Ytringsfrihet_Hovedrapport_DIG
Ytringsfrihet_Hovedrapport_DIG Ytringsfrihet_Hovedrapport_DIG
4 «Ikke en trussel, men en advarsel.» Religionsfrihetens plass – ytringsfrihetens nødvendighet 94 prosjektet indikerer imidlertid at det kan være en forskjell knyttet til alder. Gitt at disse dataene gir et riktig bilde, driver mange unge journalister med nyhetssaker ute i felt, mens eldre skriver mer featuresaker. Begge deler kan selvsagt ha til felles at de framprovoserer reaksjoner, men av ganske ulike grunner. Om en ser på betydningen av frykt fra et menneskelig ståsted, er det ikke overraskende at folk som erfarer trusler som de opplever som reelle blir engstelige. Et opplagt poeng i den sammenheng er at journalister ikke bare har seg selv å ta hensyn til, men også egne familier. Betydningen og relevansen av at også journalister er privatpersoner og deler av andre fellesskap enn det profesjonelle, kom blant annet fram i intervjuer med Nina Johnsrud. I et intervju med NRK (26. oktober 2012) forteller hun at det var særlig truende at huset hennes ble beskutt mens hun var sammen med barn. 23 Riktignok lå hun ikke i huset, men hadde tatt med seg barnet ut i sommernatten for å sove i telt i hagen. I de kvalitative intervjuene kom jeg flere ganger på sporet av at reelle og potensielle trusler var noe enkelte journalister tok hensyn til. De var i en type alarmberedskap. I det minste på en måte som innebar at de tok visse grep som de mente at reduserte risikoen noe. En annen kommentator sa det slik: Jeg er selvsagt ikke venn med barna mine på Facebook. Jeg ble forklart at dette var en enkel måte å redusere risikoen på. Det skal samtidig sies at den samme journalisten la vekt på betydningen av å publisere på emner som kunne oppleves som utfordrende og provoserende: Det er oppgaven vår å publisere, og det er noe vi aldri kan kompromisse på. Da har vi tapt. Liknende uttalelser fikk jeg i de aller fleste av intervjuene, noe som heller ikke er overraskende. Det ligger i ryggmargen – i selve journalistikkens idé – at publisering trumfer andre hensyn. Derfor var da også intervjuene med journalistene, om deres holdninger til publisering som ideal, nær sagt intetsigende ved at alle tok til orde for nødvendigheten av å publisere. Langt vanskeligere synes det å være for dem når de ble utfordret på hva slags saker som eventuelt ikke bør publiseres. Den rådende oppfatningen synes å være at dersom ytringsfriheten ikke brukes, er det rettigheter som ikke praktiseres, de forvitrer. En sa det slik: Vi må holde ytringsfriheten i hevd, og det gjør vi gjennom å publisere og å bryte tabuer. Tenk på filmen Life of Brian, den ble forbudt. Tenk hvor viktig det var at den ble laget og vist. Hvor ender vi om vi lar de andre få bestemme? Samtidig må man spørre om ytringsfrihet er å måtte publisere alt, eller om det er tilstrekkelig å ha muligheten til å kunne publisere. I de kvalitative intervjuene viste det seg raskt at de fleste hadde en slik sensitivitet. Etter innledende fraser 23. http://www.nrk.no/norge/johnsrud_-_-var-som-et-slag-i-magen-1.8373282 Status for ytringsfriheten i Norge – Fritt Ords monitorprosjekt
4 «Ikke en trussel, men en advarsel.» Religionsfrihetens plass – ytringsfrihetens nødvendighet 95 om nødvendigheten av å kunne publisere, var det flere som tok til orde for at alt selvsagt måtte vurderes fra sak til sak. Når det gjelder hva som bør publiseres synes det heller ikke å være så store forskjeller mellom majoriteten og minoritetene. Det kommer fram i kartleggingen av befolkningens holdninger til ytringsfrihet. I all hovedsak synes et snarere å være sammenfallende oppfatninger (Staksrud m.fl. 2014:19 ff). Kartleggingen indikerer imidlertid at det er visse områder – som rasisme og trakassering – hvor minoriteter skiller seg ut med å være noe mer restriktive enn befolkningen for øvrig. Et spørsmål er likevel om det er hva som publiseres som utfordrer, eller om det er vinklingen og måten publiseringen skjer på. Publisering versus vinkling I et intervju Vårt land (5. desember 2013) gjorde med Dagbladets kommentator, Marie Simonsen, forteller hun hvordan hets påvirker hvilke saker hun skriver om, og vinklingene hun velger. Simonsen forteller at hun på en dårlig dag lar være å ta opp saker som hun vet at skaper masse reaksjoner. På en dårlig dag kvier jeg meg for å ta opp et tema som jeg vet fører til en skyllebøtte. Jeg tenker at «jeg orker ikke det i dag». Selv om jeg har blitt mer tykkhudet, så går det inn under huden. (…) Jeg vil ikke høres sutrete ut, for jeg har verdens beste jobb. Men det å leve med den innsikten om at det finnes tusenvis av mennesker som bruker masse tid på å hate deg, er en spesiell følelse, og noe de fleste vil unngå (Marie Simonsen i Vårt land 05.12. 2013). Det er i den sammenheng relevant at Simonsen, som er en erfaren journalist, forteller at trusler og sjikane påvirker henne. Hun bryter dermed et tilsynelatende hellig prinsipp for journalister, om at alt skal trykkes, uansett. Jeg skal komme tilbake til denne saken, nettopp fordi den utfordrer forestillingen om at ytringsfriheten er å sette alt på trykk. Eller motsatt, at det å la være å trykke en sak er det motsatte av ytringsfrihet. Ikke bare Simonsen, men flere av informantene har tatt til orde for en annen – og kanskje mer realistisk – framstilling av prosessen når saker velges eller velges bort. Det er mange viktig saker, og bare noen få blant dem provoserer. Ytringsfriheten må være å skrive om viktige saker, og viktighet blir ikke nødvendigvis avgjort av omfanget og styrken på reaksjonene. Dette kommer jeg tilbake til mot slutten av kapitlet. Gitt at resultatene fra surveyen gir et riktig bilde av situasjonen for norske journalister, er det imidlertid ikke slik at kvinnelige journalister er mer utsatt for trusler enn deres mannlige kolleger. Man kan imidlertid anta at karakteren eller innholdet i truslene er av en annen type. At de blant annet er mer seksualiserte, Status for ytringsfriheten i Norge – Fritt Ords monitorprosjekt
- Page 45 and 46: 2 Frykten for å støte som begrens
- Page 47 and 48: 2 Frykten for å støte som begrens
- Page 49 and 50: 2 Frykten for å støte som begrens
- Page 51 and 52: 2 Frykten for å støte som begrens
- Page 53 and 54: 2 Frykten for å støte som begrens
- Page 55 and 56: 53 Kapittel 3: Ytringsfrihet i det
- Page 57 and 58: 3 Ytringsfrihet i det flerkulturell
- Page 59 and 60: 3 Ytringsfrihet i det flerkulturell
- Page 61 and 62: 3 Ytringsfrihet i det flerkulturell
- Page 63 and 64: 3 Ytringsfrihet i det flerkulturell
- Page 65 and 66: 3 Ytringsfrihet i det flerkulturell
- Page 67 and 68: 3 Ytringsfrihet i det flerkulturell
- Page 69 and 70: 3 Ytringsfrihet i det flerkulturell
- Page 71 and 72: 3 Ytringsfrihet i det flerkulturell
- Page 73 and 74: 3 Ytringsfrihet i det flerkulturell
- Page 75 and 76: 3 Ytringsfrihet i det flerkulturell
- Page 77 and 78: 3 Ytringsfrihet i det flerkulturell
- Page 79 and 80: 3 Ytringsfrihet i det flerkulturell
- Page 81 and 82: 79 Kapittel 4: «Ikke en trussel, m
- Page 83 and 84: 4 «Ikke en trussel, men en advarse
- Page 85 and 86: 4 «Ikke en trussel, men en advarse
- Page 87 and 88: 4 «Ikke en trussel, men en advarse
- Page 89 and 90: 4 «Ikke en trussel, men en advarse
- Page 91 and 92: 4 «Ikke en trussel, men en advarse
- Page 93 and 94: 4 «Ikke en trussel, men en advarse
- Page 95: 4 «Ikke en trussel, men en advarse
- Page 99 and 100: 4 «Ikke en trussel, men en advarse
- Page 101 and 102: 4 «Ikke en trussel, men en advarse
- Page 103 and 104: 4 «Ikke en trussel, men en advarse
- Page 105 and 106: 4 «Ikke en trussel, men en advarse
- Page 107 and 108: 4 «Ikke en trussel, men en advarse
- Page 109 and 110: 107 Kapittel 5: Journalistikk i en
- Page 111 and 112: 5 Journalistikk i en digital tidsal
- Page 113 and 114: 5 Journalistikk i en digital tidsal
- Page 115 and 116: 5 Journalistikk i en digital tidsal
- Page 117 and 118: 5 Journalistikk i en digital tidsal
- Page 119 and 120: 5 Journalistikk i en digital tidsal
- Page 121 and 122: 5 Journalistikk i en digital tidsal
- Page 123 and 124: 5 Journalistikk i en digital tidsal
- Page 125 and 126: 5 Journalistikk i en digital tidsal
- Page 127 and 128: 5 Journalistikk i en digital tidsal
- Page 129 and 130: 6 Når kunstnere vurderer ytringsfr
- Page 131 and 132: 6 Når kunstnere vurderer ytringsfr
- Page 133 and 134: 6 Når kunstnere vurderer ytringsfr
- Page 135 and 136: 6 Når kunstnere vurderer ytringsfr
- Page 137 and 138: 6 Når kunstnere vurderer ytringsfr
- Page 139 and 140: 6 Når kunstnere vurderer ytringsfr
- Page 141 and 142: 6 Når kunstnere vurderer ytringsfr
- Page 143 and 144: 6 Når kunstnere vurderer ytringsfr
- Page 145 and 146: 6 Når kunstnere vurderer ytringsfr
4 «Ikke en trussel, men en advarsel.» Religionsfrihetens plass – ytringsfrihetens nødvendighet<br />
94<br />
prosjektet indikerer imidlertid at det kan være en forskjell knyttet til alder. Gitt at<br />
disse dataene gir et riktig bilde, driver mange unge journalister med nyhetssaker<br />
ute i felt, mens eldre skriver mer featuresaker. Begge deler kan selvsagt ha til<br />
felles at de framprovoserer reaksjoner, men av ganske ulike grunner.<br />
Om en ser på betydningen av frykt fra et menneskelig ståsted, er det ikke<br />
overraskende at folk som erfarer trusler som de opplever som reelle blir engstelige.<br />
Et opplagt poeng i den sammenheng er at journalister ikke bare har seg selv<br />
å ta hensyn til, men også egne familier. Betydningen og relevansen av at også<br />
journalister er privatpersoner og deler av andre fellesskap enn det profesjonelle,<br />
kom blant annet fram i intervjuer med Nina Johnsrud. I et intervju med NRK (26.<br />
oktober 2012) forteller hun at det var særlig truende at huset hennes ble beskutt<br />
mens hun var sammen med barn. 23 Riktignok lå hun ikke i huset, men hadde<br />
tatt med seg barnet ut i sommernatten for å sove i telt i hagen. I de kvalitative<br />
intervjuene kom jeg flere ganger på sporet av at reelle og potensielle trusler var<br />
noe enkelte journalister tok hensyn til. De var i en type alarmberedskap. I det<br />
minste på en måte som innebar at de tok visse grep som de mente at reduserte<br />
risikoen noe. En annen kommentator sa det slik:<br />
Jeg er selvsagt ikke venn med barna mine på Facebook.<br />
Jeg ble forklart at dette var en enkel måte å redusere risikoen på. Det skal samtidig<br />
sies at den samme journalisten la vekt på betydningen av å publisere på<br />
emner som kunne oppleves som utfordrende og provoserende:<br />
Det er oppgaven vår å publisere, og det er noe vi aldri kan kompromisse på. Da har<br />
vi tapt.<br />
Liknende uttalelser fikk jeg i de aller fleste av intervjuene, noe som heller ikke<br />
er overraskende. Det ligger i ryggmargen – i selve journalistikkens idé – at publisering<br />
trumfer andre hensyn. Derfor var da også intervjuene med journalistene,<br />
om deres holdninger til publisering som ideal, nær sagt intetsigende ved at alle<br />
tok til orde for nødvendigheten av å publisere. Langt vanskeligere synes det å<br />
være for dem når de ble utfordret på hva slags saker som eventuelt ikke bør<br />
publiseres. Den rådende oppfatningen synes å være at dersom ytringsfriheten<br />
ikke brukes, er det rettigheter som ikke praktiseres, de forvitrer. En sa det slik:<br />
Vi må holde ytringsfriheten i hevd, og det gjør vi gjennom å publisere og å bryte<br />
tabuer. Tenk på filmen Life of Brian, den ble forbudt. Tenk hvor viktig det var at den ble<br />
laget og vist. Hvor ender vi om vi lar de andre få bestemme?<br />
Samtidig må man spørre om ytringsfrihet er å måtte publisere alt, eller om det<br />
er tilstrekkelig å ha muligheten til å kunne publisere. I de kvalitative intervjuene<br />
viste det seg raskt at de fleste hadde en slik sensitivitet. Etter innledende fraser<br />
23. http://www.nrk.no/norge/johnsrud_-_-var-som-et-slag-i-magen-1.8373282<br />
Status for ytringsfriheten i Norge – Fritt Ords monitorprosjekt