Ytringsfrihet_Hovedrapport_DIG

Ytringsfrihet_Hovedrapport_DIG Ytringsfrihet_Hovedrapport_DIG

01.12.2014 Views

8 Ytringsfrihet og sosiale medier 172 Samtidig er det altså slik at opp mot halvparten, 46,3 prosent i vår undersøkelse, sier at det aldri ytrer seg gjennom sosiale medier. En grunn til dette kan selvfølgelig være at de ikke er interessert i å ytre seg. I spørreskjemaet stilte vi et åpent spørsmål til de som aldri ytret seg i noen kanal om hvorfor de ikke gjorde dette. Mange svarte at de ikke var interessert eller ikke hadde noe de ønsket å si. Men en god del svar gikk også i retning av at man opplevde debattkulturen i sosiale medier som ubehagelig eller som uinteressant på grunn av ubehagelige kommentarer og usaklighet. En del sa også at de ikke våget fordi de ikke følte seg trygge nok på egne meninger. Dette antyder at det kan finnes grunner til å la være å ytre seg som handler om hvordan ulike individer opplever ytringskulturen i sosiale medier. Et svært viktig spørsmål er om det finnes en systematikk i hvem som holder seg tilbake fra å ytre seg, noe som vil medføre at noen grupper blir systematisk underrepresentert i den offentlige debatten. En slik «digital skillelinje»(jf. Norris, 2001) ble påvist i boken Liker–liker ikke, der Enjolras mfl. fant at kvinner var tydelig underrepresentert i politisk debatt og i samfunnsdebatt på alle andre digitale plattformer enn Facebook (2013:125). I den foreliggende undersøkelsen finner vi bare små forskjeller mellom menn og kvinner, og ingen forskjeller mellom den etniske majoritetsbefolkningen og ikke-vestlige innvandrere (se Staksrud mfl., 2014: kapittel 4, for en oversikt over dette). Men samtidig viste vi i Kapittel 6: Når kunstnere vurderer ytringsfrihet i Norge, anno 2014 (s. 126)at kvinner i større grad enn menn ser ut til å velge å holde tilbake sin mening, blant annet av frykt for å støte og såre andre, og av frykt for latterliggjøring. Spørsmålet som må stilles når det gjelder ytringsfrihet gjennom sosiale medier er dermed ikke bare om hvorvidt ulike grupper i befolkningen deltar eller ikke, men hvilke meninger de føler seg komfortable med å uttrykke. Ubehagelige erfaringer i den digitale offentligheten Gjennom de siste årene har den digitale debattkulturen blitt betraktet med relativt stor bekymring i den norske offentligheten. Karakteristikker av nettdebatten som «søppel» og «kloakk» har blitt brukt av ledende meningsbærere. 3 I en Dagbladkronikk beskrives nettdebatten som «en sump av fremmedfrykt og irrasjonelt hat mot vårt demokrati som brer seg uhindret i nettavisene». 4 Dokumentarer som SVTs «Menn som netthater kvinner» og TV2s Dokument 2: «Kvinne jeg hater deg» har tydeliggjort den belastningen kvinner spesielt kan bli utsatt for på nettet, og meningsytrere med innvandrerbakgrunn har også ropt varsku om at de er spesielt utsatt for rasisme og trakassering. 3. «Liberaldemokratiet vil ikke felles av en Hitler eller Pol Pot, men drukne i kloakk» (Bernt Hagtvet, debatt på Litteraturhuset februar 2009, gjengitt i Aftenposten 9.02.09). «Kloakk» henviser her til nettdebatten. 4. Dagbladet, 28.07.2011. Status for ytringsfriheten i Norge – Fritt Ords monitorprosjekt

8 Ytringsfrihet og sosiale medier 173 Dersom den digitale debatten preges av ubehagelige og truende kommentarer, må vi gå ut fra at dette vil påvirke viljen til å delta i debatter og ytre sin mening. Gjennom spørreundersøkelsene vi har gjennomført har vi mulighet til å undersøke forekomsten av dette blant ulike grupper. I rapporten «Status for ytringsfriheten i Norge – holdninger og erfaringer i befolkningen» (Staksrud mfl. 2014) undersøkte vi forekomsten av ubehagelige og nedlatende kommentarer og trusler, hva som var slike kommentarers innhold og hvilke konsekvenser folk trakk av slike opplevelser. Blant de som hadde ytret seg i offentligheten svarte 31 prosent at de hadde opplevd å få ubehagelige eller nedlatende kommentarer, 51 prosent svarte at de ikke hadde hatt slike opplevelser, mens 15 prosent oppga at de ikke ville svare (Staksrud mfl., 2014: 42). På dette punktet var det bare ubetydelige forskjeller mellom kjønnene og mellom etniske minoriteter og majoritetsbefolkningen. Menn hadde opplevd å få noe flere ubehagelige kommentarer enn kvinner (33 mot 29 prosent), mens de med ikke-vestlig bakgrunn i noe mindre grad hadde fått ubehagelige kommentarer (28 mot 31 prosent). Det er vanskelig å vurdere og veie forekomsten av ubehagelige kommentarer som vi finner i materialet. I en nylig gjennomført undersøkelse fra USA viser Pew Research Center (2014) at 4 av 10 har opplevd en eller annen form for trakassering på nett. Dette inkluderer både svakere former for trakassering, som å bli kalt støtende ting («called offensive names») og at noen bevisst forsøker å gjøre en flau («purposefully embarass you»), og sterkere former for trakassering, som fysiske trusler og forfølgelse (2014:2). Fordelingen mellom svakere og sterkere former var 55 mot 45 prosent (2014:3). Sammenlignet med den amerikanske undersøkelsen er altså våre tall noe lavere. Når det gjelder konkrete trusler, ser imidlertid tallene i de to undersøkelsene ut til å være mer på linje, selv om vi må ta forbehold om at spørsmålene ikke er stilt på samme måte i de to undersøkelsene 5 . I vår undersøkelse sier 17 prosent i majoritetsutvalget at de har mottatt konkrete trusler, mot 18 prosent i den amerikanske undersøkelsen. Menn mottar betydelig oftere trusler enn kvinner, noe som også samsvarer med funnene hos Pew (2014:5). Det mest slående funnet når det gjelder trusler er imidlertid at den etniske minoritetsbefolkningen i mye større grad enn majoritetsbefolkningen utsettes for dette. Dette gjelder både menn og kvinner. 31 prosent av mennene i dette minoritetsutvalget sier at de har mottatt trusler, mot 21 prosent i majoritets utvalget. Også mellom kvinner med etnisk majoritets- og minoritetsbakgrunn er det en betydelig forskjell. 5. Pew Research Centers begrep om sterke former for trakassering inkluderer fysiske trusler, stalking, seksuell trakassering og det å bli forfulgt over lengre perioder. Vi har spurt om konkrete trusler. Dette inkluderer både fysiske og psykiske trusler. Status for ytringsfriheten i Norge – Fritt Ords monitorprosjekt

8 <strong>Ytringsfrihet</strong> og sosiale medier<br />

172<br />

Samtidig er det altså slik at opp mot halvparten, 46,3 prosent i vår undersøkelse,<br />

sier at det aldri ytrer seg gjennom sosiale medier. En grunn til dette<br />

kan selvfølgelig være at de ikke er interessert i å ytre seg. I spørreskjemaet<br />

stilte vi et åpent spørsmål til de som aldri ytret seg i noen kanal om hvorfor de<br />

ikke gjorde dette. Mange svarte at de ikke var interessert eller ikke hadde noe<br />

de ønsket å si. Men en god del svar gikk også i retning av at man opplevde<br />

debattkulturen i sosiale medier som ubehagelig eller som uinteressant på grunn<br />

av ubehagelige kommentarer og usaklighet. En del sa også at de ikke våget fordi<br />

de ikke følte seg trygge nok på egne meninger. Dette antyder at det kan finnes<br />

grunner til å la være å ytre seg som handler om hvordan ulike individer opplever<br />

ytringskulturen i sosiale medier.<br />

Et svært viktig spørsmål er om det finnes en systematikk i hvem som holder<br />

seg tilbake fra å ytre seg, noe som vil medføre at noen grupper blir systematisk<br />

underrepresentert i den offentlige debatten. En slik «digital skillelinje»(jf. Norris,<br />

2001) ble påvist i boken Liker–liker ikke, der Enjolras mfl. fant at kvinner var tydelig<br />

underrepresentert i politisk debatt og i samfunnsdebatt på alle andre digitale<br />

plattformer enn Facebook (2013:125). I den foreliggende undersøkelsen finner vi<br />

bare små forskjeller mellom menn og kvinner, og ingen forskjeller mellom den<br />

etniske majoritetsbefolkningen og ikke-vestlige innvandrere (se Staksrud mfl.,<br />

2014: kapittel 4, for en oversikt over dette). Men samtidig viste vi i Kapittel 6: Når<br />

kunstnere vurderer ytringsfrihet i Norge, anno 2014 (s. 126)at kvinner i større<br />

grad enn menn ser ut til å velge å holde tilbake sin mening, blant annet av frykt<br />

for å støte og såre andre, og av frykt for latterliggjøring. Spørsmålet som må<br />

stilles når det gjelder ytringsfrihet gjennom sosiale medier er dermed ikke bare<br />

om hvorvidt ulike grupper i befolkningen deltar eller ikke, men hvilke meninger<br />

de føler seg komfortable med å uttrykke.<br />

Ubehagelige erfaringer i den digitale offentligheten<br />

Gjennom de siste årene har den digitale debattkulturen blitt betraktet med relativt<br />

stor bekymring i den norske offentligheten. Karakteristikker av nettdebatten som<br />

«søppel» og «kloakk» har blitt brukt av ledende meningsbærere. 3 I en Dagbladkronikk<br />

beskrives nettdebatten som «en sump av fremmedfrykt og irrasjonelt<br />

hat mot vårt demokrati som brer seg uhindret i nettavisene». 4 Dokumentarer<br />

som SVTs «Menn som netthater kvinner» og TV2s Dokument 2: «Kvinne jeg<br />

hater deg» har tydeliggjort den belastningen kvinner spesielt kan bli utsatt for på<br />

nettet, og meningsytrere med innvandrerbakgrunn har også ropt varsku om at de<br />

er spesielt utsatt for rasisme og trakassering.<br />

3. «Liberaldemokratiet vil ikke felles av en Hitler eller Pol Pot, men drukne i kloakk» (Bernt Hagtvet, debatt på<br />

Litteraturhuset februar 2009, gjengitt i Aftenposten 9.02.09). «Kloakk» henviser her til nettdebatten.<br />

4. Dagbladet, 28.07.2011.<br />

Status for ytringsfriheten i Norge – Fritt Ords monitorprosjekt

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!