12.10.2013 Views

UNGARNS HISTORIE OG KULTUR

UNGARNS HISTORIE OG KULTUR

UNGARNS HISTORIE OG KULTUR

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

VINCE SULYOK : <strong>UNGARNS</strong> <strong>HISTORIE</strong> <strong>OG</strong> <strong>KULTUR</strong> — IV. Middelalderungarn på sitt høyeste 1301—1526<br />

eiendommer ikke skal kunne avhendes (avicitas, ungarsk ősiség); denne siste bestemmelse ble først<br />

opphevet i 1848, og da bl.a. fordi den hindret belåning av eiendommen.<br />

Bullen bestemmer dessuten at bøndene, etter å ha betalt tiendedelen av grøden til kirken, skal enhetlig i<br />

hele landet betale en niendedel av den (nona) til godseieren. Dette siste gjelder altså ikke som en ny<br />

belastning og skatt, bare at loven liksom standardiserer nå størrelsen av byrdene og gjør dem ens for hele<br />

landet slik at bøndene ikke lenger skal flytte fra den ene godseier til den andre, lokket med gunstigere<br />

økonomiske betingelser. (Bøndenes rett til fritt å kunne flytte er imidlertid, i hvert fall teoretisk, ikke ble<br />

begrenset på noen måte.) Bøndene skulle dessuten for fremtiden dømmes av sine godseiere ved<br />

spesialdomstolen uriszék ‘herreting’, ‘godseierdomstol’.<br />

Den langvarige indre stabilitet og fred hadde meget gunstig innvirkning på landets økonomiske tilstand,<br />

ikke minst når det gjaldt jordbruket. På 1300-tallet ble det såkalte trebrukssystem alment utbredt i landet (den<br />

ene tredjedel av jordåkrene skulle bli høstsådd, den andre vårsådd, mens den tredje skulle ligge brakk eller<br />

brukes til beite). Også redskapene var blitt videreutviklet, især plogen: jernplogen er blitt alminnelig.<br />

Havebruk (også kjøkkenhaven med grønnsaker og kål, men fremfor alt fruktdyrkingen) fikk stor utbredelse,<br />

samtidig som også vingårdenes antall hadde økt sterkt. Bøndene produserte nå i stor utstrekning for<br />

bymarkedene, og de solgte selv sine produkter på torgene. Av inntektene kjøpte de så ulike<br />

håndverksprodukter igjen, noe som bidro på en gunstig måte til en forsert utvikling i urbanistisk retning. På<br />

slutten av 1300-tallet fantes det i Ungarn 21 tusen bosetningssteder, derav er 49 blitt karakterisert som byer.<br />

Landets innbyggertall hadde til slutten av Lajos’ regjeringstid steget til vel 3 millioner. Byene var imidlertid<br />

ennå ikke særlig folkerike, Budas innbyggertall anslåes f.eks. til å ha vært vel 10 tusen på denne tid. Byene<br />

var styrt av patrisierne, det mest velstående befolkningslag; de fleste av dem var kjøpmenn eller mestere<br />

innenfor laugene (det eldste bevarte ungarske stiftelsesbrev til et laug er fra 1376); men det fantes alltid<br />

også et stort antall geistlige i byene, dessuten et noe tynnere lag av verdslige intellektuelle med høyere<br />

utdanning (leger, apotekere, kunstnere, folk i forvaltning etc.).<br />

Fra Ungarn ble fortrinnsvis utført levende kvegdyr, korn og vin, mens importen besto for det meste av<br />

såkalte luksusvarer (silke, kostbare stoffer, krydder, våpen).<br />

Kongens hyppige og langvarige fravær førte til utgangen av hans regjeringstid til en merkbar økning av<br />

oligarkenes makt innen landet, dog uten at dette betydde noen nevneverdig hindring for sentralmaktens<br />

maktutøvelse – foreløpig. Kongen var høyt skattet i alle lag av befolkningen, hans død i september 1382<br />

fremkalte en spontan og almen landesorg.<br />

“Oh beata Ungheria!” Ungarsk kultur på 1300-tallet<br />

“Å, lykkelige Ungarn!” Ordene er fra Divina Commedia av Alighieri Dante. 2 (Bare tre linjer tidligere nevner<br />

Dante, indirekte, også norskekongen Håkon 5 Magnusson (1299-1319).) Verket er visstnok blitt påbegynt i<br />

1314 og avsluttet i 1321, like før han (Dante) døde. De paradisiske tilstander som etter Dantes mening<br />

hadde vært så karakteristiske for datidens Ungarn, gjaldt kanskje den siste kongen av Árpáds hus, András<br />

3s tid. Men selve ordene er antagelig fra 1320-21 og kan like så godt, eller egentlig i enda større grad, ha<br />

gjaldt Anjou-kongenes år i Ungarn. Vi vet jo at Dante ble i Firenze i 1294 støttet av Karl Martell av Anjou og<br />

at det sogar hadde oppstått vennskap mellom dem. Karl Martell var fra 1292 av pretendent på den ungarske<br />

trone, flere historikere hevder endatil at han av en pavelig legat sogar er blitt kronet til ungarsk konge ved en<br />

leilighetskrone i 1292. Han er blitt sett på med store forhåpninger av guelfene i Firenze, blant dem Dante.<br />

Med hans uventet tidlige død i 1295 gikk også disse forhåpninger i graven, men for Dante forble vennskapet<br />

et varig minne som også kastet et gyldent skjær over Karl Martells “forjettede land”, Ungarn, som da, mens<br />

Dante var opptatt med å skrive sitt store verk, ble regjert av Karl Martells sønn, Carlo Roberto (Károly<br />

Róbert).<br />

Men Dante var ikke alene om å se med vemod og lengsel i retning av Ungarn. Mange steder i datidens<br />

Europa var i disse årene ufred, kriger eller borgerkriger; fra 1337 var hundreårskrigen mellom England og<br />

Frankrike i gang, pavene var fanger i Avignon, og deres autoritet nådde et lavmål; Spania ble regjert av<br />

arabere, i Italia og Tyskland ble det ført uavlatelige småkriger mellom de enkelte bystatene eller<br />

småfyrstedømmene; Polen og Russland ble herjet av tatarerne og litauerne, og Balkan fra midten av 1300tallet<br />

av osmanerne.<br />

I Ungarn derimot opplevde nå flere generasjoner stabilitet, fred og almen vekst. Aristokratiet og prelatene<br />

kunne rolig sole seg i hoffets glans, og se på ridderturneringer og glitrende kongelige fester, mens det<br />

2 Paradiset, Canto XIX: 142.<br />

___________________________________________________________________________________<br />

© Copyright Mikes International 2001-2006, Vince Sulyok 1958-2006 - 108 -

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!