Bruk av IKT for tatere som reiser - Tapir akademisk forlag
Bruk av IKT for tatere som reiser - Tapir akademisk forlag
Bruk av IKT for tatere som reiser - Tapir akademisk forlag
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Norsk tidsskrift <strong>for</strong> migrasjons<strong>for</strong>skning 1:2009<br />
En interkulturell sammenheng<br />
Interkulturell undervisning brukes gjerne om undervisningsprosesser eller interaksjoner<br />
knyttet til utvidet <strong>for</strong>ståelse gjennom egenerfaringer og kvalitativt gode møter mellom<br />
elever og lærere. Undervisningen må oppleves relevant <strong>for</strong> alle, og det er også ofte slik at<br />
fokus settes på det mennesker har felles mer enn det <strong>som</strong> skiller (Lahdenperä, 1995, 2000,<br />
2004). Samtidig er det vesentlig at skolen jobber <strong>for</strong> at det <strong>som</strong> er ulikt, ikke underkommuniseres<br />
og på den måten <strong>for</strong>søker å hindre sosial eller etnisk kategorisering (Liland,<br />
2008; Seeberg, 2003). Det <strong>for</strong>ventes at skolen er villig til å tilrettelegge en undervisningssituasjon<br />
ut fra taternes særtrekk <strong>som</strong> minoritet. På sikt vil arbeidet med tilrettelegging <strong>for</strong><br />
nettbaserte samtaler knyttet til taternes opplevelser og erfaringer på reise, kunne medføre<br />
at elever <strong>av</strong> taterslekt får oppleve at deres livsverden blir relevant og interessant <strong>for</strong> skolen.<br />
Samtidig vil læreren kunne få økt kjennskap til taternes hverdag. Dermed vil skillet mellom<br />
«oss» og «de» på noen områder kunne bli mindre, kategoriseringene vil <strong>av</strong>ta, og det vil være<br />
mulig å starte en tilnærming slik at virkelighetsoppfatningen både i skolen og hos <strong>tatere</strong> vil<br />
kunne endres. Heri ligger et stort potensial <strong>for</strong> senere dialog og opplæring både <strong>for</strong> elevene<br />
<strong>av</strong> taterslekt, <strong>for</strong> de andre elevene og <strong>for</strong> klassens lærere. For at dette skal lykkes, kreves en<br />
systematisk <strong>IKT</strong>-opplæring spesielt knyttet til hensiktsmessig bruk i denne sammenhengen<br />
<strong>av</strong> både lærere, <strong>for</strong>eldre og elever. Slik vil <strong>IKT</strong> etter hvert <strong>som</strong> bruken oppleves tilgjengelig<br />
og enkel <strong>for</strong> alle, kunne fungere <strong>som</strong> medierende verktøy innen<strong>for</strong> en interkulturell<br />
samhandlingssituasjon.<br />
Mange lærere ønsket oppg<strong>av</strong>erespons fra elevene på tidspunkt <strong>som</strong> ikke passer <strong>for</strong> en<br />
familie på reise i campingvogn. Det er lett å bli utålmodig i en slik sammenheng. Sørensen<br />
(i Moen, 2001) sier at bruk <strong>av</strong> et asynkront rom gjør at vi må oppføre oss kommunikativt<br />
annerledes, og nettopp i skolesammenhenger der elevene har tidsfrister <strong>for</strong> innleveringer,<br />
kan virkelighets<strong>for</strong>ståelsen hos sender og mottaker <strong>av</strong> in<strong>for</strong>masjon være så ulik at dette<br />
tvinger frem en ny måte å tenke og organisere opplegg på. I dette prosjektet er det også<br />
muligheter <strong>for</strong> at lærerne ikke helt tenker på taternes livssituasjon <strong>for</strong>di de selv ikke kjenner<br />
livet <strong>som</strong> reisende.<br />
Mead (1962) fremhever nødvendigheten <strong>av</strong> samspill mellom mennesker med ulik bakgrunn<br />
<strong>for</strong> på den måten både å <strong>for</strong>stå seg selv og andre bedre. Han benytter begrepet «universe<br />
of discourse» (Mead, 1962, s. 83), der deltakerne utvikler en slags felles<strong>for</strong>ståelse <strong>av</strong><br />
verden gjennom felles samhandlinger. En større felles erfaringsverden <strong>for</strong> <strong>tatere</strong> og skolen<br />
vil være viktig <strong>for</strong> å kunne utvikle gjensidig <strong>for</strong>ståelse og tettere relasjoner. Tett samarbeid<br />
med <strong>for</strong>eldrene vil i denne sammenhengen kunne gi både skole og <strong>tatere</strong> bedre sjanse til å<br />
<strong>for</strong>stå hvordan <strong>IKT</strong> kan benyttes på en hensiktsmessig måte. Bateson (1984) hevder at det<br />
relasjonelle i samhandlingssituasjoner alltid kommer først, både relasjonen mellom fenomener<br />
og relasjoner mellom mennesker. Kommunikasjon eller samhandling mellom mennesker<br />
har både en innholdsside og en relasjonsside hvor relasjonen er grunnleggende. Med<br />
bakgrunn i taternes historie har mange <strong>av</strong> dem i utgangspunktet et negativt <strong>for</strong>hold til skolen<br />
<strong>som</strong> representant <strong>for</strong> offentlige myndigheter. Mange <strong>tatere</strong> gir uttrykk <strong>for</strong> at de har<br />
opplevd både mobbing og trakassering i skolesammenheng (Larsen et al., in press). Det<br />
krever at skolen bevisst jobber med relasjonsbygging på taternes egne premisser <strong>for</strong> å skape<br />
80