Juristkontakt 7 • 2006
Juristkontakt 7 • 2006
Juristkontakt 7 • 2006
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
CHRISTIANIA<br />
Christianitt Alfred Christensen får bistand av jurist Sara Winding. I fellesskap med<br />
hele byen vil han kreve hevd. – Jeg ser fram til en rettssak, sier han.<br />
Okkupert av hippier<br />
For hva er Christiania, egentlig? Vi spoler<br />
35 år tilbake, til 1971. På hjørnet av Prinsessegade<br />
og Bådsmanstræde, i det som<br />
den gang var et sjabert havnestrøk i København,<br />
slår en gjeng hippier ned noen<br />
gjerder og trenger seg inn på et gammelt<br />
festningsverk som ble bygget mot svenskene<br />
under den store nordiske krig.<br />
De flyttet inn i noen av husene som stod<br />
der, og oppfordret flere til å gjøre det<br />
samme. De omdøpte det militære hovedkvarteret<br />
til “Fredens Ark”. “Emigrer med<br />
buss 8”, var parolen.<br />
Etter hvert oppsto det et lite samfunn<br />
av husokkupantene, som erklærte seg<br />
«uavhengig» av Danmark. Den dag i dag<br />
står det «Du går nå inn i EU» på Christianias<br />
byskilt, når man går ut av det. De<br />
innflyttende og tilflyttende pusset opp de<br />
gamle brakkene eller bygde seg nye hus.<br />
Alt sammen på statens eiendom. Brakkene<br />
tilhørte den gang Forsvarsdepartementet.<br />
I dag er de overdratt til et styre,<br />
slik at de i praksis faller inn under Finansdepartementet.<br />
Staten reagerte på okkupasjonen først<br />
midt på 70-tallet. Da forsøkte man å<br />
fjerne okkupantene med politi, men det<br />
var «for sent». Okkupantene mobiliserte<br />
32 <strong>Juristkontakt</strong> 7 <strong>•</strong> <strong>2006</strong><br />
flere aksjonister enn politiet, og lot seg<br />
ikke kaste vekk. En god del folkelig støtte<br />
i København-befolkningen, og etter hvert<br />
også sympati i Folketinget, gjorde at<br />
Christiania-samfunnet fortsatte. Forsøkene<br />
på hive dem vekk mislyktes.<br />
På samme tid startet det illegale salget<br />
av hasj, som siden har gjort Christiania<br />
verdensberømt. Og antakelig en viktig<br />
grunn til at det er Københavns andre eller<br />
tredje mest besøkte «turistattraksjon»,<br />
ifølge ratingen fra turistbyrået Wonderful<br />
Copenhagen.<br />
Lovløsheten innført ved lov<br />
I 1986 fikk Christiania innvilget «særlov»status.<br />
Det vil si at området ble unntatt<br />
en lang rekke danske lover. Blant annet<br />
ble byggeloven, skatteloven, fredningsloven,<br />
leieloven og de fleste andre «kommuneplan»-lover<br />
opphevet. Men basislover<br />
som Straffeloven fortsatte. I bytte<br />
mot denne lisensen til annerledeshet,<br />
skulle Christiania være et sosialt eksperiment<br />
med sine allmøter, sine alternative<br />
barnehager og sine sosiale støttefunksjoner<br />
for hjemløse, alkoholikere og andre<br />
«skæve eksistenser». En scene for alternativ<br />
kultur: punkmusikk, gateteater, og annen<br />
«motkultur».<br />
Hasj ble ikke legalisert men det ble<br />
tolerert. Hasjmarkedsplassen fikk navnet<br />
«Pusher Street».<br />
Salget av hasj økte imidlertid drastisk<br />
utover 90-tallet, og etter hvert falt det i<br />
hendene på MC-gjenger, som organiserte<br />
det med ”rene mafiametoder”, slik politisjefen<br />
på Amager beskrev utviklingen<br />
overfor <strong>Juristkontakt</strong>. Politiet anslo at<br />
hasjhandelens verdi var på omkring en<br />
halv milliard i året.<br />
Da satte den nye liberale regjeringen<br />
ned foten for Christianias hasjsalg.<br />
Gjennom en rekke politirazziaer fra 2000<br />
til 2003, lyktes det å redusere det åpenlyse<br />
hasjsalget. Til sist rev christianittene<br />
selv det som var igjen av Pusher Street.<br />
Den siste hasjboden havnet på Nationalmuséet<br />
i København, der den i dag<br />
rangeres av kuratorene som en kulturgjenstand<br />
av «enestående verdi». Det er<br />
den høyeste bevaringsverdi en dansk museumsgjenstand<br />
kan få.<br />
Tilbake til loven<br />
Da det åpenlyse hasjsalget var stoppet,<br />
selv om mye fortsatt foregår i det skjulte<br />
både i og utenfor Christiania, krevde regjeringen<br />
full «normalisering» av Christiania.<br />
«Normalisering» vil si at særlovene<br />
skulle opphøre og dansk lov gjeninnføres.<br />
Christianittene satte seg til motverge mot<br />
dette. Normalisering ville bety slutten på<br />
deres selvstyre, deres momsunntak, deres<br />
eiendomsrett til husene og en rekke andre<br />
forhold som Folketinget i 1986 hadde<br />
gitt dem.<br />
Staten vil gjerne benytte arealet til<br />
boligbygging, samt frede de gamle kasernene.<br />
– Klart det. Området på 40 hektar<br />
midt i København må være verdt en halv<br />
eller en hel milliard kroner på dagens<br />
eiendomsmarked, sier Foldschack<br />
Grunnen til at Foldschack har engasjert<br />
seg i saken er et personlig ønske om<br />
å ta vare på “annerledeshet” i Danmark.<br />
Han var selv en gang “flipper”, hippie, og<br />
har bodd i motkulturelle samfunn. Blant<br />
annet i 70-tallets Nord-Norge. I dag er<br />
han “lovlydig borger”, som han liker å<br />
kalle det.<br />
– Vår oppgave som advokater er å<br />
sørge for at normaliseringen ikke fjerner<br />
det spennende frie rom som selvforvaltningen<br />
medfører. Det er snakk om takhøyde<br />
og kulturelt og sosialt mangfold.