Ytringsfrihet_Hovedrapport_DIG
Ytringsfrihet_Hovedrapport_DIG Ytringsfrihet_Hovedrapport_DIG
4 «Ikke en trussel, men en advarsel.» Religionsfrihetens plass – ytringsfrihetens nødvendighet 88 for ytringsfrihet vil alltid være et resultat av brytninger mellom verdier som er situasjonelle, kontekstuelle og historiske. Mediehusene: gamle arbeidsplasser – nye tider Et siste moment som bør trekkes fram er at mediene selv er virksomheter, med redaktører og journalister med personlige ambisjoner, og økonomiske begrensninger. Ikke mist er mediehusene en del av den pågående økonomien, som kan være svært krevende. Mange har måttet nedbemanne, og det er stor konkurranse om leserne og seerne. En skjerpet konkurranse mellom mediehusene kan selvsagt bidra til å fremme kvalitet, men vil også kunne resultere i økt arbeidspress og tiltakende hastverk, At mediehusene nå også drifter flere plattformer samtidig – som trykket avis, nett og egen tv-kanal – øker kompleksiteten og presset ytterligere. Spredning av saker via sosiale medier kan trolig også frambringe en egen logikk, som får betydning. Økt konkurranse mellom mediene, innebærer også sterkere konkurranse mellom journalistene. Jakten på «likes» og «delinger» på Facebook og Twitter, var et tema som flere av mine informanter snakket om. Man kan derfor spørre hvorvidt dagens medierte religionskritikk drives fram av journalister med stor interesse for tematikken, og hva som er og kan være redaktørenes rolle. Ser man særskilt på terror, er betydningen av oppmerksomhet et tungtveiende poeng. Terrorister er avhengig av at mediene bidrar til å distribuere frykt gjennom sin publisering. Det så man blant annet sommeren 2014, da det ble sendt ut en slags terroralarm i Norge. I noen sommeruker ble det sagt at terrorfaren var stor i Norge, og at det var en konkret gruppe med terrorister som var på vei mot landet. Trusselen førte til at noen fotballag trakk seg fra Norway Cup. Mange var bekymret. Og, kan det hevdes, kanskje var akkurat det nok for terroristene. Ved bruk av mediene fikk de demonstrert evnen til å spre frykt. Med utgangspunkt i at mediene ønsker å publisere, er det likevel grunn til å avslutte denne delen med å påpeke noen forhold som følger av at mediehusene er arbeidsplasser preget av konkurranse både innad og utad. Når det gjelder situasjonen innad kan man for eksempel anta at det vil være konkurranse journalistene i mellom. Det er også rimelig at type ansettelsesform kan virke inn på sakene man tar opp og vinklingene som velges. Man kan for eksempel tenke seg at en som er ansatt i et vikariat eller en midlertidig stilling vil ha et særlig sterkt insentiv for å lage store oppslag for å posisjonere seg når nye ansettelser skal foretas. Et neste moment dreier seg om betydningen av konkurranse mediehusene i mellom. Mediehusenes eiere, og derigjennom redaktørene, vil alltid ønske høye salgstall. Det er ikke usannsynlig at sterk konkurranse direkte eller indirekte fører til et press om å lage sensasjonspregede saker som sikrer oppmerksomhet. Status for ytringsfriheten i Norge – Fritt Ords monitorprosjekt
4 «Ikke en trussel, men en advarsel.» Religionsfrihetens plass – ytringsfrihetens nødvendighet 89 Grenseoppgangen mellom ytringsfrihet og hatprat Vinteren 2014 ble det gjennomført en rettsak, hvor tiltalen berørte flere av temaene i dette kapitlet. Av den grunn ble rettssaken inkludert som en del av datainnsamlingen. Tiltalte var en 28 år gammel mann, Arslan Maroof Hussain, bedre kjent som Ubaydullah Hussein, talsperson for Profetens Ummah. Han var siktet for fem ulike forhold: To av tiltalepunktene dreide seg om trusler mot journalister, et tredje forhold dreide seg om at Hussain hadde truet en forsker som var sakkyndig vitne i en rettssak. I tillegg sto Hussain tiltalt for å ha truet jøder på en tråd på Facebook: Jeg skal gi dem beskyttelse jeg, inshAllah. Så fort jeg har tatt jegerprøven og får tak i en AK47. Disse svinene tilhører en okkupasjonsmakt, Israel, i tillegg har de okkupert vår moske, Al-Aqsa. Ya Allah, få de skitne jødene ut av vår moske og gi oss alle mulighet til å be salah i masjid Al-Aqsa før vår død. miin!!!…. (24. oktober 2012). I en annen tråd på Facebook skal Hussain ha kommentert at samfunnsdebattant, Amel Aden, var angrepet og slått på gaten: Jeg er helt enig. De burde absolutt ikke slå henne. De burde ha steinet henne til døde da praktisering av homofili skal straffes med døden. Måtte Allah SWT ta vare på våre mødre som kjemper for Haq og vekke oss brødre som sover!!! (VG 16.1. 2014). I samme avis sier forsvarer, Jon Christian Elden: Han [Hussain] bekrefter at han la ut meldingen på internett, men han oppfattet at voldsepisoden hadde skjedd i et muslimsk land med muslimsk lovgivning, og i samsvar med det landets lover. Da han fant ut at hendelsen var i Norge, så slettet han meldingen. Hussain ble dømt på de fire første tiltalepunktene, men frikjent på punktet om som omhandlet Aden. Forklaringen var at retten ikke kunne se bort fra at Hussains meldinger på Facebook var en gjengivelse av Koranen. 19 Straffen var på 120 dager, men ble senere anket av aktoratet. 20 Grunnleggende sett dreide saken seg om forholdet mellom ytringsfrihet og religionsfrihet i den offentlige sfære, hvilket aktorat ved Carl Fredrik Fari og forsvarer Elden, var enige om. Mer konkret reiste saken et spørsmål av prinsipiell karakter når det gjaldt grensen mellom lovlige meningsytringer på den ene siden, og ulovlige trusler og hatytringer på den andre. 19. VG 21.2 2014 20. Vår og sommeren 2014 ble det skrevet nye kapitler i saken om Hussain. Først kom han søkelyset fordi han deltok i en gruppe som tok skarp avstand fra homofile i forbindelse med Prideparade. Senere måtte han igjen møte i rettssalen, denne gangen tiltalt for oppfordring til terror. Hussain var tiltalt for fem ulike forhold, hvorav påtalemyndighetene ikke mente at noen av dem var tilstrekkelige til domsfellelse isolert sett. Saken dreide seg derfor om de kunne og skulle vurderes samlet som en oppfordring til terror. Hussain ble frikjent. Status for ytringsfriheten i Norge – Fritt Ords monitorprosjekt
- Page 39 and 40: 2 Frykten for å støte som begrens
- Page 41 and 42: 2 Frykten for å støte som begrens
- Page 43 and 44: 2 Frykten for å støte som begrens
- Page 45 and 46: 2 Frykten for å støte som begrens
- Page 47 and 48: 2 Frykten for å støte som begrens
- Page 49 and 50: 2 Frykten for å støte som begrens
- Page 51 and 52: 2 Frykten for å støte som begrens
- Page 53 and 54: 2 Frykten for å støte som begrens
- Page 55 and 56: 53 Kapittel 3: Ytringsfrihet i det
- Page 57 and 58: 3 Ytringsfrihet i det flerkulturell
- Page 59 and 60: 3 Ytringsfrihet i det flerkulturell
- Page 61 and 62: 3 Ytringsfrihet i det flerkulturell
- Page 63 and 64: 3 Ytringsfrihet i det flerkulturell
- Page 65 and 66: 3 Ytringsfrihet i det flerkulturell
- Page 67 and 68: 3 Ytringsfrihet i det flerkulturell
- Page 69 and 70: 3 Ytringsfrihet i det flerkulturell
- Page 71 and 72: 3 Ytringsfrihet i det flerkulturell
- Page 73 and 74: 3 Ytringsfrihet i det flerkulturell
- Page 75 and 76: 3 Ytringsfrihet i det flerkulturell
- Page 77 and 78: 3 Ytringsfrihet i det flerkulturell
- Page 79 and 80: 3 Ytringsfrihet i det flerkulturell
- Page 81 and 82: 79 Kapittel 4: «Ikke en trussel, m
- Page 83 and 84: 4 «Ikke en trussel, men en advarse
- Page 85 and 86: 4 «Ikke en trussel, men en advarse
- Page 87 and 88: 4 «Ikke en trussel, men en advarse
- Page 89: 4 «Ikke en trussel, men en advarse
- Page 93 and 94: 4 «Ikke en trussel, men en advarse
- Page 95 and 96: 4 «Ikke en trussel, men en advarse
- Page 97 and 98: 4 «Ikke en trussel, men en advarse
- Page 99 and 100: 4 «Ikke en trussel, men en advarse
- Page 101 and 102: 4 «Ikke en trussel, men en advarse
- Page 103 and 104: 4 «Ikke en trussel, men en advarse
- Page 105 and 106: 4 «Ikke en trussel, men en advarse
- Page 107 and 108: 4 «Ikke en trussel, men en advarse
- Page 109 and 110: 107 Kapittel 5: Journalistikk i en
- Page 111 and 112: 5 Journalistikk i en digital tidsal
- Page 113 and 114: 5 Journalistikk i en digital tidsal
- Page 115 and 116: 5 Journalistikk i en digital tidsal
- Page 117 and 118: 5 Journalistikk i en digital tidsal
- Page 119 and 120: 5 Journalistikk i en digital tidsal
- Page 121 and 122: 5 Journalistikk i en digital tidsal
- Page 123 and 124: 5 Journalistikk i en digital tidsal
- Page 125 and 126: 5 Journalistikk i en digital tidsal
- Page 127 and 128: 5 Journalistikk i en digital tidsal
- Page 129 and 130: 6 Når kunstnere vurderer ytringsfr
- Page 131 and 132: 6 Når kunstnere vurderer ytringsfr
- Page 133 and 134: 6 Når kunstnere vurderer ytringsfr
- Page 135 and 136: 6 Når kunstnere vurderer ytringsfr
- Page 137 and 138: 6 Når kunstnere vurderer ytringsfr
- Page 139 and 140: 6 Når kunstnere vurderer ytringsfr
4 «Ikke en trussel, men en advarsel.» Religionsfrihetens plass – ytringsfrihetens nødvendighet<br />
88<br />
for ytringsfrihet vil alltid være et resultat av brytninger mellom verdier som er<br />
situasjonelle, kontekstuelle og historiske.<br />
Mediehusene: gamle arbeidsplasser – nye tider<br />
Et siste moment som bør trekkes fram er at mediene selv er virksomheter, med<br />
redaktører og journalister med personlige ambisjoner, og økonomiske begrensninger.<br />
Ikke mist er mediehusene en del av den pågående økonomien, som kan<br />
være svært krevende. Mange har måttet nedbemanne, og det er stor konkurranse<br />
om leserne og seerne. En skjerpet konkurranse mellom mediehusene kan<br />
selvsagt bidra til å fremme kvalitet, men vil også kunne resultere i økt arbeidspress<br />
og tiltakende hastverk, At mediehusene nå også drifter flere plattformer<br />
samtidig – som trykket avis, nett og egen tv-kanal – øker kompleksiteten og<br />
presset ytterligere.<br />
Spredning av saker via sosiale medier kan trolig også frambringe en egen<br />
logikk, som får betydning. Økt konkurranse mellom mediene, innebærer også<br />
sterkere konkurranse mellom journalistene. Jakten på «likes» og «delinger» på<br />
Facebook og Twitter, var et tema som flere av mine informanter snakket om.<br />
Man kan derfor spørre hvorvidt dagens medierte religionskritikk drives fram<br />
av journalister med stor interesse for tematikken, og hva som er og kan være<br />
redaktørenes rolle.<br />
Ser man særskilt på terror, er betydningen av oppmerksomhet et tungtveiende<br />
poeng. Terrorister er avhengig av at mediene bidrar til å distribuere frykt gjennom<br />
sin publisering. Det så man blant annet sommeren 2014, da det ble sendt ut<br />
en slags terroralarm i Norge. I noen sommeruker ble det sagt at terrorfaren var<br />
stor i Norge, og at det var en konkret gruppe med terrorister som var på vei mot<br />
landet. Trusselen førte til at noen fotballag trakk seg fra Norway Cup. Mange var<br />
bekymret. Og, kan det hevdes, kanskje var akkurat det nok for terroristene. Ved<br />
bruk av mediene fikk de demonstrert evnen til å spre frykt.<br />
Med utgangspunkt i at mediene ønsker å publisere, er det likevel grunn til<br />
å avslutte denne delen med å påpeke noen forhold som følger av at mediehusene<br />
er arbeidsplasser preget av konkurranse både innad og utad. Når det<br />
gjelder situasjonen innad kan man for eksempel anta at det vil være konkurranse<br />
journalistene i mellom. Det er også rimelig at type ansettelsesform kan virke<br />
inn på sakene man tar opp og vinklingene som velges. Man kan for eksempel<br />
tenke seg at en som er ansatt i et vikariat eller en midlertidig stilling vil ha et<br />
særlig sterkt insentiv for å lage store oppslag for å posisjonere seg når nye ansettelser<br />
skal foretas. Et neste moment dreier seg om betydningen av konkurranse<br />
mediehusene i mellom. Mediehusenes eiere, og derigjennom redaktørene, vil<br />
alltid ønske høye salgstall. Det er ikke usannsynlig at sterk konkurranse direkte<br />
eller indirekte fører til et press om å lage sensasjonspregede saker som sikrer<br />
oppmerksomhet.<br />
Status for ytringsfriheten i Norge – Fritt Ords monitorprosjekt