Stor respons Gudstjeneste for alle - Haugesund Kirke - Den norske ...
Stor respons Gudstjeneste for alle - Haugesund Kirke - Den norske ...
Stor respons Gudstjeneste for alle - Haugesund Kirke - Den norske ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Temaside<br />
<strong>Gudstjeneste</strong><br />
- fest hver søndag!<br />
Klokka er over elleve, messa er i gang.<br />
Jeg lurer: Skal jeg våge? –Inne er det sang<br />
Jeg lister meg inn –nei, nå gjør jeg noe galt!<br />
Alle snur seg rundt og ser – deres blikk har talt:<br />
Hva gjør en slik som meg her på dette sted?<br />
Jeg smyger meg ned på bakerste benk.<br />
Slik sang en sint ung mann <strong>for</strong> snart tre tiår siden. Han var en prestespire som tok<br />
et ironisk oppgjør med det han opplevde i kirken. Ikke <strong>alle</strong> opplever gudstjenesten<br />
som Bjørn Eidsvåg gjorde. Heldigvis! Mange kan <strong>for</strong>telle om spennende gudstjenester<br />
med nye virkemidler. Andre <strong>for</strong>teller om tryggheten i en gudstjeneste som er mer<br />
tradisjonell.<br />
Ulike mennesker<br />
med ulike behov<br />
–Det ville være en ulykke hvis <strong>alle</strong> prester skulle<br />
ha gudstjenesten på samme måte som meg, sier<br />
sokneprest i Vår Frelsers menighet, Jostein Vestbø.<br />
–Vi er en folkekirke som består av ulike mennesker<br />
med ulike behov, og hvor det er ulike tradisjoner i<br />
kirkene, <strong>for</strong>tsetter han. Der<strong>for</strong> synes han det er viktig<br />
å ha variasjon i gudstjenestefeiringen. Han trives med<br />
søndagsgudstjenesten i Vår Frelsers kirke, men er i stadig<br />
dialog med andre om det skal varieres mer i høymessen.<br />
–I tillegg til gudstjenesten søndag kl. 11.00 ønsker jeg at<br />
vi skal ha mange typer gudstjenester på andre tidspunkt,<br />
<strong>for</strong>tsetter han. Samtidig ser han at kirkehuset selv er<br />
med på å <strong>for</strong>me gudstjenesten. –Vår Frelsers kirke er en<br />
tradisjonell kirke. En ”klassisk messe” kler kirkerommet.<br />
De som synes dette er fint, vet hvor de skal gå. ”I dag<br />
hadde vi lyst til å oppleve denne type gudstjeneste,<br />
der<strong>for</strong> kom vi til Vår Frelsers kirke”, er en kommentar<br />
Vestbø ofte hører. –Jeg synes at de ulike menighetene<br />
skal konsentrere seg om det de er gode på i stedet <strong>for</strong> å<br />
tenke at gudstjenesten må være sånn eller sånn. Det ene<br />
er ikke bedre eller mer riktig enn det andre.<br />
Noen tenker at gudstjenestene i Vår Frelsers kirke bare<br />
er <strong>for</strong> de gamle. Det er ikke Vestbø enig i. –Det er stor<br />
<strong>for</strong>skjell på at en gudstjeneste bare er <strong>for</strong> gamle og at<br />
menigheten <strong>for</strong> en stor del består av gamle mennesker,<br />
sier han. –Det viktigste er at det skjer noe i gudstjenesten,<br />
<strong>for</strong>tsetter han. –Målet med <strong>alle</strong> gudstjenester er at <strong>alle</strong><br />
som er der får et møte med Kristus gjennom det som<br />
skjer i gudstjenesten. At den enkelte skal føle seg berørt<br />
av det som blir sagt eller gjort. Der<strong>for</strong> synes Vestbø det<br />
er viktig å se gjennom <strong>for</strong>mene, og han hevder at gode<br />
<strong>for</strong>mer ikke er en garanti <strong>for</strong> en god gudstjeneste.<br />
<br />
Kommuniserer med barn<br />
Skåredalen lokalmenighet er en del av Vår Frelsers menighet. Ca hver tredje<br />
søndag er det gudstjeneste på Skåredalen skole. Her er situasjonen annerledes<br />
enn i sentrum. –I dette området av byen er gjennomsnittsalderen ca. 26 år, <strong>for</strong>teller<br />
kapellan Espen Gya, som har ansvar <strong>for</strong> gudstjenestene. –Der<strong>for</strong> er det viktig <strong>for</strong> oss<br />
at gudstjenestene kommuniserer med barn. Enten har vi egne opplegg <strong>for</strong> barn i<br />
tilknytning til gudstjenesten, eller vi legger gudstjenestene spesielt opp <strong>for</strong> dem.<br />
Menigheten trimmer lett – de spretter opp og ned, det er et syn å se fra bakerste<br />
benk, synger Eidsvåg. Beveger man seg inn på en gudstjeneste uten trening, er<br />
det ikke alltid like lett å <strong>for</strong>stå sammenhengen i hva som skjer. Hva betyr det man<br />
sier? Hvor<strong>for</strong> synger presten? Når skal jeg sitte og når skal jeg stå? Etter hvert vil<br />
en oppdage at det er en rød tråd mellom bibellesningene, prekenen, salmene og<br />
nattverden. Ordene som blir sunget er ikke bare fremmede ord, men er bønner og<br />
takkesanger som ble sagt av mennesker Jesus møtte. ”Kyrie”, Herre, miskunne deg,<br />
ropte en mor i <strong>for</strong>tvilelse. Datteren hennes var alvorlig syk. Gloriasangen er den<br />
samme som englene sang <strong>for</strong> gjeterne på Betlehemsmarken.<br />
–Kyrie, gloria, fader vår, trosbekjennelsen og velsignelsen er <strong>alle</strong> hentet fra Bibelen,<br />
<strong>for</strong>teller Espen Gya. –Dette er selve grunnfjellet i troen vår, <strong>for</strong>tsetter han, og<br />
mener bestemt av vi ikke skal kaste dette vekk, selv om vi ønsker en <strong>for</strong>nyelse av<br />
gudstjenesten. Det er selve <strong>for</strong>men som kan endres. Det har de <strong>for</strong>søkt i Skåredalen<br />
lokalmenighet. De har fått tillatelse av biskopen til å bruke andre elementer og andre<br />
melodier i gudstjenesten enn det som er vanlig.