Street Art UFO-religioner Coffee Shop i Oslo? Astarte ... - Gateavisa
Street Art UFO-religioner Coffee Shop i Oslo? Astarte ... - Gateavisa
Street Art UFO-religioner Coffee Shop i Oslo? Astarte ... - Gateavisa
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
2<br />
Det startet med en notis i avisen om en kunstutstilling som skulle holdes på<br />
Stenersenmuseet. ”Fotograf Rolf M. Aagaard har gjennom en årrekke dokumentert<br />
fenomenet street art. Dette er siste helg hvor resultatet kan sees på<br />
Stenersenmuseet” leste jeg, og bestemte meg for å ta en tur og kikke. Jeg hadde<br />
nettopp lest en stor artikkel om «spraybomberen» Miss Tic, en 52 år gammel kvinnelig<br />
sjablongkunstner fra Frankrike, og var sulten på mer gatekunst.<br />
Før jeg kom inn i galleriet hadde jeg en forestilling om at det skulle være en type<br />
bildedokumentasjon på hvordan street art som kunstform varierer fra land til land,<br />
så overraskelsen var ganske stor da jeg oppdaget at alle bildene hadde en form for<br />
likhet, selv om de i utgangspunktet var veldig forskjellige. Det som slo meg var det<br />
kraftige fargevalget, tett i tett på veggene hang det store bilder med massive mørke<br />
rammer, det var som om hele rommet eksploderte i farger.<br />
Nå viste det seg at jeg hadde valgt et godt tidspunkt uten å være klar over det på<br />
forhånd, jeg havnet midt oppe i fotografens omvisningsrunde fordi det var siste<br />
dag, og fikk masse informasjon om hvor bildene var tatt og hva som var blitt gjort<br />
med dem senere. Aha, fotografen viste seg nemlig å ikke bare være fotograf, men<br />
kunstner. Den kunstneriske biten hadde bestått i selvsagt først å finne det beste<br />
utsnittet, og deretter fargemanipulere bildet til det nesten ugjenkjennelige. Det<br />
forklarte de ekstreme fargene og at de hadde en form for likhet uansett hvilket land<br />
de opprinnelig hadde vært satt igjen på en vegg eller en lyktestolpe, eller hvor det<br />
måtte ha vært hen. Agaard hadde satt sitt eget preg på bildene, det var helt klart,<br />
vakre var de også, noen helt nydelige og kanskje til og med verdt prisen på opptil<br />
20.000 kro- ner per stykk<br />
– men hva ville de opprinnelige<br />
kunstnerne sagt om de<br />
så dette, tenkte jeg for meg<br />
selv. Han kan jo selge bildene<br />
og tjene penger på dem, mens<br />
de som egentlig er kunstnerne<br />
fortsatt ikke kan fortelle at det<br />
var de som lagde dem, fordi de<br />
fortsatt er lov- brytere. Og<br />
la i samme øye- blikk merke<br />
til en litt hengs- lete fyr (som<br />
bare manglet sprayflaska<br />
for å ordentlig å se ut som en tagger). Hva om han der for eksempel har lagd noen<br />
av dem, hva ville han ha tenkt om det? Tenkte jeg. Og i samme øyeblikk tok han<br />
ordet fordi omvisningen var slutt og Aagaard lurte på om det var noen som hadde<br />
spørsmål.<br />
- Ja, jeg lurer på hva du mener om å rappe andre kunstneres verk og gi dem ut som<br />
dine egne! Hvordan det føles å tjene penger på andres kunst, om det er helt greit<br />
for deg?<br />
Dette kunne utviklet seg til noe stygt, men heldigvis hadde både Aagaard og<br />
Hausmanitten god folkeskikk og holdt seg på debattplanet. Diskusjonen hadde<br />
tydeligvis tatt av på nett, men denne fyren hadde altså kommet ned på museet for,<br />
som han sa å ”ta det face til face med ham” fordi han ikke ville at han skulle tro at<br />
meningene på nettet var sterkere der fordi man kunne gjemme seg bak anonymiteten.<br />
Så her var han og fortalte at han likte dette dårlig! Tøft. Og det fikk han kred for<br />
også, inkludert av Aagaard som fortvilet forsøkte å argumentere med at han aldri<br />
kom til å tjene penger på dette, fordi hele prosjektet var kommet i gang på grunn av<br />
lånte penger, boka med alle bildene hadde kostet flesk å trykke, arkene som bildene<br />
var trykket på var sinnsykt dyre, og han skulle selge mange av bildene før han i<br />
det hele tatt ville komme i null. Han bedyret at utstillingen kun var et forsøk på å<br />
skape større oppmerksomhet rundt street art, og kanskje klare å få spesielt den eldre<br />
garden til å innse at ”tagging” kan være vakkert, fordi vakkert er relativt.<br />
<strong>Gateavisa</strong><br />
Hjelmsgate 3<br />
0355 OSLO<br />
Tlf: 22 69 12 84<br />
gateavisa@gateavisa.no<br />
www.gateavisa.no<br />
Redaksjonsmøte mandager kl. 18:00<br />
Åpent for alle som vil bidra.<br />
VELKOMMEN!<br />
3-4/07<br />
Ulovlig kunst?<br />
Opplag: 4000<br />
Trykk: Nr. 1 Trykk, Lillestrøm<br />
Redax dette nummer: Bjarne<br />
Benjaminsen, Pål Flakk, Are<br />
Hansen, Martin Knutsen, Gunnar<br />
Mathisen, Anita Nyholt<br />
Takk til Atle R, Atle W, Sky, Frode,<br />
Torleiv, alle som har stilt opp på<br />
dugnad, bidragsytere og gateselgere!<br />
Nå fikk jeg vel ikke akkurat følelsen av at den eldre garde som hadde vært tilstede<br />
på presentasjonsrunden i utgangspunktet syntes street art var verken interessant<br />
eller vakkert, men holdningen til fenomenet kan muligens ha blitt endret hos<br />
enkelte av dem etter å ha sett ”hva det kunne bli til når en ordentlig kunstner hadde<br />
gjort noe med dem i tillegg”.<br />
Det ble en lang og interessant diskusjon mellom to kunstnere, hvorav en lovlydig<br />
og en kriminell.<br />
Juridisk er det selvsagt helt lovlig det som er blitt gjort, bildene er garantert mer<br />
enn 25 % endret og derfor blitt egne kunstverk, men det etiske .. det er det veldig<br />
delte meninger om. Så midt i diskusjonens hete klarte ikke <strong>Gateavisa</strong>s utsendte,<br />
som bare ramlet over denne episoden, å dy seg, men slang ut at det måtte vel være<br />
greit å rappe bilder som allerede var blitt rappa, og bruke dem på trykk i avisa? Og<br />
svaret ser du her, sånn ble forsiden til dette nummeret til.<br />
bohema<br />
Innhold:<br />
Arbeidets rett ...s 3<br />
Pakistans sataniske regjering ...s 3<br />
Konspirasjoner til folket ...s 4<br />
Anarkisme for datasnoker ...s 5<br />
Psykedelisk jihad ...s 6<br />
Anarkisme for TV-tittere ...s 9<br />
Våre venner ...s 10<br />
Kåthetens gudinne ...s 12<br />
Nekrolog ...s 15<br />
Norge, O Norge ...s 16<br />
Gammelt frikermøl ...s 18<br />
Romvesenmytologi ...s 20<br />
Intervju: Dubmood/Razor 1911 ...s 22<br />
Den siste nazikaner ...s 21<br />
Rock, for svingende! ...s 24<br />
Målstyringsmetoden ...s 25<br />
Karma & Skjebne ...s 27<br />
Kulturhus til folket ...s 28<br />
På høy tid ...s 29<br />
Bibelen i ord og bilder ...s 33<br />
Snusfornuftens snedige snare ...s 41<br />
Raseren retorikk ...s 43<br />
Økonomi ...s 45<br />
Kultur ...s 49<br />
Sporten ...s 52<br />
Julegavetips ...s 56<br />
Innsendte bidrag mottas med<br />
frydefulle hvin – bortsett fra dikt, som<br />
ikke gis en sjanse.<br />
Andre del av "<strong>Oslo</strong> 2040" som ble<br />
lovet i forrige nummer, er utsatt.<br />
Copyright er for feiginger. Stjel så<br />
mye du ønsker, men oppgi gjerne<br />
kilde.<br />
Nr. 3 og 4, 2007 (For abonnenter<br />
regnes dobbeltnummeret som én<br />
utgave)