06.09.2013 Views

Tekst og tradisjon M. B. Landstad - TEORA - Høgskolen i Telemark

Tekst og tradisjon M. B. Landstad - TEORA - Høgskolen i Telemark

Tekst og tradisjon M. B. Landstad - TEORA - Høgskolen i Telemark

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Boka Mytiske Sagn fra <strong>Telemark</strong>en er hovedsakelig en samling av naturmytiske sagn.<br />

Det vil si sagn som forteller om overnaturlige vesener <strong>og</strong> menneskers møte med dem. Blant<br />

<strong>Landstad</strong>s naturmytiske sagn finner vi sagn om Åsgårdsreia, jutuler, tusser, byttinger, riser,<br />

hulder, nisser, deildegaster <strong>og</strong> trollkjerringer. I tillegg finns <strong>og</strong>så noen sagn om det han kaller<br />

Minder om Afgudsdyrkelsen. Av samlingens mest kjente sagn kan vi trekke fram sagnet om<br />

Sølvkongen på Medheiden <strong>og</strong> bergtakingssagnet Helge-notra. Dessuten finner vi sagnet om<br />

Skaane Bringsaas som St. Olaf fikk til å bygge Seljord kirke.<br />

I den siste samlinga Fra <strong>Telemark</strong>en. Skik <strong>og</strong> Sagn, finnes sagn om kirker i <strong>Telemark</strong> <strong>og</strong><br />

et kapittel om dyrene som <strong>og</strong>så inneholder en del sagnmateriale.<br />

Inspirasjon til å samle sagn<br />

En kan så stille spørsmålet hva eller hvem som inspirerte <strong>Landstad</strong> til å samle sagn <strong>og</strong><br />

ættesagaer. Nasjonalromantikken var i full blomstring mens <strong>Landstad</strong> virket som prest i<br />

<strong>Telemark</strong>. I det nasjonalidentitetsskapende arbeidet var innsamling av folkedikting, med sagn<br />

som en av genrene, en av byggesteinene. Og som innledningen med all tydelig viser, var<br />

<strong>Landstad</strong> grepet av de nasjonalromantiske ideer. I henhold til forordet i Norske Folkeviser ville<br />

han <strong>og</strong>så være med på redningsarbeidet av folkediktinga. 1<br />

Sommeren 1822 veit vi at folkeminnesamleren Simon Olaus Wolff besøkte familien<br />

<strong>Landstad</strong> på prestegården i Seljord, men om han traff Magnus Brostrup vites ikke sikkert. 2 To år<br />

seinere, dvs. sommeren 1824, kom Andreas Faye på besøk, mannen som noen år seinere ga ut<br />

den første norske sagnsamlinga. “Student <strong>Landstad</strong>”, forteller han, fulgte han rundt til<br />

interessante kulturhistoriske steder i Seljord. 3 Hvorvidt <strong>og</strong> i hvilken grad disse to besøkene<br />

stimulerte M.B. <strong>Landstad</strong>s interesse for folkeminner lar seg vanskelig avgjøre, men utenkelig er<br />

det ikke.<br />

En annen inspirasjonskilde for M.B. <strong>Landstad</strong> til å samle sagn, kan <strong>og</strong>så være til stede.<br />

Gjennom sin fetter Hans Peter Schnitler Krag på morssiden kan han ha blitt oppmuntret til dette.<br />

Fetteren virket som prest bl.a. i Vågå, <strong>og</strong> i 1838 ga han ut Sagn, samlede i Gudbrandsdalen om<br />

Slaget ved Kringen, 26 de August 1612. I de seinere år er det påpekt at flere på morsida til<br />

<strong>Landstad</strong> arbeidet med kulturhistorisk stoff, <strong>og</strong> at dette kan ha fremmet hans interesse for<br />

folkeminne. 4<br />

1<br />

Cf. M.B. <strong>Landstad</strong> 1853, s. IV.<br />

2<br />

Simon Olaus Wolff: Bruddstykker af en Thellemarksvandring i sommeren 1822, Rikard Berge: Simon<br />

Olaus Wolff, Risør 1922, s. 16.<br />

3<br />

Andreas Faye: En Vandring gjennem en Del af Tellemarken <strong>og</strong> Grevskaberne 1824, Den norske<br />

Turistforenings Årb<strong>og</strong> for 1890, s. 19.<br />

4 Hans Th. <strong>Landstad</strong> 1989, s. 14, 69 <strong>og</strong> 233.<br />

25

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!