UNGARNS HISTORIE OG KULTUR
UNGARNS HISTORIE OG KULTUR
UNGARNS HISTORIE OG KULTUR
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
VINCE SULYOK : <strong>UNGARNS</strong> <strong>HISTORIE</strong> <strong>OG</strong> <strong>KULTUR</strong> — IV. Middelalderungarn på sitt høyeste 1301—1526<br />
flytterett igjen begrenset. Dessuten ble det innført forbud mot at bøndene fritt kunne jakte og fiske, hvor de<br />
måtte ønske det.<br />
En god del av de nye forbud og begrensninger rammet især de store agrarbyene (oppida) på den store<br />
ungarske slette som dermed mistet meget av sine byprivilegier. Forbitrelsen over magnatenes hensynsløse<br />
og økte utbytting av bønder og husmenn bidro sterkt til at korstoget i løpet av kort tid er blitt forvandlet til en<br />
ubarmhjertig bondekrig mot høyadelen og delvis også mot kirken.<br />
Forbannet på sine herrer og for å rømme fra de økte byrdene, strømmet nemlig folket entusiastisk og i<br />
titusentall til korstogets samlingsleirer. De fleste av dem var bønder (livegne og husmenn), ofte anført av sine<br />
egne prester (lavkirken støttet nemlig korstoget ikke bare av kirkelige grunner, men også av sosiale),<br />
dessuten tusener av “arbeidsløse” krigere (mange av dem var soldater i den nå oppløste svarte hær),<br />
hajduer (kvegdrivere), studenter og fattige folk fra byene. Til midten av mai fantes det anslagsvis 40 tusen av<br />
dem i leirene, men deres antall fortsatte å stige ytterligere utover i mai-juni til ca 80 tusen. Erkebiskop<br />
Bakócz utpekte en lavadelig transsylvansk offiser som hadde utmerket seg i kampene mot tyrkerne i Syd-<br />
Ungarn, György Dózsa Székely til deres øverstbefalende. Adelen støttet til en begynnelse tanken om<br />
korstoget, den spekulerte bl.a. på at en del av forsvarsbyrdene skulle dermed bli tatt fra deres skuldre,<br />
dessuten på at krigen skulle avlede bøndenes oppmerksomhet fra landets indre problemer.<br />
Nå imidlertid, når adelen fikk se de store bevæpnede masser av bønder, og på grunn av en rekke allerede<br />
inntrufne episoder og konflikter, begynte den å bli redd.<br />
Den 15.mai ble derfor den videre verving stoppet av erkebiskopen, og korsfarerne er blitt sendt avgårde<br />
sørover mot tyrkerne, men uten skikkelig å være forsynt med våpen, penger og proviant. Dette utløste<br />
imidlertid stor forargelse og vrede blant korsfarene som derfor begynte å vende sine våpen mot sine herrer.<br />
De overfalt på deres vei sørover gods, slott, klostre og kirker, plyndret dem og drepte de mest eksponerte<br />
godseiere. Bevegelsen bredte seg hurtig over store deler av landet, og bøndene reiste seg mange steder<br />
mot sine undertrykkere.<br />
De fleste av dem befant seg under Dózsas ledelse og dro med ham sørover. De beseiret ulike adelige<br />
styrker i en rekke mindre slag, og inntok bl.a. byene Arad, Csanád, Lippa. Kampene ble ført med stor<br />
brutalitet fra begge sider og forårsaket store ødeleggelser overalt. I begynnelsen av juni beleiret<br />
bondehæren Syd-Ungarns viktigste festningsby Temesvár, og mens den holdt på beleiringen, utarbeidet<br />
Dózsa strategien til en landsomfattende bondekrig og dens ideologi.<br />
Men de dårlig trenede og utrustede bondeskarene led flere steder nederlag i sammenstøtene med<br />
adelen. Sistnevnte ble etter hvert stadig bedre organisert og sluttet seg sammen. Det ble imidlertid voivoden<br />
av Transsylvania, János Szapolyai som til slutt avgjorde det hele ved å omringe med sin forente<br />
transsylvanske-adelige hær opprørernes hovedstyrker ved Temesvár og tilintetgjøre dem der. Dózsa ble selv<br />
såret og tatt til fange samen med flere andre av de viktigste bondeledere. De ble senere på den mest<br />
grusomme måte torturert til døde – Dózsa ble f.eks. kronet med en glødende jernkrone på en glohet<br />
jerntrone. Han er senere blitt oppfattet og dyrket som selve symbolet for kampen mot føydalveldet, og han og<br />
bondeopprøret ble et yndet tema for samfunnskritiske forfattere gjennom tidene.<br />
Kampene fortsatte imidlertid flere steder i landet og ebbet først ut i oktober. Opprøret og massakrene<br />
krevde tilsammen vel 50 tusen ofre, etter samtidiges mening hele 70 tusen. Straffen for opprøret lot ikke<br />
lenge vente på seg: riksdagen i oktober 1514 opphevet de livegnes rett til fritt å kunne flytte til andre gods<br />
eller til byene; de livegne fikk ikke lenger eie jord og bære våpen; deres livegenskap skulle vare evig. – På<br />
den måte ble det ungarske samfunn for århundrer fremover delt i to grupper: den ene, den “politiske nasjon”<br />
var i besittelse av alle rettigheter som lovverket sikret den, i motsetning til den andre gruppe som praktisk talt<br />
ingen rettigheter fikk beholde. Gjennom den blodige krig og den påfølgende straffeutmåling ble landet<br />
betraktelig svekket og splittet, og det nettopp i det øyeblikk da tyrkerne endelig følte seg sterke nok til å sette<br />
i gang sitt avgjørende fremstøt mot Ungarn.<br />
På samme riksdag ble det også presentert en lovbok, utarbeidet av statsmannen og juristen István<br />
Werbőczi: Tripartitum opus iuris consuetudinarii inclyti regni Hungariae. Det er en kodifisering av ungarsk<br />
sedvanerett som med forbløffende hurtighet også hadde tatt med i seg riksdagens straffelover fattet mot<br />
bondestanden. Den består av tre deler (tripartitum), den første presenterer den samlede adels privilegier,<br />
den andre del sammenfatter den adelige straffelov og kriminalprosessen, den tredje omhandler bøndenes og<br />
borgerskapets rettsforhold. Verket ble Ungarns viktigste rettskilde for århundrer fremover, selve grunnlaget<br />
for ungarsk stats- og rettsfilosofi, og utøvet stor innflytelse frem til 1848. Det skiller ikke mellom høy- og<br />
lavadel, men betrakter adelen som en og samme privilegerte klasse (una eademque nobilitas). Det er<br />
dessuten dette verket som for første gang sammenfatter teorien om den hellige ungarske krone<br />
(Stefanskronen) som selve innbegrepet av den samlede adelige nasjon og selve kilden til all rett og makt i<br />
Ungarn, også den kongelige.<br />
___________________________________________________________________________________<br />
© Copyright Mikes International 2001-2006, Vince Sulyok 1958-2006 - 129 -