Last ned - Unima
Last ned - Unima
Last ned - Unima
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
På pensum står selvsagt Bjørgs bok;<br />
”Dukkenes magi” fra 1993. Jeg sier<br />
til studentene at denne skal de kjøpe<br />
og bruke i hele sitt yrkesaktive liv<br />
som førskolelærere. Boken er unik i<br />
sin form og innhold. Den gir innsikt<br />
i hvordan ulike dukker kan skapes, og<br />
leve. Den er blitt til i møte med barn<br />
i barnehagen. Praksisfortell-ingene i<br />
boken er noe av det flotteste man kan<br />
lese om skapende samspill mellom<br />
barn og voksne. Det er et studium i<br />
det vi ellers kaller for anerkjennende<br />
kommunikasjon, et uttrykk som er mye<br />
brukt i den faglige diskusjonen om<br />
kvalitet i barnehagen, når det dreier<br />
seg om kvaliteten i det relasjonelle<br />
samspillet mellom barna og voksne.<br />
Hun skriver nydelig om kompisdukken<br />
Nøffer som hun brukte i sin<br />
undervisning for å skape kontakt med<br />
barna. Deretter bruker hun tre sider til<br />
å liste opp en slags ”dukkerettighetserklæring”<br />
om hvordan spilleren skal<br />
behandle dukken, og hvordan dukken<br />
skal behandle barna. Her finner vi<br />
læresetninger som er allmenngyldige<br />
for alt mellommenneskelig samspill,<br />
og de viser samtidige Bjørgs dype<br />
respekt for barns integritet.<br />
I ”Dukkenes magi” skriver Bjørg om<br />
hanskedukken:<br />
”Hanskedukken er en - bokstavelig<br />
talt - håndfast og ”nær ”dukke. Den<br />
har en robust sjarm, og du vil lettere<br />
føle den som levende med din egen<br />
hånd i alle dukkens kroppsdeler. Den<br />
kan gjemme seg inn til deg, krabbe<br />
opp på hodet ditt og gjøre en masse<br />
som du fort kan lære deg å få full<br />
kontroll med… Hanskedukken er så<br />
til de grader dukken med humoristisk<br />
spill, humoren kommer nesten av seg<br />
selv hvis du har lært deg litt elementær<br />
dukkeføring.”<br />
(Dukkenes magi, s. 26.)<br />
I undervisningen jobber studentene og<br />
jeg med å tenne liv i dukkene. Det er<br />
viktig at de besjeler dukken, og kjenner<br />
at samspillet mellom hånd og hjerne<br />
går intuitivt. Vi starter med å studere<br />
vår egen hånd uten hanskedukken, og<br />
studerer vår hånd og våre fingre når<br />
vi gjør dagligdagse ting som å skrive,<br />
gripe en kopp, slå i bordet eller stryke<br />
en annens hånd. Da ser man hånden<br />
og fingrenes fysiske uttrykk, som<br />
gir konkret form til våre tanker og<br />
følelser. I spill med hanskedukken<br />
kan jeg konkret se når studenten finner<br />
en personlighet til sin dukke gjennom<br />
de handlingene den gjør alene og<br />
i samspill med andre dukker. Som<br />
Bjørg, legger jeg også vekt på humor<br />
i min undervisning, og gleder meg når<br />
latteren sitter løst hos studentene, for<br />
da vet jeg at de oppdager stadig nye<br />
sider ved dukkens uttrykk.<br />
Jeg prøver også å finne en balanse<br />
mellom fri lek med dukkene og<br />
øvelser som skal styrke dukkenes<br />
uttrykksevne. I ”Dukkenes magi”<br />
<br />
har Bjørg skrevet et kapittel om<br />
Dukkeføring, et treningsprogram som<br />
til de grader viser hvordan dukkenes<br />
magi kan bli skapt. Ved å dele<br />
dukkenes bevegelser opp i sekvenser,<br />
opplever studentene at en dukke som<br />
skal plukke opp noe fra scenen, må<br />
gjennomføre dette på følgende måte:<br />
bøy dukken til 90 grader, åpne armene,<br />
grip gjenstanden, dukken retter seg<br />
opp. Det er flott å se studentene studere<br />
disse bevegelsessekvensene, øve og<br />
øve til uttrykket sitter. De bytter på<br />
å prøve selv og gi hverandre regi, og<br />
jeg hører og ser når de har klart det, da<br />
fremtrer magien i dukkene, illusjonen<br />
er der, studenten har på nært hold<br />
studert sitt eget skapende uttrykk og<br />
er tilfreds med det. Videre jobber vi<br />
med at dukken skal sette seg <strong>ned</strong>, og<br />
etterhvert legge seg <strong>ned</strong> og sove, hele<br />
tiden med ryggen til publikum. Når<br />
dette er innøvd, prøver vi en liten<br />
sekvens hvor en dukke kommer inn<br />
på scenen og setter seg med hodet<br />
bøyd. Dukken er tydelig lei seg. En<br />
annen dukke kommer inn og setter<br />
seg <strong>ned</strong> nesten ved siden av den, ser<br />
at den andre er trist, flytter seg gradvis<br />
nærmere den triste, bøyer seg frem<br />
og titter på den og etterhvert, svært<br />
forsiktig, kommer den ene armen<br />
ut og styrker trøstende den andre på<br />
den lille krumbøyde ryggen med<br />
rolige små bevegelser. Sakte ser vi at<br />
ryggen til den triste mer og mer retter<br />
seg opp og den snur seg forsiktig<br />
mot trøsteren, de ser hverandre inn i<br />
øynene og samles i en dyp klem. Da<br />
skjer det! Velvoksne studenter bryter<br />
ut i medfølende sukk og empatiske<br />
lyder. Da er det gjort, dukken har<br />
vekket følelser og innlevelse hos<br />
publikum, og studentene skjønner<br />
hva slags kraft og magi som ligger i<br />
dukkene, og ikke minst i deres egen<br />
evne til å skape liv og sjel.<br />
Vi avslutter arbeidet med at<br />
grupper på fire studenter lager et 5<br />
minutters dukkespill hvor de legger<br />
bevegelsessekvensene løfte, sitte,<br />
ligge inn i en historie som også<br />
involverer møte med andre dukker og<br />
ulike gjenstander. Gjenstandene jeg<br />
bruker, er alt fra små fioliner, kjelker,<br />
små dyr til ting i full størrelse, slik<br />
som flasker, klubber og sprøyter. Vi