Utdrag av boken: Påskevandringen - en vandring i tid og rom som kan ha evighetsbetydning
Denne boken vil presentere tre forslag til påskevandring. Den store påskevandringen er gjennomført i Ålgård Baptistkirke gjentatte ganger. Den har vært et tverrkirkelig prosjekt. Alle barneskolene i kommunen har vært invitert, samt menighetenes barnegrupper og andre interesserte. Det har vist seg at 3.-4.klassinger er den beste gruppen å henvende seg til med påskevandring. De lever seg inn i fortellingen på en fantastisk måte. Påskevandring i mindre skala er brukt i barnehager og søndagsskolesammenheng. Påskevandring i hjemmet er blitt til etter ønske fra Ung Baptist og baptistsamfunnets fokus på konseptet ”Levende tro”. Der er tanken at troen som blir delt i hjemmet er vesentlig. En 4.klassing sier etter en forestilling: ”Jeg forsto jo at soldatene ikke var på ordentlig, men engelen var ekte! ” Du kan nesten ta på stillheten ved korset når Johannes forteller om sin sorg og smerte over Jesu død. Og det selv om en halv skoleklasse står der og ser på. Du opplever at barna heftig forsøker å overbevise en nedbrutt disippelflokk om at Jesus virkelig har stått opp igjen, de har sett inn i grava og Jesus var ikke der, ”vi har selv sett det med egne øyne.” Og så er det elleville hyl når ekte fisk dras opp av vannet. Slike sterke opplevelser er betaling nok for dagevis med arbeid.
Denne boken vil presentere tre forslag til påskevandring. Den store påskevandringen er gjennomført i Ålgård Baptistkirke gjentatte ganger. Den har vært et tverrkirkelig prosjekt. Alle barneskolene i kommunen har vært invitert, samt menighetenes barnegrupper og andre interesserte. Det har vist seg at 3.-4.klassinger er den beste gruppen å henvende seg til med påskevandring. De lever seg inn i fortellingen på en fantastisk måte.
Påskevandring i mindre skala er brukt i barnehager og søndagsskolesammenheng.
Påskevandring i hjemmet er blitt til etter ønske fra Ung Baptist og baptistsamfunnets fokus på konseptet ”Levende tro”. Der er tanken at troen som blir delt i hjemmet er vesentlig.
En 4.klassing sier etter en forestilling:
”Jeg forsto jo at soldatene ikke var på ordentlig, men engelen var ekte! ”
Du kan nesten ta på stillheten ved korset når Johannes forteller om sin sorg og smerte over Jesu død. Og det selv om en halv skoleklasse står der og ser på.
Du opplever at barna heftig forsøker å overbevise en nedbrutt disippelflokk om at Jesus virkelig har stått opp igjen, de har sett inn i grava og Jesus var ikke der, ”vi har selv sett det med egne øyne.” Og så er det elleville hyl når ekte fisk dras opp av vannet.
Slike sterke opplevelser er betaling nok for dagevis med arbeid.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
disipl<strong>en</strong>e begynner å prate igj<strong>en</strong>.)<br />
JOHANNES OG ANDREAS: Vi blir med.<br />
PETER: Alt <strong>som</strong> <strong>ha</strong>r skjedd de siste dag<strong>en</strong>e må <strong>ha</strong> gått til hode på Maria. Det <strong>kan</strong> jo<br />
ikke være sant det hun forteller.<br />
ANDREAS: M<strong>en</strong> vi kj<strong>en</strong>ner jo Maria. Det er ikke likt h<strong>en</strong>ne å fortelle noe <strong>som</strong> ikke er<br />
sant? Hun virket veldig overbevist. Vi kunne jo <strong>kan</strong>skje gått bort til gr<strong>av</strong><strong>en</strong> for å se? Det<br />
skader jo ikke å bare kikke? Eller hva?<br />
(De andre disipl<strong>en</strong>e nikker <strong>og</strong> er <strong>en</strong>ig.)<br />
GUIDEN: Kan vi få lov til å h<strong>en</strong>ge oss på?<br />
ANDREAS: Ja, så l<strong>en</strong>ge dere er forsiktig. Og gjør <strong>som</strong> vi sier.<br />
(Alle går mot gr<strong>av</strong><strong>en</strong>.)<br />
Sc<strong>en</strong>e 12. Ved Getsemane<br />
ANDREAS: (V<strong>en</strong>der seg mot barna når de nærmer seg gr<strong>av</strong><strong>en</strong>.) Soldat<strong>en</strong>e er her <strong>en</strong>nå.<br />
Vær stille <strong>og</strong> v<strong>en</strong>t her. Så sniker vi oss inn.<br />
(Disipl<strong>en</strong>e sniker seg inn, soldat<strong>en</strong>e merker dem ikke. De kommer forundret tilbake.)<br />
JOHANNES: Det var rett, gr<strong>av</strong><strong>en</strong> er tom….<br />
ANDREAS: M<strong>en</strong> det går jo ikke an å bli lev<strong>en</strong>de igj<strong>en</strong>, når man <strong>ha</strong>r vært død.<br />
PETER: Dette er håpløst. Jeg forstår ing<strong>en</strong>ting. Jesus er død, slik er det bare. Og jeg,<br />
jeg går tilbake til det jeg gjorde før; fisking. Jeg var fisker før, fiske er noe jeg <strong>kan</strong>. Fisk,<br />
det forstår jeg meg på.<br />
GUIDEN: Kan vi få være med <strong>og</strong> fiske?<br />
PETER: Ja, all<strong>tid</strong> greit med litt ekstra hjelp.<br />
Sc<strong>en</strong>e 13. G<strong>en</strong>esaretsjø<strong>en</strong><br />
(Barna blir med opp i båt<strong>en</strong>. Alle er med <strong>og</strong> ror. For å klare ro i takt, roper disipl<strong>en</strong>e i kor<br />
”O-hoi! O-hoi!” Alle får være med å kaste ut garnet, m<strong>en</strong> de får ikke fisk. De kaster ut på<br />
nytt, får heller ikke da fisk.)<br />
JOHANNES: Jeg trodde du kunne dette, Peter!<br />
PETER: Ja, m<strong>en</strong> det <strong>ha</strong>r jo all<strong>tid</strong> vært fisk her før. Jeg skjønner ing<strong>en</strong>ting.<br />
ANDREAS: Alt vi gjør er mislykket.<br />
(Jesus står <strong>og</strong> roper fra land, setter seg deretter ved bål.)<br />
JESUS: Kast ut garnet på d<strong>en</strong> andre sid<strong>en</strong>!<br />
PETER: Hva var det? Hørte dere det? Mann<strong>en</strong> der inne sa at jeg skulle kaste garnet ut<br />
på d<strong>en</strong> andre sid<strong>en</strong>.<br />
ANDREAS: Nå må du slutte, Peter. Det er ikke mer fisk på d<strong>en</strong> andre sid<strong>en</strong>.<br />
PETER: Nei, det er helt sant, m<strong>en</strong> hvem er d<strong>en</strong> mann<strong>en</strong>?<br />
JOHANNES: La oss prøve om det går bedre om vi kaster ut på d<strong>en</strong> andre sid<strong>en</strong>. Det<br />
44<br />
Manuskript til påske<strong>vandring</strong>
Change language