06.09.2013 Views

Tekst og tradisjon M. B. Landstad - TEORA - Høgskolen i Telemark

Tekst og tradisjon M. B. Landstad - TEORA - Høgskolen i Telemark

Tekst og tradisjon M. B. Landstad - TEORA - Høgskolen i Telemark

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

“Ukyndighed, uforstand <strong>og</strong> vandalisme”:<br />

Kritikken mot Norske Folkeviser<br />

VELLE ESPELAND<br />

Dei siste dagane i desember 1852 vart første hefte av <strong>Landstad</strong>s Norske Folk eviser trykt <strong>og</strong><br />

sendt ut til dei subskribentane som hadde tinga boka på førehand. Exit halvår seinare fekk dei<br />

femte <strong>og</strong> siste del, <strong>og</strong> dermed var boka komplett. Norske Folkeviser er framleis den største <strong>og</strong><br />

beste utgåva av norske folkeviser. Med melodibilaget har boka over 900 sider <strong>og</strong> presenterer eit<br />

breitt utval av viser, frå troll- <strong>og</strong> kjempeballadar til stev <strong>og</strong> nyare viser av kjente opphavsmenn.<br />

Boka har med rette vorte kalla ei av dei viktigaste norske bøker frå 1800-talet, men<br />

samtida var ikkje berre begeistra. P. A. Munch skreiv rett nok to svært positive omtaler mens<br />

boka framleis var under utgjeving. Om desse skriv Moltke Moe: “Begge er stemt i superlativ;<br />

den første næsten et jubelskrig” […]. 1 Men elles var responsen lunken. Språket <strong>og</strong> ort<strong>og</strong>rafien<br />

var tydelegvis ei hindring for mange lesarar. Dessutan var forventningane til boka høge, men<br />

kanskje ikkje heilt realistiske. Frå vitskapeleg hald var <strong>og</strong>så kritikken sur. Særleg var den<br />

danske folkeviseforskaren Sven Grundtvig krass i sine kommentarar. Tittelen på denne<br />

artikkelen er eit sitat frå eit brev han skreiv til Jørgen Moe i 1854. 2 <strong>Landstad</strong>s folkevisebegrep<br />

var <strong>og</strong>så noko annleis enn det dei tidlege folkloristane hadde funne fram til .<br />

Den faglege kritikken stilna likevel da <strong>Landstad</strong>s originaloppskrifter dukka opp i 1923.<br />

Da vart det klårt at <strong>Landstad</strong> slett ikkje hadde redigert tekstene så kraftig som han var skulda<br />

for. Men dei siste tiåra har ein annan kritikk vakse seg sterk. <strong>Landstad</strong> skulle ha utnytta<br />

materialet som Olea Crøger hadde samla, <strong>og</strong> ikkje eingong nemnt henne i forordet, langt mindre<br />

latt henne få plass på tittelsida.<br />

I denne artikkelen har eg tenkt å sjå på alle desse kritiske synspunkta <strong>og</strong> bakgrunnen for<br />

at dei vart sett fram.<br />

1 Moe 1927, s. 71.<br />

2 Sven Grundtvigs brev til Jørgen Moe 12.11. 1854, trykt i Maal <strong>og</strong> Minne 1923.<br />

9

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!