View/Open - Bora - Universitetet i Bergen
View/Open - Bora - Universitetet i Bergen
View/Open - Bora - Universitetet i Bergen
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Han haltet bort uten å ha sagt et ord. Det dryppet litt blod på sneen (Grieg<br />
1938: 10).<br />
Den påkjørte bonden som skyves foran trikken i bokens åpningsscene blir et passende bilde<br />
på hvordan den gamle samfunnsordenen forkastes, og de som ikke klarer å holde følge med<br />
tempoet blir likevel drevet fremover av et kompromissløst samfunn som ikke ser seg tilbake.<br />
Kronotopene «by» og «land» støtes sammen i det nye samfunnet, og den moderne metropolen<br />
går seirende ut.<br />
I tillegg til trikken, brukes bevegelse generelt sett av Grieg som et bilde på<br />
kommunismens progressive tankegang. Slik sett sammenfaller Griegs fremstilling av<br />
moderniteten med Andrew Thackers beskrivelse av den: fremkomstmidlene representerer<br />
fremgang. Manifestert ved blant annet fallskjermhopperne, får vi se en fascinasjon for<br />
moderne teknologi hvor det gamle systemets bønder går inn i en metamorfose og flyr uredde<br />
ut av kokongen med fallskjermvinger:<br />
I lange køer stod hopperne og ventet i gresset, unge gutter og jenter med<br />
overall trukket over klærne; fallskjermen hadde de i en pakning av vindjakketøi<br />
på ryggen. Med disse posene bundet på sig lignet de store pupper, og dette<br />
inntrykket av tung uutfoldethet blev øket av kroppenes tunge sindighet og<br />
ansiktenes ennå uferdige trekk. (…)<br />
Åtte skolemaskiner tok hopperne op en efter en. Stadig var det en bred<br />
skikkelse som vagget hurtig bortover mot flyet, alltid glad og leende; nerver<br />
fantes ikke i disse folkene (Grieg 1938: 125).<br />
Nordahl Grieg beundrer den unge kommunistgenerasjonens uredde entusiasme og fremtidstro.<br />
Kontrastert med dette har man forræderen Lebedeff. Under Moskvaprosessene blir vi gitt et<br />
bilde av den stillesittende Lebedeff – kanskje først og fremst skyldig i en manglende evne til å<br />
tilpasse seg samfunnsendringene og gå inn i den nye kronotopen. Under forhøret av ham,<br />
monteres den “ubevegelige” Lebedeff opp mot endeløse rekker med unge kommunister på<br />
fremmarsj. Grieg er derimot ikke ensidig fordømmende når det gjelder den gamle russiske<br />
humanisten, man aner også en viss medlidenhet når den resignerte Lebedeff dømmes: “Som<br />
efter en mishandling ravet han inn i cellen om natten. (…) Den gamle mannen med de triste<br />
øinene lignet et lite barn som lengter tilbake til morsskjødet” (Grieg 1938: 291f). Lebedeff og<br />
hans tilknytning til kjeltringens, klovnens og narrens kronotop, vil bli utforsket i større grad i<br />
kapittel 5.3.2.<br />
Men det ligger også en viss ironi knyttet til tegningen av de sunne og livlige<br />
karakterene i den nye kommunistkronotopen. Humanistene Grieg polemiserer mot, er gjerne<br />
75