceive to exist” (Burr, 2007, s. 3). Om sitt studie av “formbild” skriverGulliksen følgende ut fra dette prinsippet: ”Form is seen as a product of ourways of categorizing, i.e. what language we understand and speak”(Gulliksen, 2006, s. 31). Videre skriver Gulliksen, “How these categories arechosen or constructed is the issue, not whether the objects we make may bedeemed to have an essence that is beautiful, that they are in a certain style etc.or not” (Gulliksen, 2006, s. 31). Det vi tar som en selvfølge representererikke nødvendigvis virkeligheten, men er et resultat av våre kategoriseringer.Den andre premiss Burr drøfter omhandler historisk og kulturell spesifisitet.The ways in which we commonly understand the world, thecategories and concepts we use, are historically and culturallyspecific. Whether one understands the world in terms of menand women, pop music and classical music, urban life and rurallife, past and future etc. depends upon where and when in theworld one lives (Burr, 2007, s. 3-4).I dette punktet påpeker Burr viktigheten av å forstå ytringer på bakgrunn avden kontekst de opptrer i. Marianne Winther Jørgensen og Louise Phillipsomtaler oss som historiske og kulturelle vesener, og påpeker hvordan vårt synpå verden og den viten vi har om verden er historisk og kulturelt innleiret(Jørgensen & Phillips, 1999, s. 14). For denne avhandlingen betyr dette at deideer som kommer til uttrykk gjennom både formell læreplan og den refererte