15.04.2015 Views

Ludvig Holstein-Ledreborg - Bernadette Preben-Hansen

Ludvig Holstein-Ledreborg - Bernadette Preben-Hansen

Ludvig Holstein-Ledreborg - Bernadette Preben-Hansen

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

(1873) og bidrog selv Til belysning af den papistiske polemik (1874). Og Nordisk Kirketidende for katholske<br />

Christne genlyder med sendebreve og sure miner, også anonymt imod <strong>Holstein</strong> som Venstremand (1875).<br />

I 1875-91 var <strong>Holstein</strong> formand for Ansgarius Foreningen, der finansierede store dele af det kirkelige<br />

liv i den katolske Kirke i Danmark. Han havde dermed en solid lægmandsindflydelse.<br />

Politikken<br />

I september 1872 indledte <strong>Holstein</strong> sin karriere i dansk politik, da han lod sig vælge til Folketinget i<br />

Lejrekredsen. Først var han uafhængig Konservativ, men tre år senere sluttede han sig til Venstre, hvor han<br />

blev ordfører og nær ven af Viggo Hørup. Som politiker fremstod <strong>Holstein</strong> som en modig og lidenskabelig<br />

idealist, der kæmpede for et princip: Forfatningen af 1866, og som katolsk konvertit stod noget uden<br />

for det officielle selskab (Henrichsen 1902). <strong>Holstein</strong>s mærkesager var den individuelle frihed i kirke og<br />

skolevæsen, men mange mente, at han egentligt ingen egen politisk ide havde. Overklasselediggængeri,<br />

mente andre noget ondsindet, var roden til at gå ind i dansk politik som meningsfuldt tidsfordriv. <strong>Holstein</strong>s<br />

styrke var mundtlig med tendens til en ”sofistikeret dialektik, der gav anledning til beskyldninger for jesuitteri”<br />

(Illustreret Tidende 1912). Han skrev ikke sine taler ned. Han levede dem, og glemte dem igen. Det<br />

gjorde eftertiden også. Og Vilhelm Topsøe kritiserede: ”Der er noget i hans begavelse, som ikke ser dansk<br />

ud. Hans dialektik og den måde, hvorpå han sætter den i sofistikkens tjeneste, er ikke dansk. Hans overordentlige<br />

smidighed og katteagtige behændighed i debatten er heller ikke dansk. Han står i disse henseender<br />

som en fremmed i Folketinget” (1878).<br />

Ud over de to katolske stridsskrifter og nogle politiske avisartikler publicerede <strong>Holstein</strong> intet. I 1890<br />

forlod han dansk politik meget pludseligt og bosatte sig i Freiburg i Schweiz. Her studerede han Thomas<br />

Aquin og skrev uudgivne religionsfilosofiske manuskripter, der i dag opbevares på <strong>Ledreborg</strong>. Fem år senere<br />

overtog han som lensgreve <strong>Ledreborg</strong> gods, der hører under Roskilde katolske sogn.<br />

Ved systemskiftet i 1901, altså overgangen fra kongevalgte regeringer til regeringer baseret på<br />

Folketingets flertal, blev <strong>Holstein</strong> opfordret til at lede en Venstreregering. Folketingsparlamentarismen<br />

betød nemlig, at Højrepartiet (konservative), der i et halvt hundrede år havde haft magten, måtte overlade<br />

regeringsmagten til Venstre (bondepartiet). <strong>Holstein</strong> takkede nej. Han ville leve i fred. Først i 1909 kørte<br />

lensgreven til Rigsdagen i Fredericiagade, nu som leder af en kortvarig Venstreregering. Han var da gammel<br />

og syg, og situationen var midlertidig.<br />

Statsministeren<br />

I 1909 var der undergangsstemning i Folketinget. Danskerne var rystede efter Danmarkshistoriens største<br />

politiske korruptionsskandale, da den danske justitsminister Peder Alberti var blevet fængslet og siden blev<br />

dømt for bedrageri og dokumentfalsk. Han havde lænset statskassen for godt sytten millioner danske kroner.<br />

I samtiden var det en femtedel af statens årlige indtægter. Alberti-affæren førte til regeringens afgang;<br />

også en rigsretssag mod tidens store danske politiker - J.C. Christensen - fulgte i kølvandet. Kongen - Frederik<br />

VIII. - kaldte nu <strong>Holstein</strong> ind fra <strong>Ledreborg</strong> gods, hvor han længe havde syslet fredeligt med katolske sager.<br />

Satirisk skrev lensgrevens modstandere, at <strong>Holstein</strong>s fortjeneste var at ”ligge på sin sofa og styrte eller<br />

indsætte ministerier” (Henrichsen 1913): en overdreven karakteristik. <strong>Holstein</strong> var en overgangsskikkelse,<br />

da den oplagte kandidat - J.C. Christensen - ikke kunne og heller ikke ville modtage statsministerposten.<br />

<strong>Holstein</strong> har næppe været begejstret for det konfliktfulde hverv, men beklædte nu pligtskyldigt posten som<br />

konseilspræsident fra den 16. august til den 28. oktober 1909. Han fremprovokerede en gevaldig polemik<br />

med Højrepartiet, der stillede forslag om en mistillidsafstemning i Folketinget. Det faldt, men samtidigt<br />

fratrådte <strong>Holstein</strong>. Han tog hjem til sit <strong>Ledreborg</strong>.<br />

Jesuitten<br />

<strong>Ledreborg</strong> slotskirke blev indviet som katolsk kapel i 1910. Privatarkivet på <strong>Ledreborg</strong> er midlertidigt lukket<br />

for offentligheden, men kilder ses i Sankt Ansgar Sakristi og Katolsk Historisk Arkiv. <strong>Holstein</strong> syntes at have<br />

været den dygtige polemiker, men som politiker opnåede han ingen afgørende resultater. Jesuit SJ - det<br />

var Danmarks eneste katolske statsminister ikke, om end ordet som et af tidens skældsord var blevet råbt<br />

efter ham siden 1870’erne. Det kan der have været en god grund til - Evangelisk-luthersk: en negativ bestemmelse,<br />

nemlig 130 sider skrevet på få måneder. <strong>Holstein</strong>s katolske polemik blev mistænkt for at være<br />

skrevet ”med påholdt pen under kraftig jesuitisk vejledning” (Arildsen 1932). Pennen blev ganske rigtigt

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!