Last ned - Unima

Tsarsønnen Ivan drømmer om
en deilig prinsesse i et land langt
borte. Han drar for å finne den
vakre krigerprinsessen. Hun er
datter av tre mødre, datterdatter
av seks bestemødre og søster til
ni brødre. Han finner henne, men
gjør en fryktelig feil. For å vinne
henne tilbake må han overliste
den mektige trollmannen
Grodan, han som trosser døden,
og den største heksen av dem
alle, selveste Baba-Yaga...
Arjuna er en av hovedpersonene
i Bhagavadigta. Han tilhører
krigerkasten, og er en av
Pandavas krigerprinser. Våpenet
hans er pil og bue. Han er en god
venn av Krishna, en av Vishnus
avatarer (avatar: en form gudene
brukte på jorden – Krishna er
Vishnu som krigeren).
Tsarevitsj Ivan og Marja Morevna fra“Marja Morevna” Arjuna Dukketeater 2004/2005/2009.
Tradisjonen tro er Arjuna Dukketeater
er i gang med sommerens forestillinger
i Kommandantboligen på Hovedøya
i Oslo. I år kan publikum se to
forestillinger: ”Marja Morevna”
etter et russisk folkeeventyr, og
”Gullfuglen” etter Asbjørnsen og
Moe.
Arjuna Dukketeater startet arbeidet
sitt i 1972, og er en av Norges eldste
figurteatergrupper. Både regissør og
flere av de opprinnelige skuespillerne
er med i gruppen ennå. Arjuna har
laget 20 store produksjoner, som
mange av Oslos innbyggere har sett.
Dukkespillerne kan nå oppleve at
tredje generasjons publikum dukker
opp på forestillingene deres. I starten
spilte Arjuna på reisescene, etter
et par år fikk gruppen tilgang til
Kommandantboligen. I begynnelsen
instruerte Marit Jerstad forestillingene,
nå er dukkespillerne så erfarne at de
øver inn produksjonene sine selv,
og får hjelp til regi litt ute i forløpet.
Marit Jerstad fungerer ennå som
regikonsulent, de har også hatt andre
regikonsulenter inne.
Arjuna Dukketeater har i alle år
arbeidet med å formidle kvalitet. De
ønsker å ta barn og unge på alvor, og
mener barn av i dag er underernært på
seriøsitet og ro, og overernært på tjo
og hei. De ser at barn har behov for
det magiske rommet som dukketeatret
er. De har behov for stillhet og
undring Dukkespillerne i Arjuna blir
ofte advart av lærerne: vær obs, dette
er en urolig klasse. Men læreren får
seg som regel en overraskelse, barna
sitter som tente lys. Ser de kvalitet,
blir de oppmerksomme. Eventyrene
har dybde, og barna føler at det angår
dem. De har behov for å lytte og undre
seg over tilværelsen, gå inn i materien
og føle skjebnefellesskap med figurene
de ser på scenen, de har behov for
medlevelse og medlidelse. Eventyrets
gåter gir rom for dette. Eventyret er
dypt menneskelig og moralsk, og er
samtidig uten moralske pekefingre.
Det gjør det lettere å forholde seg til
eventyrets moral enn det dagligtalens
pedagogiske formaninger kan formå.
Arjuna har beskjeftiget seg med de
store eventyrene, vandreeventyrene,
undereventyrene. I trygg forvissing