UNGARNS HISTORIE OG KULTUR

VINCE SULYOK : UNGARNS HISTORIE OG KULTUR — III. Árpádenes middelalderrike 997—1301
Fullføringen av Kroatias erobring og andre kriger
Motsetningsforholdet mellom Pavestolen og den tyske keiseren fortsatte også etter at Kálmán overtok
tronen. I prinsippet støttet Kálmán pavens linje, men Urban 2 ville gjerne binde ham sterkere til seg; han
utvirket derfor at Kálmán fikk gifte seg med den ene av døtrene til Sør-Italias normanniske hersker Roger 1
(1097). I 1104 ble datteren til László den hellige, Piroska, gift med den senere keiser Johannes Komnenos,
sønnen til keiser Alexios 1 Komnenos av Bysants. Den usedvanlig vakre Piroska ble under navnet Irene en
meget populær keiserinne og æret som en helgen. Hennes mosaikkportrett kan den dag i dag sees i Hagia
Sofia-kirken i Istanbul (Konstantinopel). Kálmán hadde dermed ryggen fri til Roma så vel som til Bysants til å
kunne fullføre kong Lászlós utvidelsespolitikk sydover ved også å erobre den dalmatiske kysten. I 1105 kom
han med en stor ungarsk hær til syne under Zaras murer (Zadar). Da han tilbød byen store privilegier, ble
dens porter åpnet for ham. Dette gjentok seg også ved Sebenico (Sibenik), Trau (Trogir) og Spalato (Split),
men nå hyldet også øya Ossero (Osor), Veglia (Krk) og Arbe (Rab) Kálmán som sin konge.
Da erobringen var vel avsluttet og Bysants ikke hadde reist innvendinger mot det, fant også pave
Paschalis 2 det opportunt å akseptere situasjonen. Kálmán på sin side måtte gi avkall på sin apostoliske rett
til å utnevne biskopene i Ungarn, en rett de ungarske kongene hadde fått utøve fra István den helliges
dager. Som øverste administrative leder fikk Kroatia-Dalmatia utnevnt en bán (banus) med sete i
Tengerfehérvár (Biograd na Moru); opprinnelig var dette en avarisk dignitet fra den tid kroatene hadde stått
under avarisk overherredømme; bán er etter manges oppfatning avledet av den avariske kagan Bajans navn
som igjen går tilbake til det mongolsk-tyrkiske ordet bajan ‘rik’; også i Ungarn er det et ofte brukt navn fra
gammelt av, især i formene Bahaan, Ban og Banus.
I 1108 var Kálmáns hær med i kampen mot den normanniske hertug Boemund i Apulia.
For å styrke landets stilling østover, giftet Kálmán seg i 1112 (etter sin første kones død) med Euphemia,
datteren til fyrsten av Susdal, men det endte tragisk, idet hun ble tatt på fersk gjerning, mens hun bedro ham.
Kálmáns lovgivning
En av kong Kálmáns viktigste gjerninger var den nye lovboken som ble vedtatt ved konsilet av Tarcal
omkring år 1100. Utgangspunktet var Istváns og Lászlós lover som nå ble av Kálmán kraftig revidert, idet
han var klar over at tiden hadde løpt fra mange av de gamle lovbestemmelser. Han byttet ut alt som var blitt
foreldet med mer tidsmessige bestemmelser. I særlig grad gjaldt det straffeutmålingen som nå ble betydelig
og generelt mildnet.
Et slående bevis på hvor opplyst og klartenkt han midt i den tykkeste middelalderen var, er hans dekret
som fastslår at det ikke finnes hekser og følgelig kan ingen mistenkes for å være en heks. Hekseprosessene
var meget vanlige foreteelser i hele Europa gjennom hele middelalderen og helt frem til 1700-, ja 1800-tallet,
og ti-tusener av kvinner er blitt ofre for disse heksejaktene. Det mest kjente tilfelle i Norge var prosessen mot
Anne Pedersdotter som ble brent i Bergen 1590. Kong Kálmán av Ungarn gikk århundreder foran den
europeiske lovgivning på dette felt og sparte dermed tusener av ungarske kvinner for enorme lidelser.
De 84 lovartiklene i hans lovbok regulerte ellers handelen, eiendomsforholdene og rettergangsordningen,
dessuten det rettslige forhold mellom ungarere på den ene side og ismaelitter og jøder på den annen.
Ved salg og kjøp over en viss verdi ble det fra nå av krevd en skriftlig kontrakt, cartula sigillata. En rekke
av artiklene gjaldt kirkelige forhold.
Kálmán ryddet dessuten kraftig opp i rikets finanser, især når det gjaldt toll- og avgiftssystemet. Han
inndro en del inntekstkilder som tidligere konger hadde donert eller overlatt kirken, og viste i det hele tatt en
meget restriktiv holdning angående donasjoner og gaver. Han stiftet bispedømmet Nyitra i 1112, og lot
dessuten innføre en del reformer i administrasjon og forvaltning. Som den lærde og bokelskende konge han
var, gjorde han mye for å fremme den latinspråklige litteratur, skolevesen og kunst i landet. Da han døde i
februar 1116, var Ungarn minst like blomstrende og sterkt som det hadde vært i László den helliges tid.
Ingen av 1100-tallets tyske keisere, ikke engang Fredrik av Barbarossa kunne lenger true dets
selvstendighet.
___________________________________________________________________________________
© Copyright Mikes International 2001-2006, Vince Sulyok 1958-2006 - 76 -