Vinn eller forsvinn ! Innkjøpssamarbeid i ... - P2005 - NTNU
Vinn eller forsvinn ! Innkjøpssamarbeid i ... - P2005 - NTNU
Vinn eller forsvinn ! Innkjøpssamarbeid i ... - P2005 - NTNU
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
I denne oppgaven vektlegger jeg relasjonelle forklaringer. Dette er ”[…] en<br />
forklaring som forklarer adferd til et individ <strong>eller</strong> en gruppe individer, med referanse<br />
til andre individers/gruppers adferd” (Wadel 1990:27) Her forklares handlinger som<br />
et resultat av gjensidig påvirkning mellom individer. Dette ser jeg på som passende<br />
siden personlige relasjoner, normer og tillit nedfelles gjennom interaksjon mellom<br />
individer, og dette har en sentral plass i denne oppgaven.<br />
Vitenskapsteoretisk ståsted<br />
Hermeneutikk er opprinnelig et gresk begrep som betyr utlegningskunst <strong>eller</strong><br />
forklaringskunst (Gilje og Grimen 1993:143). Hermeneutikk er studiet av hva<br />
forståelse er og hvordan vi bør gå frem for å oppnå forståelse (Føllestad, Walløe og<br />
Elster 1990:97).<br />
Ulike hermeneutiske retninger har ulike oppfatninger om hvor fritt forskeren kan<br />
forholde seg til sin egen og andres forståelseshorisont. Forståelseshorisont er:<br />
”Mengden av de oppfatninger og holdninger som vi har på et gitt tidspunkt, bevisste<br />
og ubevisste, og som vi ikke har vår oppmerksomhet rettet mot” (Føllestad, Walløe<br />
og Elster 1990:101).<br />
Tradisjonelle hermeneutikere mener forskeren kan studere vår egen og andres<br />
forståelseshorisont og frigjøre oss fra den. På denne måte kan forskeren oppnå full<br />
forståelse av hva kilden har ment, med absolutt sikkerhet (Føllestad, Walløe og<br />
Elster 1990:106). Dette vil si at forskeren ikke virker inn på forskningsprosessen.<br />
Den tsjekkisk-tyske filosofen Edmund Husserl er en av de som assosieres med denne<br />
tradisjonen.<br />
Innenfor den ny-hermeneutiske retningen forkastes den tradisjonelle<br />
hermeneutikkens antagelser om objektivitet. Det er ikke mulig å gi en korrekt<br />
rekonstruksjon av aktørers hensikter. ”Vi må akseptere at vi aldri kan frigjøre oss<br />
fra vår forståelseshorisont. Vi kan utforske den bitvis, men alltid når vi utforsker en<br />
del av den, gjør vi det ut fra resten […]. Vi står alltid innenfor vår forståelseshorisont,<br />
og når vi griper den kan vi ta en del, men resten av den er alltid der og<br />
bidrar til å prege vår forståelse av den lille del vi griper […]. Vi har ikke noe<br />
30