Tekst og tradisjon M. B. Landstad - TEORA - Høgskolen i Telemark
Tekst og tradisjon M. B. Landstad - TEORA - Høgskolen i Telemark Tekst og tradisjon M. B. Landstad - TEORA - Høgskolen i Telemark
“Disse Sagn, som her leveres [...]”: Om M. B. Landstads sagnsamlinger HERLEIK BAKLID I forordet til Norske Folkeviser skriver Magnus Brostrup Landstad: Övre Thelemarken er ved sin afsondrede Beliggenhed, saavelsom paa Grund af Folkets Karakteer, et af de Distrikter i vort Fædreland, hvor Oldtidens Sprog og Leveskikk længst har har [sic.] vedligeholdt sig. Naar man kommer over Midheien til Hitterdal eller Gransherred, bliver enhver Fremmed overrasket ved det Antike, som pludselig fremstiller sig for ham i Huse, Dragter, Sprog og Levemaade, og han maa tro sig hensat mange Aarhundreder tilbage lige ind i Sagatiden. Folket elsker det gamle Tilvante og har Mistro til det Nye, som derfor seent vinder Fodfæste i Fjeldstuen. Hvor meget der end i visse Retninger kan være at udsætte paa denne Folkets Tilbagebliven i Tidens Ström, saa vil dog Sprogforskeren, Oldgranskeren, Poesiens og Nationalitetens Ven, naar han faar Anledning til at gjöre sig bekjendt med Folket, finde Meget, som for ham har Værd, og han vil föle sig taknemmelig for de ægte Malme, som endnu kunne brydes i deres Fjelde, og for det Emningstræ, han finder gjemt og opsparet i de mörke Skove, hvor Öxen endnu ikke har naaet hen. 1 I 1834 vendte M.B. Landstad tilbake til dette “afsondrede” og “tilbageblivende” sted som nyutnevnt sogneprest i Kviteseid. Fem år seinere, dvs. i 1839, ble han utnevnt til å overta kallet etter far sin i Seljord der han startet prestegjerningen året etter. Her ble han fram til 1849 da han tiltrådte sognepreststillinga i Halden. 2 Det er hovedsakelig i denne 15-årige telemarksperioden at Landstad som en “Nationalitetens Ven”, samlet inn folkeminner. Særlig er hans navn knyttet til innsamling og utgivelse av folkeviser. Men hans samlinger omfatter også skikker, og ikke minst folkediktingsgenren sagn. Dette siste er en side av hans innsamlervirksomhet som flere av biografiene om han vier liten eller ingen oppmerksomhet. 3 I det følgende skal derfor Landstads sagnsamlinger og arbeid med sagn behandles nærmere. Det skal gis en oversikt over sagnsamlingene hans og innholdet i dem, foruten at vi skal stille spørsmålene: Hva eller hvem 1 M.B. Landstad: Norske Folkeviser, Christiania 1853, s. III. 2 H.G. Heggtveit (utg.): Salmedigteren Magnus Brostrup Landstads selvbiografi, Norvegia Sacra 1921, s. 118f. 3 Dette gjelder Halkild Nilsen: Magnus Brostrup Landstad. Hans liv og diktning, Kristiania 1921, Egil Elseth: Magnus Brostrup Landstad. Kulturvilje og kristentro, Oslo 1997, Hans Th. Landstad: M.B. Landstad på nært hold belyst med familiebrev, Seljord 1989 og Ivar Bjørndal: Magnus Brostrup Landstad. Prest, dikter og borger i Fredrikshald 1849-59, Halden 2002. Rikard Berges biografi om M.B. Landstad fra 1920 har derimot viet dette emnet noe større plass. 21
- Page 1 and 2: HiT skrift nr 4/2003 Tekst og tradi
- Page 3 and 4: Samandrag Landstads Norske Folkevis
- Page 5: Innhald Innleiing 7 Velle Espeland:
- Page 9 and 10: “Ukyndighed, uforstand og vandali
- Page 11 and 12: 19 Melodier, der ere mig skriftlig
- Page 13 and 14: og skillingsviser i resten av Norde
- Page 15 and 16: Landstads redaksjon av tekstane Kri
- Page 17 and 18: tradisjon. Når det gjeld islandske
- Page 19: for 3 lige Stemmer. Christiania: Ca
- Page 23 and 24: del av dem publiseres. I 1908 ble s
- Page 25 and 26: Boka Mytiske Sagn fra Telemarken er
- Page 27 and 28: kulturell periode. Performatikk, ko
- Page 29 and 30: sagngjengivelse, noe som skal ha st
- Page 31 and 32: Uten tvil er Landstads sagngjengive
- Page 33 and 34: “Jeg løfter op til Gud min sang
- Page 35 and 36: kan resultatet også bli dårlege b
- Page 37 and 38: Landstad er meir vend mot jordelive
- Page 39 and 40: kongen som kom til sine på palmes
- Page 41 and 42: attlevande. Det bibelske perspektiv
- Page 43 and 44: Legemet/dog saa/at det icke bliffue
- Page 45: Forlad mig al min Brøde, Og frels
- Page 48 and 49: salmene med brudemotiv i de tre sal
- Page 50 and 51: I alle fall står det fast at leser
- Page 52 and 53: Kanskje vil brudebildene si oss noe
- Page 54 and 55: 396 387 - O Jesu, gaar du da din Ve
- Page 56 and 57: Jesu, den Kjærlighed, du bær, Den
- Page 58 and 59: Du skjønne Morgenrøde, Mod al min
- Page 60 and 61: Jeg redebon er, Jesu Krist, Og vent
- Page 62 and 63: Den eneste og sanne hengivelse mell
- Page 64 and 65: Jeg kan ham ikke finde, Som heder S
- Page 66 and 67: men hjelp til å fortolke sin egen
- Page 68 and 69: alminnelig levd liv, med sjalusi, u
“Disse Sagn, som her leveres [...]”:<br />
Om M. B. <strong>Landstad</strong>s sagnsamlinger<br />
HERLEIK BAKLID<br />
I forordet til Norske Folkeviser skriver Magnus Brostrup <strong>Landstad</strong>:<br />
Övre Thelemarken er ved sin afsondrede Beliggenhed, saavelsom paa Grund af Folkets<br />
Karakteer, et af de Distrikter i vort Fædreland, hvor Oldtidens Spr<strong>og</strong> <strong>og</strong> Leveskikk<br />
længst har har [sic.] vedligeholdt sig. Naar man kommer over Midheien til Hitterdal<br />
eller Gransherred, bliver enhver Fremmed overrasket ved det Antike, som pludselig<br />
fremstiller sig for ham i Huse, Dragter, Spr<strong>og</strong> <strong>og</strong> Levemaade, <strong>og</strong> han maa tro sig hensat<br />
mange Aarhundreder tilbage lige ind i Sagatiden. Folket elsker det gamle Tilvante <strong>og</strong><br />
har Mistro til det Nye, som derfor seent vinder Fodfæste i Fjeldstuen. Hvor meget der<br />
end i visse Retninger kan være at udsætte paa denne Folkets Tilbagebliven i Tidens<br />
Ström, saa vil d<strong>og</strong> Spr<strong>og</strong>forskeren, Oldgranskeren, Poesiens <strong>og</strong> Nationalitetens Ven,<br />
naar han faar Anledning til at gjöre sig bekjendt med Folket, finde Meget, som for ham<br />
har Værd, <strong>og</strong> han vil föle sig taknemmelig for de ægte Malme, som endnu kunne brydes<br />
i deres Fjelde, <strong>og</strong> for det Emningstræ, han finder gjemt <strong>og</strong> opsparet i de mörke Skove,<br />
hvor Öxen endnu ikke har naaet hen. 1<br />
I 1834 vendte M.B. <strong>Landstad</strong> tilbake til dette “afsondrede” <strong>og</strong> “tilbageblivende” sted som<br />
nyutnevnt s<strong>og</strong>neprest i Kviteseid. Fem år seinere, dvs. i 1839, ble han utnevnt til å overta kallet<br />
etter far sin i Seljord der han startet prestegjerningen året etter. Her ble han fram til 1849 da han<br />
tiltrådte s<strong>og</strong>nepreststillinga i Halden. 2 Det er hovedsakelig i denne 15-årige telemarksperioden<br />
at <strong>Landstad</strong> som en “Nationalitetens Ven”, samlet inn folkeminner. Særlig er hans navn knyttet<br />
til innsamling <strong>og</strong> utgivelse av folkeviser. Men hans samlinger omfatter <strong>og</strong>så skikker, <strong>og</strong> ikke<br />
minst folkediktingsgenren sagn. Dette siste er en side av hans innsamlervirksomhet som flere av<br />
bi<strong>og</strong>rafiene om han vier liten eller ingen oppmerksomhet. 3 I det følgende skal derfor <strong>Landstad</strong>s<br />
sagnsamlinger <strong>og</strong> arbeid med sagn behandles nærmere. Det skal gis en oversikt over<br />
sagnsamlingene hans <strong>og</strong> innholdet i dem, foruten at vi skal stille spørsmålene: Hva eller hvem<br />
1<br />
M.B. <strong>Landstad</strong>: Norske Folkeviser, Christiania 1853, s. III.<br />
2<br />
H.G. Heggtveit (utg.): Salmedigteren Magnus Brostrup <strong>Landstad</strong>s selvbi<strong>og</strong>rafi, Norvegia Sacra 1921, s.<br />
118f.<br />
3<br />
Dette gjelder Halkild Nilsen: Magnus Brostrup <strong>Landstad</strong>. Hans liv <strong>og</strong> diktning, Kristiania 1921,<br />
Egil Elseth: Magnus Brostrup <strong>Landstad</strong>. Kulturvilje <strong>og</strong> kristentro, Oslo 1997, Hans Th. <strong>Landstad</strong>: M.B.<br />
<strong>Landstad</strong> på nært hold belyst med familiebrev, Seljord 1989 <strong>og</strong> Ivar Bjørndal: Magnus Brostrup<br />
<strong>Landstad</strong>. Prest, dikter <strong>og</strong> borger i Fredrikshald 1849-59, Halden 2002. Rikard Berges bi<strong>og</strong>rafi om M.B.<br />
<strong>Landstad</strong> fra 1920 har derimot viet dette emnet noe større plass.<br />
21