UNGARNS HISTORIE OG KULTUR
UNGARNS HISTORIE OG KULTUR
UNGARNS HISTORIE OG KULTUR
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
VINCE SULYOK : <strong>UNGARNS</strong> <strong>HISTORIE</strong> <strong>OG</strong> <strong>KULTUR</strong> — IV. Middelalderungarn på sitt høyeste 1301—1526<br />
eiendommer ikke skal kunne avhendes (avicitas, ungarsk ősiség); denne siste bestemmelse ble først<br />
opphevet i 1848, og da bl.a. fordi den hindret belåning av eiendommen.<br />
Bullen bestemmer dessuten at bøndene, etter å ha betalt tiendedelen av grøden til kirken, skal enhetlig i<br />
hele landet betale en niendedel av den (nona) til godseieren. Dette siste gjelder altså ikke som en ny<br />
belastning og skatt, bare at loven liksom standardiserer nå størrelsen av byrdene og gjør dem ens for hele<br />
landet slik at bøndene ikke lenger skal flytte fra den ene godseier til den andre, lokket med gunstigere<br />
økonomiske betingelser. (Bøndenes rett til fritt å kunne flytte er imidlertid, i hvert fall teoretisk, ikke ble<br />
begrenset på noen måte.) Bøndene skulle dessuten for fremtiden dømmes av sine godseiere ved<br />
spesialdomstolen uriszék ‘herreting’, ‘godseierdomstol’.<br />
Den langvarige indre stabilitet og fred hadde meget gunstig innvirkning på landets økonomiske tilstand,<br />
ikke minst når det gjaldt jordbruket. På 1300-tallet ble det såkalte trebrukssystem alment utbredt i landet (den<br />
ene tredjedel av jordåkrene skulle bli høstsådd, den andre vårsådd, mens den tredje skulle ligge brakk eller<br />
brukes til beite). Også redskapene var blitt videreutviklet, især plogen: jernplogen er blitt alminnelig.<br />
Havebruk (også kjøkkenhaven med grønnsaker og kål, men fremfor alt fruktdyrkingen) fikk stor utbredelse,<br />
samtidig som også vingårdenes antall hadde økt sterkt. Bøndene produserte nå i stor utstrekning for<br />
bymarkedene, og de solgte selv sine produkter på torgene. Av inntektene kjøpte de så ulike<br />
håndverksprodukter igjen, noe som bidro på en gunstig måte til en forsert utvikling i urbanistisk retning. På<br />
slutten av 1300-tallet fantes det i Ungarn 21 tusen bosetningssteder, derav er 49 blitt karakterisert som byer.<br />
Landets innbyggertall hadde til slutten av Lajos’ regjeringstid steget til vel 3 millioner. Byene var imidlertid<br />
ennå ikke særlig folkerike, Budas innbyggertall anslåes f.eks. til å ha vært vel 10 tusen på denne tid. Byene<br />
var styrt av patrisierne, det mest velstående befolkningslag; de fleste av dem var kjøpmenn eller mestere<br />
innenfor laugene (det eldste bevarte ungarske stiftelsesbrev til et laug er fra 1376); men det fantes alltid<br />
også et stort antall geistlige i byene, dessuten et noe tynnere lag av verdslige intellektuelle med høyere<br />
utdanning (leger, apotekere, kunstnere, folk i forvaltning etc.).<br />
Fra Ungarn ble fortrinnsvis utført levende kvegdyr, korn og vin, mens importen besto for det meste av<br />
såkalte luksusvarer (silke, kostbare stoffer, krydder, våpen).<br />
Kongens hyppige og langvarige fravær førte til utgangen av hans regjeringstid til en merkbar økning av<br />
oligarkenes makt innen landet, dog uten at dette betydde noen nevneverdig hindring for sentralmaktens<br />
maktutøvelse – foreløpig. Kongen var høyt skattet i alle lag av befolkningen, hans død i september 1382<br />
fremkalte en spontan og almen landesorg.<br />
“Oh beata Ungheria!” Ungarsk kultur på 1300-tallet<br />
“Å, lykkelige Ungarn!” Ordene er fra Divina Commedia av Alighieri Dante. 2 (Bare tre linjer tidligere nevner<br />
Dante, indirekte, også norskekongen Håkon 5 Magnusson (1299-1319).) Verket er visstnok blitt påbegynt i<br />
1314 og avsluttet i 1321, like før han (Dante) døde. De paradisiske tilstander som etter Dantes mening<br />
hadde vært så karakteristiske for datidens Ungarn, gjaldt kanskje den siste kongen av Árpáds hus, András<br />
3s tid. Men selve ordene er antagelig fra 1320-21 og kan like så godt, eller egentlig i enda større grad, ha<br />
gjaldt Anjou-kongenes år i Ungarn. Vi vet jo at Dante ble i Firenze i 1294 støttet av Karl Martell av Anjou og<br />
at det sogar hadde oppstått vennskap mellom dem. Karl Martell var fra 1292 av pretendent på den ungarske<br />
trone, flere historikere hevder endatil at han av en pavelig legat sogar er blitt kronet til ungarsk konge ved en<br />
leilighetskrone i 1292. Han er blitt sett på med store forhåpninger av guelfene i Firenze, blant dem Dante.<br />
Med hans uventet tidlige død i 1295 gikk også disse forhåpninger i graven, men for Dante forble vennskapet<br />
et varig minne som også kastet et gyldent skjær over Karl Martells “forjettede land”, Ungarn, som da, mens<br />
Dante var opptatt med å skrive sitt store verk, ble regjert av Karl Martells sønn, Carlo Roberto (Károly<br />
Róbert).<br />
Men Dante var ikke alene om å se med vemod og lengsel i retning av Ungarn. Mange steder i datidens<br />
Europa var i disse årene ufred, kriger eller borgerkriger; fra 1337 var hundreårskrigen mellom England og<br />
Frankrike i gang, pavene var fanger i Avignon, og deres autoritet nådde et lavmål; Spania ble regjert av<br />
arabere, i Italia og Tyskland ble det ført uavlatelige småkriger mellom de enkelte bystatene eller<br />
småfyrstedømmene; Polen og Russland ble herjet av tatarerne og litauerne, og Balkan fra midten av 1300tallet<br />
av osmanerne.<br />
I Ungarn derimot opplevde nå flere generasjoner stabilitet, fred og almen vekst. Aristokratiet og prelatene<br />
kunne rolig sole seg i hoffets glans, og se på ridderturneringer og glitrende kongelige fester, mens det<br />
2 Paradiset, Canto XIX: 142.<br />
___________________________________________________________________________________<br />
© Copyright Mikes International 2001-2006, Vince Sulyok 1958-2006 - 108 -