Ytringsfrihet_Hovedrapport_DIG
Ytringsfrihet_Hovedrapport_DIG
Ytringsfrihet_Hovedrapport_DIG
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
3 <strong>Ytringsfrihet</strong> i det flerkulturelle og flerreligiøse Norge<br />
56<br />
kjønn eller seksualitet, enn om det retter seg mot saksinnholdet i en kronikk,<br />
hvor inderlig ment dens budskap enn er. Dette understreker den avgjørende<br />
forskjellen på aspekter ved menneskers identitet som i stor grad er selvvalgt<br />
(som politisk syn, valg av yrke, etc.) og aspekter som ikke behøver å være viktige<br />
for den enkeltes identitet, men som ikke desto mindre er knyttet til grunnleggende,<br />
sosiale differensieringsformer – som kjønn og etnisk bakgrunn (Prieur<br />
2004: 172). Gjentatte tilskrivelser av stereotype, negative egenskaper basert på<br />
ytre kjennetegn er i praksis en trussel mot ytringsfriheten dersom det fører til at<br />
menneskene som rammes trekker seg tilbake fra, eller unngår å oppsøke, det<br />
offentlige rommet.<br />
Disse ulike aspektene ved ytringsfrihet ble operasjonalisert ved en serie<br />
spørsmål som ble stilt i samtlige intervjuer. Samtidig forfulgte vi nye temaer<br />
dersom informantene selv brakte slike på banen, eller samtalen på andre vis<br />
innbød til det. På denne måten er intervjuene sammenlignbare, samtidig som<br />
informantene hadde muligheten til å komme med personlige erfaringer eller på<br />
andre vis sette sitt preg på intervjusituasjonen.<br />
Fremstillingen av intervjumaterialet i dette kapittelet er ordnet tematisk.<br />
Vi begynner med en kort oversikt over forskningen på hvordan innvandrere<br />
tradisjonelt har blitt fremstilt i norske medier før vi relaterer dette til hvordan<br />
informantene i denne studien opplever tilgang til offentligheten og premisser<br />
for deltakelse. Deretter diskuterer vi ytringsfrihetens omkostninger, både med<br />
hensyn til informantenes erfaringer med negative tilbakemeldinger, hets og<br />
trusler, og hva slike erfaringer gjør med deres holdninger til ytringsfrihet generelt.<br />
Til slutt reflekterer vi rundt hvilke endringsprosesser som har funnet sted i norsk<br />
offentlighet over tid og hvilket mulighetsrom minoriteter har til å sette sin egen<br />
agenda og velge sin egen rolle i det offentlige ordskiftet i Norge i dag.<br />
Minoriteter i media<br />
De tradisjonelle medienes representasjon av innvandrere har lenge vært et<br />
omdiskutert tema i Norge (se f.eks. Falkenberg & Nilsen 2009; Gullestad 2002;<br />
Strand, Milde & Nilsen 2011). En typisk kritikk har dreid seg om at individers<br />
etniske minoritetsbakgrunn av mediene fremheves i saker med negativt fortegn,<br />
for eksempel de som omhandler kriminalitet, mens innvandrerbakgrunn sjeldnere<br />
trekkes frem i saker med positivt fortegn – for eksempel om prestasjoner i<br />
utdanningssystemet eller i sportens verden (IMDi 2009).<br />
Diskusjonen om medierepresentasjon er særlig viktig når den omhandler<br />
situasjonen for etterkommere av innvandrere. Mette Andersson og kolleger<br />
(2012: 12-13) oppsummerer tidligere studier av identitetsdannelse blant minoritetsungdom<br />
som «en kamp mot medieformidlede stereotypier om innvandrere<br />
og etniske minoriteter som fundamentalt forskjellige fra den etniske majoriteten».<br />
Slike stereotypier kan formidles på flere måter. For det første ved at<br />
Status for ytringsfriheten i Norge – Fritt Ords monitorprosjekt