Ytringsfrihet_Hovedrapport_DIG
Ytringsfrihet_Hovedrapport_DIG Ytringsfrihet_Hovedrapport_DIG
8 Ytringsfrihet og sosiale medier 168 tonen i sosiale medier kan føre til at individer skremmes bort fra disse arenaene. Hvor stor er forekomsten av ubehagelige kommentarer og trusler, og får de noen konsekvenser for individers ønske om å ytre seg igjen? For det andre stiller vi spørsmålet om trekk ved sosiale medier og den typen offentlighet de representerer i seg selv kan bidra til at en del holder meningene sine tilbake. Her bygger vi på teorien om selvbegrensning, som tar som utgangspunkt at folk vil vegre seg for å uttrykke avvikende meninger av frykt for isolasjon. Vi benytter oss også av argumenter fra Cass Sunstein (2003) om hvordan mekanismer på individnivå kan føre til konformitet på samfunnsnivå. Hvilke forutsetninger for ytring legges i sosiale medier? En viktig grunn til at sosiale medier som Facebook, Twitter eller YouTube har blitt oppfattet som revolusjonerende, er at de gir nye muligheter til samhandling, utveksling og kommunikasjon innenfor nettverk. Sosiale medier er enkle å bruke, og det er forholdsvis enkelt å administrere egne nettverk og legge ut ulike typer innhold. En måte å oppfatte sosiale medier på er å forstå dem som et sett av «innebygde handlingsmuligheter» – det vanskelig oversettbare begrepet affordances (boyd, 2011). Sosiale medier tilbyr tre viktige typer innebygde handlingsmuligheter: profiler, vennelister og kommunikasjonsverktøy. En profil er det rommet som brukeren setter opp for seg selv – for eksempel ved å legge inn et bilde og en beskrivelse. Det er på profilen at tekst, bilder eller lenker kan legges ut, og hvor «møtet» og kommunikasjonen finner sted. Profiler kan være offentlige (som på Twitter), eller halvoffentlige (som på Facebook). Vennelister gjør synlig brukernes sosiale nettverk og publikum. Disse listene har en strategisk funksjon fordi de også bidrar til å definere en brukers status. Både gevinster og kostnader knyttet til avvisning av en person må tas i betraktning når man bekrefter en person som venn. Vennelister er brukernes «innbilte publikum» (boyd, 2007). Kommunikasjonsverktøy gir muligheten til å skrive på noens profil, å legge ut tekst, bilder og videoer og å lenke til sider. Et viktig trekk ved kommunikasjonsverktøyene som er innebygd i sosiale medier er at de tilbyr valg mellom offentlig, halvoffentlig og privat kommunikasjon, samt en kombinasjon av ulike kommunikasjonsformer fra en-til-en til flere-til-flere. De offentlige eller halvoffentlige kommunikasjonsverktøyene (som det å skrive en kommentar på en persons vegg på Facebook eller å adressere en Twitter-melding til en bestemt person) danner grunnlaget for medierte offentlige «møter». Med sin blanding av teknologier er sosiale medier en del av og forsterker den mer generelle utviklingen mot mediekonvergens innenfor medielandskapet. Jenkins definerer mediekonvergens som «the flow of content across multiple media platforms, the cooperation between multiple media industries, and the migratory behavior of media audiences who will go almost anywhere in search of the kind of entertainment experience they want» (2006:2). Mediekonvergens Status for ytringsfriheten i Norge – Fritt Ords monitorprosjekt
8 Ytringsfrihet og sosiale medier 169 innebærer at medieforbrukere selv blir en del av medieinnholdet og medieproduksjonen. Sosiale mediers innebygde handlingsmuligheter gjør at brukere har muligheten til å produsere innhold (nyheter eller underholdning) på en desentralisert måte, samt til å endre eksisterende informasjon og innhold. Mens tradisjonelt medieforbruk var passivt, er informasjonsbruk gjennom sosiale medier nødvendigvis aktivt, med en mulighet for informasjonsdeling. Mediekonvergens kan dermed muliggjøre nye former for deltakelse og samarbeid når det gjelder kommersielle produkter (nyheter, underholdning og populærkultur), men også når det gjelder ulike former for politisk og demokratisk deltakelse, for eksempel ved at brukere starter debatter og kommenterer lenker til nyheter. I en kritisk lesning av den kulturen som formes i sosiale medier, argumenterer José van Dijk (2013) for at vi må ta en rekke faktorer i betraktning for å forstå hva som foregår: De forutsetningene som teknologien legger i seg selv, hvem som eier teknologien og hvilke forretningsmodeller de opererer etter, offentlig styring av teknologi, samt brukerne og innholdet de produserer (2013: 28). I tråd med dette er det i et ytringsfrihetsperspektiv svært relevant å spørre hvordan for eksempel Facebook og Googles bruk av og presentasjon av personlige data, spiller inn i brukernes opplevelse og vilje til å bruke sosiale medier til å ytre meninger som betyr noe for dem. Også myndighetenes rolle er blitt aktualisert med Snowden-saken og spørsmålene som er reist rundt overvåkning og kontroll med internett. I dette kapitlet skal vi likevel legge fokus på de elementene som handler om brukernes erfaringer, om innholdet som produseres i sosiale medier og om de forutsetningene som teknologien legger. Først vil vi undersøke graden av ytringsaktivitet gjennom sosiale medier i Norge. Deretter tar vi for oss spørsmålet om form og tone i det offentlige digitale ordskiftet, og ser på forekomst av ubehagelige kommentarer og trusler, og de konsekvenser individer trekker av det. Så går vi nærmere inn på grunner til å ikke ytre seg i sosiale medier, og hvordan dette henger sammen med spesifikke trekk ved disse mediene. Sett i sammenheng vil disse analysene gjøre det mulig å si noe om forhold som både fremmer og hemmer ytringsfrihet gjennom sosiale medier i Norge. Om metode Analysene i dette kapitlet bygger på data fra to spørreundersøkelser gjennomført av prosjektet, en representativ undersøkelse av den etniske majoritetsbefolkningen, og en egen undersøkelse av ikke-vestlige innvandrere og etterkommere, kalt minoritetsundersøkelsen. Denne siste undersøkelsen inkluderer inn vandrere med bakgrunn fra Asia, Afrika og Øst-Europa, samt deres etterkommere. Begge undersøkelser, ble gjennomført i perioden desember 2013 til februar 2014. Undersøkelsene inneholder de samme spørsmålene om holdninger til og erfaringer med ytringsfrihet. I dette kapitlet bruker vi gjennomgående majoritetsundersøkelsen, Status for ytringsfriheten i Norge – Fritt Ords monitorprosjekt
- Page 119 and 120: 5 Journalistikk i en digital tidsal
- Page 121 and 122: 5 Journalistikk i en digital tidsal
- Page 123 and 124: 5 Journalistikk i en digital tidsal
- Page 125 and 126: 5 Journalistikk i en digital tidsal
- Page 127 and 128: 5 Journalistikk i en digital tidsal
- Page 129 and 130: 6 Når kunstnere vurderer ytringsfr
- Page 131 and 132: 6 Når kunstnere vurderer ytringsfr
- Page 133 and 134: 6 Når kunstnere vurderer ytringsfr
- Page 135 and 136: 6 Når kunstnere vurderer ytringsfr
- Page 137 and 138: 6 Når kunstnere vurderer ytringsfr
- Page 139 and 140: 6 Når kunstnere vurderer ytringsfr
- Page 141 and 142: 6 Når kunstnere vurderer ytringsfr
- Page 143 and 144: 6 Når kunstnere vurderer ytringsfr
- Page 145 and 146: 6 Når kunstnere vurderer ytringsfr
- Page 147 and 148: 6 Når kunstnere vurderer ytringsfr
- Page 149 and 150: 6 Når kunstnere vurderer ytringsfr
- Page 151 and 152: 6 Når kunstnere vurderer ytringsfr
- Page 153 and 154: 6 Når kunstnere vurderer ytringsfr
- Page 155 and 156: 153 Kapittel 7: Ytringsfriheten og
- Page 157 and 158: 7 Ytringsfriheten og den offentlige
- Page 159 and 160: 7 Ytringsfriheten og den offentlige
- Page 161 and 162: 7 Ytringsfriheten og den offentlige
- Page 163 and 164: 7 Ytringsfriheten og den offentlige
- Page 165 and 166: 7 Ytringsfriheten og den offentlige
- Page 167 and 168: 7 Ytringsfriheten og den offentlige
- Page 169: 167 Kapittel 8: Ytringsfrihet og so
- Page 173 and 174: 8 Ytringsfrihet og sosiale medier 1
- Page 175 and 176: 8 Ytringsfrihet og sosiale medier 1
- Page 177 and 178: 8 Ytringsfrihet og sosiale medier 1
- Page 179 and 180: 8 Ytringsfrihet og sosiale medier 1
- Page 181 and 182: 8 Ytringsfrihet og sosiale medier 1
- Page 183 and 184: 8 Ytringsfrihet og sosiale medier 1
- Page 185 and 186: 8 Ytringsfrihet og sosiale medier 1
- Page 187 and 188: 9 Ytringsfrihetens kår i arbeidsli
- Page 189 and 190: 9 Ytringsfrihetens kår i arbeidsli
- Page 191 and 192: 9 Ytringsfrihetens kår i arbeidsli
- Page 193 and 194: 9 Ytringsfrihetens kår i arbeidsli
- Page 195 and 196: 9 Ytringsfrihetens kår i arbeidsli
- Page 197 and 198: 9 Ytringsfrihetens kår i arbeidsli
- Page 199 and 200: 9 Ytringsfrihetens kår i arbeidsli
- Page 201 and 202: 9 Ytringsfrihetens kår i arbeidsli
- Page 203 and 204: 9 Ytringsfrihetens kår i arbeidsli
- Page 205 and 206: 9 Ytringsfrihetens kår i arbeidsli
- Page 207 and 208: 9 Ytringsfrihetens kår i arbeidsli
- Page 209 and 210: 10 Varsling i arbeidslivet 207 ved
- Page 211 and 212: 10 Varsling i arbeidslivet 209 ulik
- Page 213 and 214: 10 Varsling i arbeidslivet 211 mota
- Page 215 and 216: 10 Varsling i arbeidslivet 213 beny
- Page 217 and 218: 10 Varsling i arbeidslivet 215 et b
- Page 219 and 220: 10 Varsling i arbeidslivet 217 Tabe
8 <strong>Ytringsfrihet</strong> og sosiale medier<br />
169<br />
innebærer at medieforbrukere selv blir en del av medieinnholdet og medieproduksjonen.<br />
Sosiale mediers innebygde handlingsmuligheter gjør at brukere har<br />
muligheten til å produsere innhold (nyheter eller underholdning) på en desentralisert<br />
måte, samt til å endre eksisterende informasjon og innhold. Mens tradisjonelt<br />
medieforbruk var passivt, er informasjonsbruk gjennom sosiale medier<br />
nødvendigvis aktivt, med en mulighet for informasjonsdeling. Mediekonvergens<br />
kan dermed muliggjøre nye former for deltakelse og samarbeid når det gjelder<br />
kommersielle produkter (nyheter, underholdning og populærkultur), men også<br />
når det gjelder ulike former for politisk og demokratisk deltakelse, for eksempel<br />
ved at brukere starter debatter og kommenterer lenker til nyheter.<br />
I en kritisk lesning av den kulturen som formes i sosiale medier, argumenterer<br />
José van Dijk (2013) for at vi må ta en rekke faktorer i betraktning for å forstå<br />
hva som foregår: De forutsetningene som teknologien legger i seg selv, hvem<br />
som eier teknologien og hvilke forretningsmodeller de opererer etter, offentlig<br />
styring av teknologi, samt brukerne og innholdet de produserer (2013: 28). I tråd<br />
med dette er det i et ytringsfrihetsperspektiv svært relevant å spørre hvordan<br />
for eksempel Facebook og Googles bruk av og presentasjon av personlige data,<br />
spiller inn i brukernes opplevelse og vilje til å bruke sosiale medier til å ytre<br />
meninger som betyr noe for dem. Også myndighetenes rolle er blitt aktualisert<br />
med Snowden-saken og spørsmålene som er reist rundt overvåkning og kontroll<br />
med internett. I dette kapitlet skal vi likevel legge fokus på de elementene som<br />
handler om brukernes erfaringer, om innholdet som produseres i sosiale medier<br />
og om de forutsetningene som teknologien legger. Først vil vi undersøke graden<br />
av ytringsaktivitet gjennom sosiale medier i Norge. Deretter tar vi for oss spørsmålet<br />
om form og tone i det offentlige digitale ordskiftet, og ser på forekomst<br />
av ubehagelige kommentarer og trusler, og de konsekvenser individer trekker<br />
av det. Så går vi nærmere inn på grunner til å ikke ytre seg i sosiale medier, og<br />
hvordan dette henger sammen med spesifikke trekk ved disse mediene. Sett i<br />
sammenheng vil disse analysene gjøre det mulig å si noe om forhold som både<br />
fremmer og hemmer ytringsfrihet gjennom sosiale medier i Norge.<br />
Om metode<br />
Analysene i dette kapitlet bygger på data fra to spørreundersøkelser gjennomført<br />
av prosjektet, en representativ undersøkelse av den etniske majoritetsbefolkningen,<br />
og en egen undersøkelse av ikke-vestlige innvandrere og etterkommere,<br />
kalt minoritetsundersøkelsen. Denne siste undersøkelsen inkluderer inn vandrere<br />
med bakgrunn fra Asia, Afrika og Øst-Europa, samt deres etterkommere. Begge<br />
undersøkelser, ble gjennomført i perioden desember 2013 til februar 2014. Undersøkelsene<br />
inneholder de samme spørsmålene om holdninger til og erfaringer med<br />
ytringsfrihet. I dette kapitlet bruker vi gjennomgående majoritetsundersøkelsen,<br />
Status for ytringsfriheten i Norge – Fritt Ords monitorprosjekt