Inkluderende kulturskole - Agderforskning AS
Inkluderende kulturskole - Agderforskning AS
Inkluderende kulturskole - Agderforskning AS
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Agderforskning</strong><br />
Blant ikke-brukerne som hadde hatt barn i <strong>kulturskole</strong>n tidligere svarte nesten<br />
50 % at de valgte å ta barnet ut av <strong>kulturskole</strong>n fordi de ønsket å prioritere<br />
andre aktiviteter, noe som kan indikere at tilbudet ikke var tilstrekkelig attraktive.<br />
Vi vet imidlertid ikke noe om hvilke endringer i tilbudet som eventuelt<br />
kunne ha forhindret de i å slutte.<br />
På den annen side gir ikke-brukerne ikke uttrykk for at det er noe i veien<br />
med det eksisterende tilbudet. De delene av tilbudet som de fleste <strong>kulturskole</strong>ne<br />
er sterkest på, som rytmiske og klassiske musikkinstrumenter, fremstår<br />
som aktuelle tilbud for ikke-brukerne. Dans og teater scorer også høyt, men<br />
her har de færreste <strong>kulturskole</strong>ne et like utbygd tilbud som på musikk, en indikasjon<br />
på at økt satsning på disse tilbudene kan virke inkluderende. Et<br />
mindretall på litt i overkant av 25 % mente at økt grad av elevmedvirkning<br />
ville slå ut positivt for interessen.<br />
Kulturskoleutvalget (2010) mener at det er en forutsetning for å inkludere<br />
barn med en ikke-norsk kulturell bakgrunn at ‘<strong>kulturskole</strong>ne utvikler tilbud i<br />
andre kulturers musikk- og kulturuttrykk’ (s. 89). Dette ga ikke gjenklang<br />
hos dette prosjektets respondenter av ikke-brukere med slik bakgrunn. Respondentene<br />
ga ikke uttrykk for at det var behov for at <strong>kulturskole</strong>n i større<br />
grad burde tilby opplæring i ikke-vestlige kulturuttrykk eller kulturuttrykk<br />
fra de landene der disse respondentene hadde sine røtter. Heller ikke i fokusgruppene<br />
ble det gitt uttrykk for et behov for flere ikke-vestlige aktiviteter,<br />
med unntak av et ønske om aktiviteter relatert til morsmål. Respondentene<br />
ga ikke uttrykk for at de følte seg ekskludert fordi <strong>kulturskole</strong>n ble oppfattet<br />
som etnisk norsk.<br />
For å oppsummere så langt virker det ikke som at det er hverken sted og<br />
tidspunkt, pris eller selve tilbudet som er <strong>kulturskole</strong>nes største problem, det<br />
handler i stedet om informasjon og tilstedeværelse.<br />
7.4<br />
Markedskommunikasjon<br />
At det ikke er et «must» å delta i <strong>kulturskole</strong>n har å gjøre med <strong>kulturskole</strong>n<br />
som merkevare, dens synlighet og profil. For de mest ekskluderte gruppene<br />
er <strong>kulturskole</strong>n rett og slett en godt bevart hemmelighet.<br />
En majoritet av <strong>kulturskole</strong>brukerne uttrykte at de opplever at informasjon<br />
om <strong>kulturskole</strong>tilbudet har vært lett tilgjengelig og at informasjonen har vært<br />
dekkende for deres behov. Da er det verre for de som ikke er brukere. Nesten<br />
88