A side 1-5 (Atrium nr. 1- 2004 - Atrium - Universitetet i Bergen

og Røros er aktuelle.- Dette er en politisk styrt bevegelse – ogmyndighetene har naturlig nok vært i konfliktmed næringslivet. Men de har fått det til. Hvisdette kunne spre seg vil vi skape rom for en nypolitisk offentlighet, forteller Hylland EriksenPåfuglens haleVi må altså ha et stort overskridende fellesprosjekt, basert på en ide om det gode liv.Thomas Hylland Eriksen refererer til TorNørretranders «Det generøse menneske» nårhan spør hvordan en fugl som påfuglen rentevolusjonsbiologisk kan ha råd til å ha en såstor hale?Påfuglens hale har ingen darwinistiskfunksjon, det vil si, ikke i sammenheng mednaturlig seleksjon. Den er derimot viktigi den seksuelle seleksjon. Det er ikke kunkampen om overlevelse som spiller en rolle,men også kampen om formering. Påfuglenshale er i følge Nørretranders resonnement etekstravagant påheng som langtfra øker detsoverlevingsmuligheter, snarere tvertimot.Hunnene tiltrekkes av hanner som kanoverkomme utfordringen å slepe rundt på enslik byrde.Denne evolusjonsfinurligheten kalthandicapprinsippet er det Hylland Eriksenoverfører til menneskets hjerne.- Meningen med livet består i gjørevanskelige ting. Det er lett å slippe unna utenå gjøre vanskelige ting i dagens samfunn.På universitetet slipper alle inn, men det erekstremt vanskelig å klare seg.Meningen med livetHjernen vår er altså en påfuglhale i følgeHylland Eriksen og Nørretranders. Den er tilfor å imponere andre. Selv om dette kan lignebiologisk reduksjonisme, har professoren etresonnment bak:- Nietzche malte seg opp i et hjørne mednihilismen. Gud var død, det var umulig åbegrunne et verdisystem. Dette var såklart enuutholdelig situasjon, og han kom dermed oppmed antinihilismen – man måtte tro på et ellerannet. Samme hva det var. Påfuglens hale er tilfor å imponere andre. Kortversjonen her er atgrunnen til at vi bygger katedraler, komponerersymfonier og så videre, er for å gjøre vanskeligeting. Det er dette som er meningen med livet.Man må ha utfordringer og gjøre vanskeligeting. Men disse tingene må være basert påbehovet for resiprositet. At de er gjensidigeforpliktelser.- Tillit, gjensidighet. Når det forsvinner sittervi igjen som nyliberale atomer som bare ergode til å realisere oss selv. Dette er det positivemed kvalitetsreformen, at vi nå må yte noe. Ogat vi får tilbakemelding.For gaven er ikke frivillig. Den må værebasert på samspill og tilbakebetaling.Hylland Eriksen avsluttet med åsammenligne dagens samfunn, resultatet avsosialdemokratiet, med en Disneyhistorie.Storeulv har fanget grisene og stappet dem oppi gryta da Storebror gris spør: Storeulv, hva skaldu gjøre når du har spist oss? Storeulv tenker segnøye om, for så å sette grisene fri.- Her ligger det noe fundamentalt. Vimå ha et nytt overskridende prosjekt ettersosialdemokratiet. Vi har realisert dette, ogslik har det vært i 20 år. Det neste prosjekteter langsomheten basert på livskvalitet. Allemå gjøre noe vanskelig. De rike må gi fra segpenger, og de røykende må slutte å røyke,avslutter en hjertelig humrende HyllandEriksen.Professoren ville gjerne ha andre forslagtil hva som kunne gjøres for å bryte ut avrimisamfunnets pasifiserende dvale, ogavsluttet med et manende «noe må gjøres hvisvi ikke skal sovne hen.» Men da var tiden ute påstudentersamfunnet.