UNGARNS HISTORIE OG KULTUR

More documents

Recommendations

Info

VINCE SULYOK : UNGARNS HISTORIE OG KULTUR — IX. Det selvstendige Ungarn virksomhet ensbetydende med at også glass, stål og jern ble tatt i bruk. Hans funksjonalisme sikrer ham plass blant tidens fremste arkitekter, også i europeisk sammenheng. I kjølvannet av hans virksomhet fikk etter hvert også de nyeste bestrebelser innpass i ungarsk arkitektur. Disse var først og fremst utgått av Bauhaus, i Ungarn popularisert av en av de viktigste eksponentene for Bauhaus-skolen, den snart verdensberømte Marcel Breuer, samt Farkas Molnár (1897-1945), en elev av W.Gropius, betydelig også som teoretiker. Hans utkast til et konstruktivistisk og funksjonalistisk bolig, utstilt ved Bauhaus’ første store mønstring i 1923, vakte stor oppsikt, og i de påfølgende årene fikk han bygget en rekke villaer i samme ånd i Ungarn, men også en del offentlige bygninger, som f.eks. OTI-legesenteret i Pestújhely. – En annen representant for avantgarden var József Fischer (f.1901) som tegnet de fleste av sine hus i nært samarbeid med Farkas Molnár, og var i 1945 en av lederne til gjenreisningsarbeidet av det sønderbombede Budapest. (Han var også med i Imre Nagys revolusjonære regjering høsten 1956.) Lajos Kozma (1884-1948), også kjent som grafiker og brukskunstner, var til å begynne med en av de mest originale representanter for ungarsk sesesjonisme, men ble fra 1930-årene mer og mer opptatt av arkitekturen. Han tegnet en rekke villaer i funksjonalismens tegn, samt det såkalte Atrium-huset i Budapest. Han hadde stor suksess hjemme som ute også med sine møbler, og hans teoretiske verker var høyt skattet. Det var imidlertid ikke avantgarden, men neobarokken som dominerte ungarsk arkitektur i mellomkrigstiden. Det var denne retning som også ble støttet av kulturpolitikken. Fra 1930 gikk den mer og mer merkbart over til neoklassisisme og opptok i seg en rekke elementer fra italiensk Novecento. Den katolske kirke som i tidsperioden reiste en rekke bygg, foretrakk neobarokken og neoklassisismen fremfor avantgarden, og støttet dem gjennom betydelige bestillinger. En av neobarokkens fremste arkitekter i Ungarn var Gyula Wälder (1884-1944). Han sto bl.a. for kirken og gymnasiebygningen til cistercienserne i Budapest, samt en rekke bygninger i byen Eger (Posta, Korona Hotel). Av tidens andre arkitekter bør her nevnes Aladár Árkay (1901-71), med bl.a. Votivkirken i Mohács bak seg; Alfréd Hajós (1878-1955) som især ble kjent for sine sportsanlegg; István Kotsis (1889-1980), hvis kanskje viktigste verk var det biologiske forskningsinstituttet i Tihany; László Vágó (1875-1933) og József Vágó (1877-1947). Det må dessuten fremheves virksomheten til den mangesidige Károly Kos (1883-1977), like betydningsfull som arkitekt, forfatter, politiker, grafiker, redaktør og forlegger, en nasjonal-ungarsk institusjon i seg selv i det Transsylvania som fra 1919 sto under rumensk overhøyhet. Som arkitekt var han den kanskje mest særpregede representant av den sene perioden av den sesesjonistiske ungarske stilen. Han gjorde der mest bruk av folkekunstens, i første rekke de transsylvanske széklernes motiver og elementer. Hans mest kjente arkitekturverker er dyrehagen i Budapest og széklerfolkets nasjonale museum i Sepsiszentgyörgy, men han var dessuten ansvarlig for en hel rekke kirker, sykehus, skoler, bolighus og villaer. Også hans faglitterære virksomhet er av stor betydning. Økende nasjonal-kulturell selvbevissthet Det tok mange og vanskelige år for Ungarn å reise seg etter det store blodtapet som den første verdenskrig, revolusjonene, intervensjonskrigene og selve fredsdiktatet (som fratok det ca 2/3 deler av dets samlede landområder med over 3 millioner ungarere) betydde. Minst like stort sjokk var det nok å oppdage, hvor isolert landet sto, og fornemme hatet, hevngjerrigheten og den imperalistiske ekspansjonslysten som så kompakt meldte seg fra de fleste nabolandenes side. Men fra midten av 1920-årene klarte Ungarn litt etter litt å overvinne sine betydeligste problemer, stabilisere det politiske og økonomiske livet i landet, og bryte Ungarns diplomatiske og mellomfolkelige isolasjon. I utlandet klarte Ungarn etter hvert å bygge opp en stadig bredere forståelse og sympati, og å vinne gehør for kravet om en revisjon av freden, især når det gjaldt de meget vilkårlige nye statsgrensene som avvek jo grovt fra det Wilsonske hovedprinsippet om å følge de enkelte folkeslagenes utbredelse, og som dessuten tok i enda mindre grad historiske hensyn. I takt med denne gunstige politiske og økonomiske utvikling, tok også kulturlivet seg gradvis opp. Landet hadde lagt vekt på å gjøre bruk av egne nasjonale-folkelige ressurser og å satse på å høyne det alminnelige kulturelle nivået i landet. Et viktig middel for å kunne nå dette mål, var skolepolitikken som i 1940 kulminerte i at det ble innført 8-årig obligatorisk skolegang for alle barn i landet. Skolepolitikken gikk også inn for å bedre den fremtidige middelklassens sosiale profil ved ulike støtteordninger å hjelpe tusener av fattige, men begavede ungdommer til å kunne fortsette skolegangen på middelskole- og universitetsnivå. Fra 1927 ble det innført årlige bokdager med litterære forelesningsprogrammer, kulturelle arrangementer og kjente forfattere til stede ved forlagenes og bokhandlernes provisoriske salgsboder rundt om i byene. Den generelle kulturpolitikk gikk ellers inn for å bevare og styrke de gamle nasjonale-folkelige tradisjoner, og var, også av den grunn, preget av konservatisme. Frem til januar 1941, altså i løpet av 2 årtier, økte landets innbyggertall med 17% til 9,32 millioner mennesker, samtidig som gjennomsnittsalderen steg fra 40 ___________________________________________________________________________________ © Copyright Mikes International 2001-2006, Vince Sulyok 1958-2006 - 381 -
VINCE SULYOK : UNGARNS HISTORIE OG KULTUR — IX. Det selvstendige Ungarn år før første verdenskrig til 57 år i 1941. Alt dette viser en klar og jevn oppadgående tendens i mellomkrigsårene, og en voksende nasjonal selvbevissthet og optimisme. I lys av dette ble det siste fredsåret, 1938, erklært for István den helliges år, oppkalt etter ungarernes første konge, István 1 (967- 1038), i anledning 900-årsdagen av hans død. De landsomfattende feiringene ble overalt preget av nasjonale forhåpninger og forventninger, idet en rekke tegn tydet alt da på at landet sto foran territoriale utvidelser (høsten 1938 fikk Ungarn da også ved en voldgiftsavgjørelse i Wien, tilbake en del områder i Sør- Slovakia og Rutenia, hvor befolkningen rent eller overveiende var ungarsk, og i 1940 vel halvparten av Transsylvania). Samtidig med minnefeiringene av ungarernes første konge, fant det også en annen begivenhet sted i Ungarn, hvor nær 70% av befolkningen er katolikker: den internasjonale eukaristiske kongress, de 34. i rekken, ble nemlig avviklet i Budapest. Disse to tildragelser lokket hundretusener av mennesker fra landet og opp til hovedstaden. Pavestolen ble representert ved nuntiusen Eugenio Pacelli som året etter ble valgt til ny pave under navnet Pius 12. Pave Sylvester 2s betydning for at Ungarn i år 1000 og i de påfølgende årene kunne fortsette å hevde seg som en selvstendig statsdannelse og avvise de tysk-romerske keiseres krav på overhøyhet, var av avgjørende karakter. Vatikan-statens og Ungarns forbindelser var også i de kommende århundrer preget av en generell hjertelighet og gjensidig respekt. I den gitte mørke internasjonale situasjon sommeren 1938, året før utbruddet av den ødeleggende annen verdenskrig og da Tyskland, anført av Hitler og hans nazistiske bevegelse, i likhet med Det hellige tysk-romerske rike ved årtusenskiftet, igjen truet Ungarns selvstendighet og eksistens, var det ekstra viktig og av stor symbolsk betydning å fremheve Ungarns tradisjonelt hjertelige forhold til Pavestolen og understreke derved landets tilhørighet til den kristne Vesten. Sett fra denne bakgrunn, er det lettere å forstå den betydning som i disse dager ble tillagt den såkalte Pave-hymnen, synget overalt i Ungarn, ved nesten en hver mulige og umulige anledning slik at det artet seg både som en bekjennelse og en demonstrasjon: Hvor Sankt Peter ligger gravlagt og vårt Romas hjerte banker, en inderlig bønn toner opp på tuseners språk og lepper: Gud, bevar vår hellige far, Kristi sin stedfortreder. ET STERKT BEGRENSET UTVALG LITTERATUR PÅ VESTLIGE SPRÅK Jászi, Oszkár: Revolution and counter-revolution in Hungary. N.Y.1924, 1969. Pastor, Peter: Hungary between Wilson and Lenin: the Hungarian revolution of 1918-1919 and the big three. N.Y.1976. Chronology of political and economic events in the Danube Basin 1918-1936. Hungary. Paris 1938. Károlyi, M.: Faith without illusion. Memoirs. Lond.1956. Janos, Andrew C: The politics of backwardness in Hungary 1825-1945. Princeton 1982. Vermes, Gábor: The October revolution in Hungary: from Károlyi to Kun, i: Hungary in revolution. Utg.av Iván Völgyes. Lincoln 1971. Fischer, Holger: Oszkár Jászi und Mihály Károlyi. Münch.1978. Bernachot, Jean: Les Armées francaises en Orient après l’armistice de 1918. L’armée francaise d’Orient, l’armée de Hongrie (11 novembre 1918 -10 septembre 1919). Paris 1970. Azan, Paul: L’armistice avec le Hongrie, i: Illustration, 5.nov.1921. Documents concernant l’execution de l’armistice en Hongrie (novembre 1918 - mars 1919). Budap.1919. Szende, Zoltán: Count Michael Károlyi at Belgrade, i: Hungarian Quarterly, V/1939. Tihanyi, Leslie C: The Baranya dispute, 1918-1921. Boulder, Colo. 1978. Pastor, P.: The Vix mission in Hungary, 1918-1919: a re-examination, i: Slavic Review, XXIX/1970. Berend, Iván T. - Ránki, György: Die wirtschaftliche Probleme des Donaubeckens nach dem Zerfall der österreichisch-ungarischen Monarchie, i: Die Auflösung des Habsburgerreiches und Neuorientierung im Donauraum. Wien 1970. ___________________________________________________________________________________ © Copyright Mikes International 2001-2006, Vince Sulyok 1958-2006 - 382 -
Page 1 and 2:
VINCE SULYOK ___________ UNGARNS HI
Page 3 and 4:
PUBLISHER’S PREFACE VINCE SULYOK
Page 5 and 6:
VINCE SULYOK : UNGARNS HISTORIE OG
Page 7 and 8:
Page 9 and 10:
Page 11 and 12:
Page 13 and 14:
Page 15 and 16:
Page 17 and 18:
Page 19 and 20:
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
Page 25 and 26:
Page 27 and 28:
Page 29 and 30:
Page 31 and 32:
Page 33 and 34:
Page 35 and 36:
Page 37 and 38:
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
Page 49 and 50:
Page 51 and 52:
Page 53 and 54:
Page 55 and 56:
Page 57 and 58:
Page 59 and 60:
Page 61 and 62:
Page 63 and 64:
Page 65 and 66:
Page 67 and 68:
Page 69 and 70:
Page 71 and 72:
Page 73 and 74:
Page 75 and 76:
Page 77 and 78:
Page 79 and 80:
Page 81 and 82:
Page 83 and 84:
Page 85 and 86:
Page 87 and 88:
Page 89 and 90:
Page 91 and 92:
Page 93 and 94:
Page 95 and 96:
Page 97 and 98:
Page 99 and 100:
Page 101 and 102:
Page 103 and 104:
Page 105 and 106:
Page 107 and 108:
Page 109 and 110:
Page 111 and 112:
Page 113 and 114:
Page 115 and 116:
Page 117 and 118:
Page 119 and 120:
Page 121 and 122:
Page 123 and 124:
Page 125 and 126:
Page 127 and 128:
Page 129 and 130:
Page 131 and 132:
Page 133 and 134:
Page 135 and 136:
Page 137 and 138:
Page 139 and 140:
Page 141 and 142:
Page 143 and 144:
Page 145 and 146:
Page 147 and 148:
Page 149 and 150:
Page 151 and 152:
Page 153 and 154:
Page 155 and 156:
Page 157 and 158:
Page 159 and 160:
Page 161 and 162:
Page 163 and 164:
Page 165 and 166:
Page 167 and 168:
Page 169 and 170:
Page 171 and 172:
Page 173 and 174:
Page 175 and 176:
Page 177 and 178:
Page 179 and 180:
Page 181 and 182:
Page 183 and 184:
Page 185 and 186:
Page 187 and 188:
Page 189 and 190:
Page 191 and 192:
Page 193 and 194:
Page 195 and 196:
Page 197 and 198:
Page 199 and 200:
Page 201 and 202:
Page 203 and 204:
Page 205 and 206:
Page 207 and 208:
Page 209 and 210:
Page 211 and 212:
Page 213 and 214:
Page 215 and 216:
Page 217 and 218:
Page 219 and 220:
Page 221 and 222:
Page 223 and 224:
Page 225 and 226:
Page 227 and 228:
Page 229 and 230:
Page 231 and 232:
Page 233 and 234:
Page 235 and 236:
Page 237 and 238:
Page 239 and 240:
Page 241 and 242:
Page 243 and 244:
Page 245 and 246:
Page 247 and 248:
Page 249 and 250:
Page 251 and 252:
Page 253 and 254:
Page 255 and 256:
Page 257 and 258:
Page 259 and 260:
Page 261 and 262:
Page 263 and 264:
Page 265 and 266:
Page 267 and 268:
Page 269 and 270:
Page 271 and 272:
Page 273 and 274:
Page 275 and 276:
Page 277 and 278:
Page 279 and 280:
Page 281 and 282:
Page 283 and 284:
Page 285 and 286:
Page 287 and 288:
Page 289 and 290:
Page 291 and 292:
Page 293 and 294:
Page 295 and 296:
Page 297 and 298:
Page 299 and 300:
Page 301 and 302:
Page 303 and 304:
Page 305 and 306:
Page 307 and 308:
Page 309 and 310:
Page 311 and 312:
Page 313 and 314:
Page 315 and 316:
Page 317 and 318:
Page 319 and 320:
Page 321 and 322:
Page 323 and 324:
Page 325 and 326:
Page 327 and 328:
Page 329 and 330:
Page 331 and 332:
Page 333 and 334:
Bethlen-regjeringens fall VINCE SUL
Page 335 and 336:
Page 337 and 338:
Page 339 and 340:
Page 341 and 342: VINCE SULYOK : UNGARNS HISTORIE OG
Page 369 and 370: Vitenskap og samfunn VINCE SULYOK :
Page 391: VINCE SULYOK : UNGARNS HISTORIE OG
Page 401 and 402: A Aachen 107 Aba 67, 68 Aba, Amadé
Page 403 and 404: Bernáth, Aurél 346, 377 Berzevicz
Page 405 and 406: d’Esperey, Louis-Félix Franchet
Page 407 and 408: Galeotto, Marzio 123 Galicia 73, 10
Page 409 and 410: Imrédys fall (11.februar 1939) 338
Page 411 and 412: Kiel-møtet (20.-26. august 1938) 3
Page 413 and 414: Ludvig 10 (av Frankrike) 171 Ludvig
Page 415 and 416: Niederaltaich 90 Nikolaj 1 (tsar) 2
Page 417 and 418: Rákóczi 1 György 165, 166 Rákó
Page 419 and 420: Sosialistiske arbeiderparti av Unga
Page 421 and 422: Tömörkény, István 275 Tompa, Mi
Page 423 and 424: valgene (i 1931) 323 valgene (i 193
show all

UNGARNS HISTORIE OG KULTUR

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?