Inkluderende kulturskole - Agderforskning AS
Inkluderende kulturskole - Agderforskning AS
Inkluderende kulturskole - Agderforskning AS
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Agderforskning</strong><br />
I forlengelsen av dette indikerer rapporten, i hvert fall fra <strong>kulturskole</strong>rektorenes<br />
ståsted, at <strong>kulturskole</strong>tilbudet når ut til familier med en bestemt habitus,<br />
et begrep Bourdieu lanserte for å forklare hvordan både folks forståelse<br />
av virkeligheten samt hvordan de oppfører seg og hvilke kulturelle valg de<br />
foretar seg er kulturelt betinget (Jenkins 1992, s. 75). Langt de fleste av de<br />
14 rektorene som Gustavsen og Hjelmbrekke intervjuet forklarer at de foresatte<br />
til <strong>kulturskole</strong>barna har middels til høy inntekt med høyt utdanningsnivå<br />
– en informant karakteriserte de sågar som ”borgerskapsbarn” (s. 50).<br />
Noen av rektorene var også av den oppfatning at flere de foresatte er ’bevisste<br />
og tydelige i sin veiledning av barna og guider dem mot ulike tilbud’ (s.<br />
49), og at foresatte med høyere middelklassebakgrunn har en ’høyere kulturkompetanse<br />
enn foresatte fra lavere sosioøkonomiske klasser’ (s. 52). Dette<br />
indikerer at de foresatte med middels til høy inntekt og høyere utdanning besitter<br />
en habitus som blant annet samsvarer med <strong>kulturskole</strong>ns tilbud, og at<br />
de derfor ønsker at deres barn skal benytte dette tilbudet. Ideen er altså at<br />
foreldrenes kulturelle kapital og habitus ønskes reprodusert gjennom barnas<br />
fritidsaktiviteter. Dette klinger med hva Vincent og Ball (2007) refererer til<br />
som middelklasseforeldres ønske om å identifisere hva de kaller ‘enrichment<br />
activities’ for å reprodusere ‘the middle class child’ i en sosial kontekst hvor<br />
‘reproduction appears uncertain’ (s. 1061). Applisert på <strong>kulturskole</strong>n kan det<br />
altså være at middelklasseforeldre sender sine barn i <strong>kulturskole</strong>n fordi de er<br />
engstelige for at de ellers ikke vil opparbeide den nødvendige kulturelle kapital.<br />
Om en tilsvarende match er til stede i forhold til foresatte med en alternativ<br />
habitus, om de enten har et generelt lavere utdanningsnivå eller alternativt<br />
har røtter i ikke-vestlige land, er et annet spørsmål.<br />
2.3.2 Pris som barriere for inkludring<br />
Gustavsen og Hjelmbrekke indikerer også at det er en sammenheng mellom<br />
pris og hvor bredt ut <strong>kulturskole</strong>ne når. De hevder at opphevelsen av taket på<br />
skolepenger har hatt en negativ innvirkning på denne bredden og konsentrert<br />
deltagelsen blant barn fra familier med middels til høyere inntekt. De få <strong>kulturskole</strong>r<br />
som har fjernet skolepengene har samtidig opplevd en markant økning<br />
i elevtallet. Undersøkelsen indikerer også at <strong>kulturskole</strong>r som jobber tett<br />
sammen med skole, SFO, barnehage og andre deler av det kommunale tjenesteapparat<br />
når frem til flere barn.<br />
9