Vinn eller forsvinn ! Innkjøpssamarbeid i ... - P2005 - NTNU

nøytralt ståsted […]” (Føllestad, Walløe og Elster 1990:107). I forbindelse med dette
sier Gilje og Grimen (1993:163): ”Fortolkning kan dessuten være styrt av vår egen
forforståelse på måter som vi ikke har kontroll over selv, fordi ikke alle deler av vår
forforståelse trenger være artikulert og bevisst reflektert”. Disse grunnleggende
antagelsene medfører at det er nødvendig å utvise refleksivitet overfor egen
forskerrolle. Forskeren må forsøke å bevisstgjøre seg sin forforståelse og innvirkning
i forskningsprosessen, selv om dette ikke eliminerer forskerens innvirkning på
forskningsprosessen. Innenfor den ny-hermeneutiske retningen finner vi blant annet
Martin Heidegger og Hans Georg Gadamer.
Gadamer har et holistisk syn på samfunnsforskning. Forståelse dannes gjennom en
sirkulær tilnærming, der en enkeltdel ses som en del av en større sammenheng. Dette
innebærer at en rekonstruksjon av individdata settes inn i en større sammenheng. En
helhetlig forståelse oppnås gjennom et dialektisk forhold mellom forståelse av
enkeltdelene og helheten. Forskerens oppfatninger ses på som hypotetiske, de kan
endres etter hvert som han/hun får bedre innsikt i helheten og erfaringene øker
(Føllestad, Walløe og Elster 1990:83).
Den engelske sosiologen Anthony Giddens tilknyttes også den ny-hermeneutiske
retningen. Han legger vekt på at samfunnsvitenskapen bygger på en dobbel
hermeneutikk. På den ene siden forholder forskeren seg til en verden som allerede er
fortolket av aktørene selv. På den andre siden skal forskeren rekonstruere aktørenes
fortolkninger ved hjelp av teoretiske begreper. Med dette går forskeren ut over
aktørenes selvoppfatninger for å kunne finne noe som er av interesse for hvordan
samfunnet fungerer (Gilje og Grimen 1993:146).
Jeg slutter meg til det ny-hermeneutiske synspunktet der det legges vekt på at
forskning ikke kan gjøres atskilt fra forskerens egen forståelseshorisont. På grunn av
dette forsøker jeg å bevisstgjøre meg selv, og leseren, hvordan jeg kan ha påvirket på
denne forskningsprosessen. Videre tror jeg at samfunnsvitenskapelig forskning er
basert på dobbel hermeneutikk. Det vil si at jeg fortolker fenomener som mine
informanter har tolket før meg, ved hjelp av teoretiske begreper og perspektiver.
31