12.10.2013 Views

UNGARNS HISTORIE OG KULTUR

UNGARNS HISTORIE OG KULTUR

UNGARNS HISTORIE OG KULTUR

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

VINCE SULYOK : <strong>UNGARNS</strong> <strong>HISTORIE</strong> <strong>OG</strong> <strong>KULTUR</strong> — II. Det ungarske folk: herkomst, språk og historie til 997 e.Kr.<br />

de bare var løst knyttet til riket, og beholdt altså en vesentlig del av sin selvstendighet. De fikk på den annen side<br />

utvidet sin kulturelle og politiske horisont betraktelig ved å tilhøre denne mektige, høytstående statsdannelse.<br />

Især var det khazarerstatens sosiale-samfunnsmessige og politiske organisasjon og oppbygging som gjorde et<br />

dypt inntrykk på magyarene. Khazarerne praktiserte etter gammel tyrkisk skikk ordningen med en slags dobbel<br />

ledelse, idet kaganen ble først og fremst betraktet som en hellig person med sakrale (sjamanistiske) funksjoner,<br />

og fungerte som rikets portalfigur, overkonge. Hans reelle innflytelse i statssaker var imidlertid begrenset. Den<br />

virkelige makt ble utøvet av hans stedfortreder, kalt bek eller kagan bek. Andre viktige dignitærer var kende<br />

(kündü), tudun, tarkan, kadi og jabgu – kjent og brukt også av andre altaiske-tyrkiske folkeslag. (Systemet med<br />

den dobbelte ledelse ble også overtatt av magyarene med kende (kündü) som den sakrale ypperstepresten og<br />

overkongen, og gyula som hærens fører og den politiske leder; dette vil bli nærmere omtalt i et senere kapittel.)<br />

Et interessant trekk ved det khazariske samfunn var at storparten av befolkningen pleide å forlate byene og<br />

tettbebyggelsene i sommerhalvåret: de dro da nemlig til deres ofte meget avsidesliggende mark og akre for å<br />

drive jordbruk. De vendte tilbake til byene bare for vintermånedene. (Også magyarene kom til å praktisere dette<br />

system etter landnåmet i Karpatbekkenet, og beholdt det i flere hundre år.) Ifølge de usikre opplysninger som er å<br />

finne i tidens skriftlige kilder, bodde protoungarerne på 600-700-tallet, altså mens de var inkorporert i det<br />

khazariske kaganatet, mellom elvene Kuban og Don og i sumpområdet ved Maeotis, Asovhavet, som det heter i<br />

våre dager. Det er fortsatt et åpent spørsmål om dette kan ha vært identisk med Dentumogyer/Dentumagyaria, et<br />

ungarsk urhjem som nevnes av Anonymus i sin Gesta Hungarorum, – eller med Levédia, en annen benevnelse<br />

på folkehjemmet fra den tid, brukt av bl.a. keiser Konstantinos Porfyrogennetos av Bysants. 5<br />

I 820-årene brøt det ut borgerkrig blant khazarerne. Tre opprørske stammer som kalles kabarer, søkte da<br />

tilflukt og beskyttelse hos protoungarerne. Også dette tyder på at magyarenes tilknytning til Khazaria på den tiden<br />

allerede var svært løs, om det fortsatt eksisterte noen tilknytning i det hele tatt. Det fremgår av bysantinske kilder<br />

at khazarerne i 830-årene bygget ved elvene Don og Donets en rekke festninger, blant dem den meget sterke<br />

festningsbyen Sarkel; disse skulle beskytte Khazarias vestgrense – men mot hvem? Mot Kijev og Ruś, mener<br />

enkelte, mens andre nevner protoungarerne som på denne tid definitivt skal ha brutt med khazarerne. Vi vet i<br />

hvert fall at magyarene trakk seg i løpet av de følgende decennier stadig lenger mot vest, til de i 895-96 erobret<br />

Karpatbekkenet. Khazaria derimot fikk sitt banesår vel ett hundre år senere, da fyrstedømmet Kijev klarte å erobre<br />

og plyndre Itil i 969.<br />

Ungarerne i tidens skrevne kilder<br />

FRA ETELKÖZ TIL KARPATBEKKENET<br />

Den første skriftlige kilde som nevner protoungarerne, skal etter utbredt oppfatning være Herodot (484-<br />

425) f.Kr. i sitt historieverk om de gresk-persiske krigene. 6 Han beretter der om et folkeslag som bodde nord<br />

og øst for skyterne og elven Don. Bak sauromatene (sarmatene) bodde etter hans mening budinene<br />

(forfedrene til de persiske folkene), thyssagetene (et uidentifisert folkeslag som kan eventuelt knyttes til<br />

ungarerne) og deretter jyrkaene som av mange identifiseres direkte med ugriernes jugra-navn. Ifølge<br />

Herodot var jyrkaene veidemenn, og han skildrer detaljert deres spesielle måte å jakte villdyr på. 7 Hans<br />

beskrivelse bygger dels på egne erfaringer fra en reise til skyternes land ved Svartehavet i 450-årene, dels<br />

på annenhåndskunnskap.<br />

Den neste skriftlige kilde er også gresk, men er vel ettusen år yngre, og er forfattet av Priscus (Priskos)<br />

retor som levde på 400-tallet e.Kr. Hans samtidshistorie på 8 bind er en av de viktigste kildene til hunernes<br />

historie. I den forbindelse beretter han også om det oguriske folks vandringer omkring år 463, og nevner<br />

saragurene (dvs. de hvite ugrene), ugrene og onogurene, dessuten satirene (det er av deres navn Sibir/Siberia<br />

avledes), avarene og akatzir-hunerne. 8<br />

5 Konstantin(os) 7 Porfyrogennetos (Keiser 912-59): De administrando imperio. 38.<br />

6 Herodoti historiae. IV: 21-27, 108-109.<br />

7 Herodoti historiae. IV: 22.<br />

8 Priscus’ verk er bl.a. utgitt av C.de Boor: Excerpta legationibus. Berl. 1903. En annen oversettelse er å finne i<br />

Byzantinische Geschichtsschreiber. B.4. Graz/Wien/Köln 1955.<br />

___________________________________________________________________________________<br />

© Copyright Mikes International 2001-2006, Vince Sulyok 1958-2006 - 40 -

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!