Se utdrag fra boken i PDF-format her - Guds og Kristi kirke

38
‘Jeg er’ — Jesu guddommelige presentasjonsformel
av Gunnar Johnstad, 1. amanuensis ved NLA,
fra Dagen den 30 oktober 2003
I et innlegg i Dagen 9. oktober kommenterer John Mevik forståelsen og oversettelsen
av de såkalte ‘jeg er’ - ordene i Johannesevangeliet (gresk: ego eimi) der de står
absolutt, uten et påfølgende predikatsord eller kompliment, til forskjell fra se syv
‘jeg er’ - ordene i det samme evangelium som har en nærmere bestemmelse: ‘Jeg
er livets brød, jeg er verdens lys,’ osv. Det dreier seg om stedene JOH 08:24, 08:28,
08:58, 13:19, jfr. 04:26, 06:20 0g 18:05-06.
De absolutte ‘Jeg er’ - ordene
Mevik mener at disse ordene ikke skal forstås på bakgrunn av gudsnavnet JHWH
i 2. Mosebok 3:14, slik det gjøres i flere bibeloversettelser, bl.a. Norsk bibel
(NB88), som oversetter eksempelvis JOH 8:28 på følgende måte: ‘Når dere får opphøyet
Menneskesønnen , skal dere forstå et jeg er den jeg er.’ Mevik har i denne
sammenheng en bibeloversettelsesmessig interessant og utfordrende kommentar til
2. MO 3:14: Han påstår at at oversettelsen av dette sted ‘i de fleste bibler er gal.’
Denne påstand kan og bør diskuteres, men skal ikke kommenteres her. I stedet vil
jeg kommentere Meviks forståelse av de absolutte ‘Jeg er’ - ordene i Johannesevangeliet.
Han forstår det som et vanlig, dagligdags identifikasjonsuttrykk, = ‘det
er meg (med et underforstått predikatsord: ‘Det er jeg som er Messias,’ og at de
skal her som på andre steder i evangeliet der de greske ordene ego eimi forekommer,
f.eks. i JOH 9:9, være en likefram og vanlig måte å si ‘det er meg’ på gresk.
Mevik nevner i sitt innlegg ikke oversettelsen av Johannesevangeliets ‘Jeg er’ - ord
i Bibelselskapets oversettelse (NO 78/85) Men med sin forståelse av disse ordene
som en hverdagslig vending vil han måtte være uenig i den oversettelsen som der
er valgt. For ‘Jeg er’ - ordene i JOH 8:24, 8:28 og 13:19 gjengis ikke som en
identifikasjonsformel, ‘det er meg,’ men med ordene ‘jeg er Han.’
Oversettelsen ‘jeg er Han’ markerer at man mener at den nærmeste bakgrunn for
disse ordene er å finne, ikke i 2MO 3:14, selv om man nok vil mene at også denne
teksten er viktig som bakgrunn, men i andre hoveddel av Jesajasboken, altså i JES
40-55. Her forekommer ordene ani hu gjentatte ganger i den hebraiske grunnteksten.
De betyr ‘Jeg (er) Han,’ men gjengis i norske oversettelser tradisjonelt gjerne
med ‘Jeg er Gud,’ eller nærmest usynliggjøres. Ett unntak er oversettelsen bibelen,
Guds Ord, også kalt Den norske King James oversettelsen. som konsekvent gjengir
ani hu med ‘Jeg er han.’ Det hebraiske ani hu på sin side er en variant av formelen
‘ani JHWH’ some forekommer hundretalls av ganger i GT, jfr. f.eks. JES 45:18,
Hosea 13:04, og Joel 2:27.