2007 nr 1,2,3,4
Bilde av Aurskog gamle kirke. Fra Håkon og Sigrid Christies bok. Aurskog stasjon”. (Norges kirker, bind 2, Oslo 1969, s. 82-89). Aurskog kirke var viet til Sta. Margareta og var hovedkirke i Aurskog allerede før reformasjonen. Området med kirke og prestegård ble kalt Aur. Et fotografi viser tømmerkirken fra 1600-tallet før den ble revet i 1883. Kirkegården på bildet er omgitt av et plankegjerde, ca 1,5 m høyt. Fra kirkegården ble det meldt inn ett funn til Norske Fornlevninger i 1867: ”Bruddstykke af en Ligsteen fra Middelalderen, af den sædvanlige Form, med en utydelig Indskrift i Runer langs Overkanten og den ene Sidekant. Stenen har ligget paa Urskog Kirkegaard i Akershus Amt; men dette Stykke har i lang Tid været brugt som Havebord paa Prestegaarden. Det er indsendt som Gave af Sogneprest L. Schønheyder”. Runesteinen oppbevares på Oldsaksamlingen, Universitetet i Oslo. 20. juli. MARTIEMESSE eller Marit (el. Mari) Vassause. Til minne om Sta. Margartaa av Antiochia også kalt Sta. Margareta.(ca. år 300). Regner det denne dagen, blir det Skytilen nr. 4 - 2007 Side 4
styggevær mange uker denne høsten, derav navnet Vannause. Merket er et kors. Margareta ble født rundt 275 i Antiokia i Pisidia som datter av den hedenske presten Aedisius. Etter at hennes mor døde tidlig, oppdro en amme henne i hemmelighet som kristen. Da hun var femten år, bekjente hun sin tro for faren, og da hun nektet å omvende seg, ble hun sendt ut av byen. Men hun fikk ly hos sin barnepike og her gikk hun og gjette sauene. En dag red den romerske byprefekten Olybrius forbi, og da han så den vakre jomfruen, fikk han lyst på henne og ville han henne som frille eller kone. Men det nektet hun fordi hun hadde viet sitt liv til sin himmelske brudgom Jesus Kristus. Da anga han henne til myndighetene som kristen. Da hun nektet å ofre til avgudene, ble hun torturert og kastet i fengsel. Hun ble pisket, og med jernkammer ble kjøttet revet av kroppen hennes. I fengselet kom en ildsprutende drage og ville sluke henne, men da hun slo korsets tegn over den, forsvant den. Etter en overlevering slukte dragen henne virkelig, men hun hadde et kors i hånden som vokste til et tre og slik sprengte utysket innenfra. En annen variant sier at korset irriterte dragen slik i halsen at den ble tvunget til å spytte henne ut igjen (hun er skytshelgen for barnefødsler). Da Margareta neste dag igjen ble ført for prefekten, så han til sin forbløffelse at hun var like hel, enda vakrere enn før. Da hun igjen sa at hun aldri ville tilbe døde avguder, ble hun brent med fakler og kastet i et fat med kaldt vann. Alle var forbløffet over at en så sart jomfru kunne holde ut alle plagene. Plutselig skalv jorden, og jomfruen steg uskadd opp fra fatet. Da folket så dette underet, lot mange seg kristne, men de ble halshogd. Skytilen nr. 4- 2007 Side 5
- Page 49 and 50: ROMERIKSKORTET Kjøpmann Martinius
- Page 51 and 52: dype skoger nølte jeg ikke med å
- Page 53 and 54: Trøllkjørka mi ligger i Høland o
- Page 55 and 56: Enkelte ganger lurer en på hva nav
- Page 57 and 58: INNKALLING TIL ÅRSMØTE I ROMERIKE
- Page 59 and 60: 10.45 - 11.15 Identitet og tilhøri
- Page 61 and 62: får Internett-tilkobling slik at k
- Page 63 and 64: Hva gjør vi? Arbeidsoppgavene er m
- Page 65 and 66: Nr 3 - 2007 24. årgang http://aker
- Page 67 and 68: Lillestrøm skysstasjon - hotell og
- Page 69 and 70: Han kunne forstå dem også. Hver l
- Page 71 and 72: Hans Fjelle ? Fra Lars N. Randby (t
- Page 73 and 74: Gjelleraas-, Sørum indtil Kløften
- Page 75 and 76: Widerøe bildeprosjekt. Kultur Aker
- Page 77 and 78: Hjemmesider. Da er endelig de nye h
- Page 79 and 80: Ignarbakke i Enebakk Av Håkon Tysd
- Page 81 and 82: ROMERIKSKORTET LILLESTRØM: Tidlige
- Page 83 and 84: Hennes far het Even Amundsen født
- Page 85 and 86: dukket opp en annen fortelling Høi
- Page 87 and 88: Aviserne leverte noget saa’nt, sa
- Page 89 and 90: ”Modig Martin” tænk han intet
- Page 91 and 92: BOKSALG PÅ HISTORIELAGETS HUS Tors
- Page 93 and 94: Fra Landslaget for Lokalhistorie ha
- Page 95 and 96: Medlemmene ønskes velkommen til ny
- Page 97 and 98: Nr 4 - 2007 7 24. årgang ang http:
- Page 99: Margaretakilden Ved en tilfeldighet
- Page 103 and 104: Dionysius (9. oktober) som ble frem
- Page 105 and 106: Høstmøtet og Kulturvernplan. Det
- Page 107 and 108: Skedsmo. Her er bildene snar ferdig
- Page 109 and 110: hadde 13 gitterspenn av jern med 90
- Page 111 and 112: Brattlia med gamle stua som ble bru
- Page 113 and 114: foran oss. Jeg siterer fra Norges k
- Page 115 and 116: Invitasjon til åpent møte på Jes
- Page 117 and 118: han som hadde grepet inn ikke fulgt
- Page 119 and 120: utgivelse på eget forlag. Solberg
- Page 121 and 122: Benjamin Baraas er leder i Eidsvoll
- Page 123 and 124: Vi gratulerer Gjerdrum med Lokalhis
- Page 125 and 126: langsomt), dypper det i koldt Vand
- Page 127 and 128: Sentralbordet fra Langbakksentralen
styggevær mange uker denne høsten, derav navnet Vannause. Merket<br />
er et kors.<br />
Margareta ble født rundt 275 i Antiokia i<br />
Pisidia som datter av den hedenske presten<br />
Aedisius. Etter at hennes mor døde tidlig,<br />
oppdro en amme henne i hemmelighet som<br />
kristen. Da hun var femten år, bekjente hun sin<br />
tro for faren, og da hun nektet å omvende seg,<br />
ble hun sendt ut av byen. Men hun fikk ly hos<br />
sin barnepike og her gikk hun og gjette sauene.<br />
En dag red den romerske byprefekten Olybrius<br />
forbi, og da han så den vakre jomfruen, fikk<br />
han lyst på henne og ville han henne som frille<br />
eller kone. Men det nektet hun fordi hun hadde<br />
viet sitt liv til sin himmelske brudgom Jesus Kristus. Da anga han<br />
henne til myndighetene som kristen. Da hun nektet å ofre til<br />
avgudene, ble hun torturert og kastet i fengsel. Hun ble pisket, og<br />
med jernkammer ble kjøttet revet av kroppen hennes.<br />
I fengselet kom en ildsprutende drage og ville sluke henne, men da<br />
hun slo korsets tegn over den, forsvant den. Etter en overlevering<br />
slukte dragen henne virkelig, men hun hadde et kors i hånden som<br />
vokste til et tre og slik sprengte utysket innenfra. En annen variant<br />
sier at korset irriterte dragen slik i halsen at den ble tvunget til å<br />
spytte henne ut igjen (hun er skytshelgen for barnefødsler).<br />
Da Margareta neste dag igjen ble ført for prefekten, så han til sin<br />
forbløffelse at hun var like hel, enda vakrere enn før. Da hun igjen sa<br />
at hun aldri ville tilbe døde avguder, ble hun brent med fakler og<br />
kastet i et fat med kaldt vann. Alle var forbløffet over at en så sart<br />
jomfru kunne holde ut alle plagene. Plutselig skalv jorden, og<br />
jomfruen steg uskadd opp fra fatet. Da folket så dette underet, lot<br />
mange seg kristne, men de ble halshogd.<br />
Skytilen <strong>nr</strong>. 4- <strong>2007</strong> Side 5