12.10.2013 Views

UNGARNS HISTORIE OG KULTUR

UNGARNS HISTORIE OG KULTUR

UNGARNS HISTORIE OG KULTUR

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

VINCE SULYOK : <strong>UNGARNS</strong> <strong>HISTORIE</strong> <strong>OG</strong> <strong>KULTUR</strong> — VII. Fra reformer og revolusjon til en absolutisme i krise<br />

DEN NASJONALE–ADELIGE UNGARSKE MOTSTAND <strong>OG</strong> LEOPOLD 2 (1790—92)<br />

Det var ikke keiser Josef 2s død i seg selv som utløste den heftige nasjonale bevegelse som den nye<br />

herskeren Leopold 2 måtte stride med under hele sin korte regjeringstid. Den tok nemlig til praktisk talt med<br />

det samme Josef 2 hadde besteget tronen, og den økte bare i omfang etter hvert som han begynte å regjere<br />

landet ved hjelp av forordninger. Dette stred jo både mot ungarsk selvstendighet, forfatning og lov. Adelens<br />

kamp foregikk dog inntil videre på det politiske plan. Fløyten fikk en annen lyd først når adelen følte sine<br />

egne privilegier og økonomiske interesser truet, jfr. forordningen om bøndenes frihet, samt keiserens skritt i<br />

retning mot å innføre beskatning også av adelig jordeiendom etc. Dermed fikk imidlertid den adelige<br />

motstand et avgjort føydalt preg, ved siden av det alment nasjonale. Komitatsadelen gikk i løpet av Josef 2s<br />

siste regjeringår så langt som direkte å nekte å etterkomme keiserens befalinger, bl.a. når det gjaldt nye<br />

krigsskatter og nye rekrutter i forbindelse med krigen mot tyrkerne. Det var nettopp denne motstand som til<br />

slutt knekket keiser Josef 2 og tvang ham til å tilbakekalle de fleste av sine forordninger, bærerne av hans<br />

reformidéer.<br />

Bevegelsen og den ungarske nasjonale begeistring nådde et dramatisk høydepunkt da Stefanskronen i<br />

februar 1790 ble bragt tilbake til Buda-borgen. Triumftoget bar preg av reneste seiersrus. Komitatene<br />

benyttet anledningen til å danne såkalte banderier, dvs. bevæpnete adelige tropper; de skulle i<br />

utgangspunktet danne vaktstyrken rundt den hellige krone, men samtidig skulle de være kjernen til en adelig<br />

ungarsk motstandshær, parat til å yde væpnet motstand i tilfelle Østerrike skulle angripe. Som en videre<br />

følge av denne nasjonale bølge kom ungarske drakter plutselig på mote sammen med ungarske skikker,<br />

sanger og musikk, samtidig som kurutser-tradisjonene fikk en ny renessanse. Som en reaksjon mot<br />

innføringen av tysk som rikets offisielle språk, ble nå ungarskens sak gjort til en politisk faktor, dens pleie til<br />

nasjonal interesse, og bruken av ungarsk ble krevet med økende ettertrykk i undervisning og forvaltning så<br />

vel som i rettspleien, ja sogar i hæren.<br />

Hoffet var som lammet etter Josefs død. Hans etterfølger på tronen ble Leopold 2 (1747-92), Maria<br />

Teresias tredje sønn, fra 1765 storhertug av Toscana. I likhet med Josef 2 var også han ivrig tilhenger av<br />

opplysningstidens idéer, men i motsetning til sin bror klarte han faktisk å gjennomføre et omfattende<br />

reformprogram i sitt hertugdømme. Da han i mars 1790 overtok som keiser, var riket i oppløsningstilstand<br />

som følge av Josef 2s reformer og absolutistiske styre. Ungarn selv var på randen av et åpent opprør, men<br />

det fantes liknende tendenser også i de andre arveland: Belgia f.eks. holdt faktisk på med å løsrive seg<br />

allerede da. Også utenrikspolitisk var situasjonen veldig vanskelig for riket: krigen pågikk fortsatt mot Tyrkia,<br />

og ved nordgrensen sto Fredrik Vilhelm 2 av Preussens tropper klare til å angripe for å erobre deler av Syd-<br />

Polen som ved Polens deling hadde tilfalt Østerrike. I den gitte internasjonale situasjon satte den ungarske<br />

adel sin lit til prøyserne. De første kontaktene var fra 1789, da de tilbød Preussen Habsburg-husets<br />

detronisering i Ungarn, samt provinsen Galicia som fra Polens deling formelt tilhørte den ungarske krone.<br />

Også innad fikk det ungarske politiske liv nå en febrilsk intensitet over seg. Det oppsto en rekke<br />

grupperinger med til dels ulike programmer og målsettinger. Det utkom hundrevis av politiske skrifter og<br />

flyveblad som representerte meninger i alle avskygninger, fra erkereaksjonære til de mest ytterliggående<br />

jakobinske. De yngste intellektuelle så sin ideal i den amerikanske uavhengighetserklæringen og deklareringen<br />

av menneskerettighetene, mens en del av adelen avviste på det mest bestemte tanken sogar på de<br />

mest beskjedne sosiale reformer, og var egentlig bare imot det fremmede (østerrikske) eneveldet. Blant de<br />

seriøse debattanter og skribenter finner vi navn som grev Alajos Battyány (Ad amicam aurem. 1-4. 1790-91),<br />

Péter Balogh (Ócsai), Sámuel Decsy, Károly Koppi, József Hajnóczy (Gedanken eines Ungarischen<br />

Patrioten. 1790; Ratio proponendarum in comitiis Hungariae legum. 1791), Ferenc Verseghy, János<br />

Batsányi, Ferenc Kazinczy, Gergely Berzeviczy, Ignác Martinovics m.fl.<br />

De fleste av komitatsadelen som etter Josef 2s død begeistret hadde brent jordoppmålingens dokumenter<br />

(det var denne oppmåling som skulle danne grunnlaget for adelens beskatning), var nå selve drivkraften bak<br />

den nasjonale bevegelse.<br />

De satte Josef 2s ulike forordninger til side og gjenopprettet komitatenes selvstyre. Selve komitatene var<br />

nå dominert av det velhavende mellomskiktet av adelen (bene possessionate) som mente at tiden nå var<br />

kommet til også å begrense aristokratenes innflytelse i politikken. De samlet seg en bloc om Péter Baloghs<br />

(1748-1818) nasjonale program som sirkulerte overalt blant komitatsadelen og vant stor tilslutning. Det tok<br />

sitt utgangspunkt i Rousseuas Contrat social og hevdet at Josef 2 i og med at han ikke hadde latt seg krone,<br />

men styrte landet mot dets forfatning og lovbestemmelser, brøt overenskomsten (Pragmatica Sanctio)<br />

mellom nasjonen og dynastiet og mistet derved arvefølgeretten (filium successionis interruptum). Landet<br />

hadde dermed fått igjen sin rett til å inngå en ny kontrakt, og velge en ny konge. Den nye kontrakten skulle<br />

være kroningsbrevet som skulle fastlå at lovgivningen er folkets (dvs.riksdagens) rett. Herskeren skulle få et<br />

___________________________________________________________________________________<br />

© Copyright Mikes International 2001-2006, Vince Sulyok 1958-2006 - 219 -

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!