n Den Tomme Grava n Trusopplæring i Skånevik side 9

Kyrkjeposten 

Årgang 11 Informasjonsblad for Etne og Skånevik sokn Nummer 1 april 2012 

n Den Tomme Grava n Trusopplæring i Skånevik side 9 

n Påska symbol side 4-5 n Frivilligpris side 10 

n Liturgi for livet side 6-7 

1

2 

n Framsida 

Dåpsskulen i Skånevik er 

godt innarbeid og har hatt 

mange deltakarar opp 

gjennom åra. 

Les meir om 

trusopplæringa 

på side 9 

Kyrkjeposten distribuerast 

til alle husstandar i 

Etne og Skånevik. Bladet 

blir betrakta som offentleg 

informasjon og nærmiljøblad. 

Kyrkjeposten er 

ikkje definert som uadressert 

reklame. 

Frist for innlevering av 

stoff til neste nummer: 

15. mai 

Stoff sendes til 

kyrkjeposten@etnekyrkja.no 

Den Tomme Gr 

Den tomme grava er vitnesbyrdet som 

rungar utover heile verda at Gud fekk siste 

ordet. Sjølv mange stader der det såg ut 

som om døden var det siste, eller det såg 

ut som om det var djevelen som stakk av 

med sigeren, der enda det annleis fordi den 

kampen stod om vende seg til Jesus og bad 

om nåde, om så i siste augneblink - og fekk 

det. 

Den tomme grava til Jesus forkynner eit 

evangelium – verkeleg glade nyhende. 

Likevel er ikkje den tomme grava noko sted 

å bli verande. Kor herleg vitnesbyrdet frå 

den enn er, kor spanande det er med englar, 

vi blir der ikkje. Heller ikkje kvinnene gjorde 

det. Ikkje før var engelen ferdig med å tale til 

dei, før de skynde seg av garde bort frå grava 

igjen. Dei skulle ikkje bli sittande der. 

Slik er det. Sjølv om graven vitnar skjønt for 

oss om kven som har makta, og om sigeren 

som allereie er vunne, så skal heller ikkje 

vi bli sittande og berre sjå på ho. Grava 

innbyr ikkje til arkeologiske spekulasjonar og 

leitingar, sjølv om dei visst har prøvd. Ingen 

har funne Jesu grav, og det gjer ingenting! 

Ho er heilt uviktig i det ho har avlagt 

vitnesbyrdet sitt. Og sjølv om engelen sette 

seg på steinen utanfor, innbaud han ingen til 

å sitte saman med seg og mimre og drikke 

kaffi og snakke om kva som ein gong var. 

Men no i påska kjem Gud likevel med ei 

innbyding – ei innbyding til opningsfest 

for Den Nye Tid. For den siste tid. For det 

som kjem og verker frå denne aller fyrste 

påskedag og framover - det er ei ny tid! Og 

vi er del av den. 

Våre auge skal ikkje vere vend bakover. Dvs. 

det skal dei sjølvsagt, for dei skal vere festa 

på krossen til Jesus, som er kjelda til alt 

vårt liv. Men dei skal då også samstundes 

vere vend framover. Mot det som kjem, det 

som ventar. Både av gåver og oppgåver og 

velsigningar. Skund dykk, sa engelen, sei det 

til læresveinane at Jesus er gått i førevegen 

til Galilea, og der skal de få sjå han. 

For frå no av går Jesus ikkje lenger åleine 

som han gjorde det på veg til Golgata og sin 

liding og død. Då gjekk han åleine, for berre 

han kunne gå der, ingen andre kunne bære 

dei byrdene han bar. Men frå no av, frå den 

tomme grava og til denne dag og enda eit 

ukjend stykke tid, då går Kristus med oss, og 

han går føre. 

Han går med på lette stiger og jamne veger, 

og i bratte bakkar og på krokete stiger. Alltid 

går han med, like til verdsens ende. Det har 

han lova. Når vi skal bære hans kjærleik og 

evangeliet ut til dei vi omgås, då er han med. 

I gleder og sorger, når vi vert pressa eller

ava 

livet smiler, då også. Vi går aldri åleine slik 

han gjorde, nettopp fordi han gjorde det. 

Han går framfor oss også, dit kor framleis 

berre han kan gå. Då tenkjer vi på 

Farshuset. Der gjer han i stand rom for 

trøytte medvandrarar som gjekk med 

han, der venter han på deg og meg med 

Men engelen tala til kvinnene: «Ver ikkje redde! 

Eg veit at de leitar etter Jesus, den krossfeste. Han 

er ikkje her; han er stått opp, som han sa.» 

Då skunda dei seg bort frå grava, redde, men 

jublande glade. Matt. 28 

all glede og venleik himmelen kan by på. I 

det håpet går vi mot ham. 

Jesus går med deg, Jesus går føre deg. 

Vend blikket mot han og sjå på det som er 

og det som kjem. Jesus er der. Og det er 

påskas glederike bodskap. 

PH 

kjærE LESar 

2012 kan bli eit spanande år for 

kyrkja i vår kommune. Sjølv om 

det mest synlege skjer i Etne, med 

heile saka med ny kyrkje, går det 

føre seg også i Skånevik: Trusopplæringsreforma 

og alt den fører 

med seg. 

Vår trusopplæringsmedarbeidar 

Astrid arbeidar jamnt og trutt med 

å laga plana som vil føre til at alle 

born og unge får merke at kyrkja 

ynskjer å vere ein faktor i livet 

som gjev gode opplevingar utover 

sjølve augneblinken: Håp, tru på 

ein god Gud som er hjå dei, ei 

erfaring av himmelsk nærvær i ei 

jordisk kyrkje. 

I Skånevik har vi gleda av kjennskap 

og vennskap og gode medarbeidarar 

som gjer at det blir 

eit framifrå oppmøte. Det skapar 

ikkje berre gode opplevingar, men 

gjev også medarbeidarane mot til 

å halda fram år etter år. 

I Etne skal også trusopplæringa 

få merksemd og tid. Sjølv om ny 

kyrkje tar mykje tid og tankar, vil 

den gjere lite nytte for seg om 

ikkje trua er gitt vidare! Likevel 

opplevar vi at trusopplæring og 

kyrkjebygging er to ting som ikkje 

skal stillast opp mot kvarandre, 

men dei står godt i lag! Ei ny 

kyrkje er nemlig ikkje berre huset, 

men endå viktigare er menneska 

som fyller huset. 

Det står ikkje noko om nykyrkja i 

denne utgåva av kyrkjeposten. Det 

er fordi deadline og trykking skjer 

omtrent samstundes med kommunestyrets 

handsaming av saka, 

som vi håper blir i tråd med innstillinga 

frå formannskapet. Men 

trass i at vi ikkje no veit korleis det 

går, satsar vi absolutt på å komme 

tilbake i neste nummer med jubel 

og glede! 

God påske til 3alle

Påskas symbol 

av HELjE krINGLEBOtN SØDaL 

Artikkelen er tidligare trykt i Menighetsbladet for Lund menighet, Agder. 

krOSSEN 

Krossen er både påska og 

kristendommen sitt viktigaste 

symbol - det sterkaste 

uttrykket for Guds kjærleik 

til menneska. Det vitnar om 

tilgjeving og seier over død 

og vonde krefter. Krossen 

formidlar sjølve kjernen i 

den kristne trua, at Jesus 

døydde for å sone menneska 

si skuld. Den vertikale aksa 

symboliserer det guddommelege ved Jesus, 

den horisontale hans menneskelegdom. Når 

dei to aksane settast saman til ein kross, uttrykkar 

det at Jesus som sann Gud og sant 

menneske gjenoppretta forbindelsen mellom 

himmel og jord. Krossen skapar soning. 

Sjølv om Jesu død på krossen alltid har vore 

sentrum i den kristne trua, var dette noko av 

det aller vanskelegaste for dei første kristne. 

Dei måtte tåle spott og forakt på grunn av 

krossen. Ein ”graffiti” funne i eit hus i Roma viser 

dette tydeleg. Den avbildar ein mann som 

4 

Johs. Lundal & Sønner AS 

Teigland, 5590 Etne, tlf. 53 77 15 80 

tilbed Jesus på krossen - med eselhovud for å 

understreike det absurde i den kristne trua. 

Innskrifta lyder: «Alexamenos tilbed Gud.» I 

et anna rom blei det funne ein kort innskrift 

som slo fast at Alexamenos var kristen. 

(Sjå teikninga neste side). 

Krossfesting var den mest nedverdigande 

avrettingsmåten som fanst. Det var ein pinefull 

død som varte i timevis – til ofra endeleg 

døydde av blodtap eller kveling fordi dei ikkje 

greidde å halde kroppen oppreist nok til å 

trekkje pusten. Berre dei grovaste forbrytarane 

kunne dømmast til døden på denne 

måten, og romerske statsborgarar vart spart 

for ein slik dom. 

Under kristendoms-forfylgingane som gjekk 

føre seg i større og mindre omfang frem til 

300-tallet, kunne dei kristne sjølv risikere å 

bli krossfest på grunn av si tru. Difor var det 

ikkje naturleg for dei å bruke krossen som 

symbol. Det skjedde først etter at dødsstraff 

ved krossfesting var blitt avskaffa. Då blei krossen 

eit æra og mykje brukt symbol og kunne 

no oppfattast som eit sigersteikn, slik Paulus 

hadde skrive at Jesus triumferte på krossen 

(Kol 2,15). Mange forskjellige kross blei tatt 

i bruk. Til saman er det funne omkring 400 

ulike typar. 

EGGEt 

Egget har vore symbol på 

vår, fruktbarheit og livskraft 

i mange kulturar. Dei 

kristne omdefinerte etter 

kvart det tradisjonelle 

symbolinnhaldet i egget 

til ein oppståingssymbolikk. 

Difor fins det bilete av Jesu oppståing som 

viser at han stig opp av eit knust egg, ikkje ut 

av graven. Påskekyllingane heng sjølvsagt saman 

med egget. Biletet av den vesle kyllingen 

som trenger seg ut av egget, kan minne om 

livets siger over døden i påska. 

Eggdekorering er kjent frå middelalderen. I 

Noreg er denne skikken forholdsvis ung. Før 

1900 var det beskjeden egg- og høneproduksjon 

her i landet, og difor var det ikkje så 

aktuelt å male egg. 

Ølensvåg 

Tlf. 53 76 82 03

Vil du ha farge på påskeeggene dine? Laukskal i kokevatnet 

gjev gule egg, rå raudbete gjev raude, fersk spinat gjev grøne 

og raudkål gjev lyseblå! Egg kokt i kaffi blir brune. 

HarE ELLEr LaM? 

En nyare tradisjon let påskeharen 

komme med påskeegga, 

men haren blir vanlegvis ikkje 

regna som eit kristent symbol. 

Den er symbol på fruktbarheit 

og lyst. Difor fins det eksemplar 

på kristen kunst som avbildar 

jomfru Maria med ein hare ved 

føtene, som eit bilete på at ho 

overvann lysta og levde reint. 

Det er lammet som symboliserer 

det påska handlar om i kristendommen. 

Ein av tekstane i Det 

gamle testamente som kan peike 

fram mot den kristne påska, 

er forteljinga om den store soningsdagen 

(3 Mos 16). Ein gong i året skulle øvstepresten ta 

ein levande bukk, sei fram alt det gale folket hadde gjort og 

symbolsk leggje det over på bukken. Deretter blei den jaga ut 

i øydemarka. 

Slik skulle syndebukken bære skulda bort frå israelsfolket. I 

kristendommen får Jesus funksjon som syndebukk eller offerlam. 

Paulus sa det slik: «Han som ikkje visste av synd, har 

han gjort til synd for oss, så vi skal bli rettferdige for Gud i 

han.» (2 Kor 5,21). Lammet blei etter kvart eit sigerssymbol 

på same måte som krossen. Jesus sigra fordi han ofra seg sjølv. 

Johansen Rør AS 

Skånevik 

Tlf. 53 77 12 50 

Bildet av «Alexamenos 

tilber sin Gud» er hentet 

fra Wikipedia.org 

Etne E- lag 

5590 Etne - Tlf. 53 77 11 55 

Når dagen er på hell tenn lys 

med kraft frå eigne fjell! 

5

LIVEtS 

GaNG 

EtNE 

DØyPtE 

15. januar, Grindheim 

Marlena Wirkola Lye 

Sebastian Skårdal 

22. januar, Gjerde 

Simen ramsvik 

12. februar, Stødle 

joachim Veland Becker 

4. mars, Gjerde 

Peder Løhaugen Håheim 

VIGDE: 

14. januar, Grindheim 

reidun Irene Solberg Sande 

og 

Leif Bjarte Halleland 

11. februar, Etne 

Siliphon Champa og 

asbjørn jordal 

GraVLaGDE: 

25. oktober, Gjerde 

Valborg Birkenes 

1. November, Gjerde 

jakob Vik 

16. desember, Stødle 

Manfred Seibt 

23. desember, Stødle 

Valgjerd Grønstad 

30. desember, Gjerde 

julie Ivida tesdasl 


6 

Sigbjørn aalvik 

Liturgi for livet 

Som student blei han spurd om 

å vere sjukehusprest på eit lokalt 

sjukehus. Alt han trengde var å 

vere til stades, så ville dei ringe 

viss det oppstod ei krise. Då 

kunne han stikke ned, forkynne 

Guds Ord og la evangeliets heilande 

balsam bringe lindring – 

trudde han iallfall. 

Men allereie fyrste natta blei 

han utkald. Legene jobba hektisk 

for å gjenopplive ein eldre 

mann. Ein sjukepleier grep han 

i armen: “Vi har venta på deg,” 

sa ho. 

Han var overvelda. Lydane, synsinntrykka 

- han hadde aldri sett 

nokon døy før! Han leita etter 

dei rette orda, så la han handa 

på mannens hovud og sa dei 

einaste han kom på: “Fader vår, 

du som er i himmelen ...” Medan 

han bad, merka han at andre 

bad også. Når dei sa Amen, 

fortsette han slik han hadde lært 

i gudstenesta i kyrkja: “Eg trur 

på Gud Fader, den allmektige ...” 

Rundt i rommet bevega leppene 

seg i kor. Berre legens sporadiske 

ordrar braut gjennom liturgien i 

denne ikkje planlagde aftansongen. 

Men det travle rommet på 

sjukehuset var ikkje lenger ein 

dødsskuggens dal. I staden blei 

det himmelens port, og ein 

rettferdig mann gjekk gjennom 

porten denne kvelden. “Takk,” 

sa nokon etterpå, ”du gjorde ein 

fin jobb.” Men han var ikkje sikker 

på kva han hadde gjort. 

Tida gjekk og erfaringa blei 

større. Presten lærte meininga 

med Kyrkjas bøner. Før tenkte 

han på det heile mest som eit 

luthersk familiearvestykke. Liturgien 

likna på mange måtar bestemors 

porselen. Det blei berre 

brukt ved spesielle høve, og var 

så gamalt at ingen bortsett frå 

familien kunne sette pris på det. 

Han tok feil. 

I løpet av tida med nattevakt 

som sjukehusprest, blei han 

mange gonger tilkalla til menneske 

i sjokk, folk som var nær 

døden eller kritisk skadde. Han 

blei bodsendt for å snakke med 

familiar i tøffe prøvingar. Arbeidet 

var alltid lettare viss dei 

kunne dei liturgiske ledda han 

brukte - og overraskande mange 

kunne dei. 

For nokon var orda berre vage 

skuggar frå barndommens ritual. 

Men dei var framleis sanne. Hos 

andre oppdaga han eit forhold 

til Gud som var modna gjennom 

tida. Presten trengte ikkje lære 

dei orda, dei trong ikkje å streve 

med å forstå gjennom tårene. 

Dei kunne orda, og orda ga håp, 

for ved dei braut Jesus seg vei 

rett inn i deira mørke og smerte. 

Dei var ikkje åleine. 

Scena var alltid annleis med 

ikkje-truande. Falske forhåpningar 

og verdslige mål er lite trøyst 

i møte med død eller alvorlige 

traume. Guds Ord ga likevel håp, 

til og med tru. Men et dødsleie 

er ein vanskelig stad å undervise 

i truas mysterium. Det er mykje 

betre når det er innlært dag 

etter dag, veke etter veke. På 

den måten gjer orda i liturgien 

stadige innskott i våre hjarte og 

sinn, slik at håpet har noko å ta 

av i prøvingas tid. 

Strukturen og den tidlause karakter 

i Kyrkjas gudsteneste framkallar 

orden i kaoset ei krise 

fører med seg. Det gjev fullkommen 

god sjelesorg ved slutten 

av livet, fordi freden og håpet 

det gir er opptent gjennom eit 

langt liv. Det er velkjent, det er 

lett å hugse, og det held teologisk. 

Orda gjenopplivar tusen 

augneblikks nærvær av ein 

barmhjertig og kjærleg far, og 

bringer oss til han igjen. 

Dette var sant i en vanlig 

kyrkjelyd og. Presten hadde en 

Alzheimer-pasient i kyrkjelyden 

som sleit med å hugse sjølv dotteras 

namn. Men ho kunne kvart 

ord av gudstenesta. Han var 

vitne til ei velsigna lindring for 

henne når orda blei brukt, dei 

gav håp, tru og fred tvers gjennom 

smerta i eit djupt anfekta 

sinn. Kristus kom til henne. Ho 

hadde fått ei gåve frå prestane 

før han. Fordi dei hadde lært 

henne liturgien, hadde ho orda 

ho trengte for å helse Gud. 

Når kyrkjelyden dyrkar liturgisk 

liv, utruster dei sine soner og 

dotrer med ord gjennomdynka 

av evangeliet. Dei planter eit 

bestemt og gledeleg håp. Stadig 

gjentatt gjennom livet kan 

håpet bli urokkelig, sjølv framfor 

døden. 

Nyleg mista han ein trufast organist 

gjennom tretti år. Det 

siste tiåret forlèt ho ikkje stua si. 

Når han besøkte henne, mimra 

dei om kyrkja med koks-omnen 

og trø-orgelet som stetta den 

gode songen i kyrkjelyden. Bønene 

og litania dei hadde brukt, 

og nokon gonger sunge, hadde

ho lært som lita jente. Ho 

hadde bedt dei gjennom tider 

med sjukdom og dagar med 

glede. Ho bad dei med tårer 

i augo da hennar einaste son 

blei myrda. 

Siste gong presten såg henne 

låg ho i sjukesenga. Dei siste 

orda han fekk dele med henne, 

var 3400 år eldre enn henne. 

Gjennom tre og et halvt årtusen 

har desse orda gitt det 

dei lova. Gjennom nesten eit 

heilt århundre, var det desse 

orda prestane hadde velsignet 

henne med: “Herren velsigne 

deg og vare deg. Herren late 

sitt andlet lyse over deg og 

være deg nådig. Herren lyfte 

sitt åsyn på deg og gje deg 

fred.” 

Ho visste han ville det. Det 

siste ordet presten høyrde 

henne sei, var ikkje sagt til 

han, men til Gud: “Amen.” 

Robert Zagore, 

Trinity Lutheran Church, 

Traverse City, Michigan. 

Kyrkjemøtet vedtok i 2003 

at det skulle arbeidast for å 

innføre nye liturgiar i kyrkja 

frå 2010. Prosessen tok litt 

lenger tid, men frå 1. sundag 

i advent 2011 blei ny liturgi 

innført. 

Eit ønske om å gjere liturgien 

meir tilpassa den lokale 

kyrkjelyd og meir prega 

av medverknad gjorde det 

naudsynt med noko lenger 

frists, og difor blei dato sett 

til 1. sundag i advent 2012 

før kyrkjelydane måtte ha 

sine stadeigne, lokale liturgiar 

på plass. 

I samband med innføring av 

ny liturgi i Den norske kyrkja, 

blir det feira gudsteneste 

kvar torsdag kl. 09 i Gjerde 

kyrkje. Der øver inn m. a 

noko av all den nye musikken 

som vi kan velje bland 

til dei liturgiske ledda, og vi 

ser kva for moglegheiter den 

nye liturgien gjev rom for. 

Hjarteleg velkommen! 

Ingen forkunnskap tiltrengt! 


jensy Opheim 


Cecilie Paulsen 

22. februar, Gjerde 

Ingrid Engelsgjerd 


Gunnar Hermansen 


kaia Marie Løyning 


Britha tesdal 

SkÅNEVIk 

DØyPtE: 

27. november, Skånevik 

juliana Haga Bull-tornøe 

26. februar, Fjæra kapell 

tuva kvarme-Markhus 

GraVLaGDE: 


tore karl Ness 


Stener Oliver karlsen 

9. desember, Skånevik 

Olida risøy 

3. januar, Skånevik 

Leiv Lemme 

6. januar, Skånevik 

Ole Ness 

7

8 

Me tar oss av alle gjeremål 

i samband med 

dødsfall og gravferd 

i Etne og omegn. 

Etne Gravferdsbyrå 

5590 Etne - Tlf. 53 22 50 10 - Døgnvakt 

Sunnhordland Mek Verksted AS 

Tlf. 53 77 12 00 

- med heile vegen 

Etne senter - Tlf. 53 75 60 44 

Skånevik - Etne 

Tlf. 05555

trusopplæring i Skånevik 

Det var ikkje mykje ro over gudstenesta 

i Skånevikkyrkje då alle 

toåringane fekk cd i gåve. Men 

trass i sveitte og til tider småstressa 

foreldre vart det ein fin 

stund for dei frammøtte. 

I ei årrekkje har det vore fast 

med utdeling av cd i februar. I 

byrjinga var det kassett, men 

sidan 2004 har det altså vore cd. 

I forkant har foreldre og born 

dei siste åra fått invitasjon til ein 

«bli kjend dag» i kyrkja. Då har 

songane frå cd plata stått i fokus 

og borna har fått utfolde seg og 

utforske litt i kyrkja. Påfølgjande 

søndag har gudstenesta funne 

stad og også her har songane frå 

cd plata stått i fokus. Dei små får 

også gå inn i kyrkja i prosesjon 

saman med presten og mamma 

eller pappas trygge hand. Det er 

ingen sure miner eller irriterte 

vaksne sjølv om det blir ein del 

støy, slikt er å forvente med så 

små born. Etterpå er det kyrkje- 

saft og sidan det i år passa med 

fastelavnssøndag vart det også 

bollar. 

I tida før palmesøndag har det 

dei siste åtte åra vore dåps skule 

for føreskuleborna. Det føregår 

i Skånevik kyrkje og alle i heile 

kommunen får invitasjon. I år 

har det vore om lag ti påmelde 

som samlast ein kveld i veka 

i fire veker. Då lærer dei om 

kyrkja, dåpen og kva dette er 

på ein lett og leiken måte som 

passar alderstrinnet godt. Dei 

er på oppdagingsferd i kyrkja og 

finn eit hemmelig rom, lærer om 

sjølve dåpsritualet og kva det 

betyr i tillegg til mykje song og 

noko å bite i. Den eine dagen finn 

opplæringa stad utanfor kyrkja, 

noko som i rett ver er svært så 

populært. Sjølve finalen plar å 

være palmesøndag, men er i år 

flytta til Maria Bodskapsdag som 

er søndagen før. Då vert borna og 

familien deira spesielt inviterte 

Både barn og vaksne set pris på samlingane i Skånevik kyrkje. 

til gudstenesta, der dei spelar ei 

aktiv rolle og får utdelt kvar sin 

barnebibel. 

På mange måtar kan ein sei at 

trusopplæring er sjølva livsnerva 

i ein kyrkjelyd og det arbeidet 

det er å fylgje opp dei som er 

døypte. Ein skal freiste å hjelpe 

alle til å finne ein måte å få leva 

med Kristus som passar kvar 

enkelt og hjelper dei å finne sin 

plass i det kristnefellesskapet. 

Cd til toåringane og dåpsskule 

for førskuleborna er berre 

ein liten del av dette 

arbeidet. 

Liv Astrid Hesjedal 

9

Liv tungesvik fekk 

Sunnhordland prosti 

sin frivilligpris 

Under prosten si nyårsmottaking på 

Stord blei frivilligprisen delt ut til Liv 

Tungesvik frå Skånevik. Gjennom 

svært mange år har ho utført ei svært 

trufast teneste m.a. i speidararbeid, 

gudstenesteliv og kyrkjeleg rådsarbeid, 

lokalt, i bispedømet og på 

nasjonalt plan. Me er svært takksame 

for levande engasjement og stor truskap 

og glade for at Liv er med også 

vidare. 

Prisen blei delt ut av leiar i Sunnhordland 

prostiråd Hilde Karin Vedøy 

Eiken, medan vår eigen ordførar Sigve 

Sørheim deltok og delte ut eit flott 

måleri av Magne Kjellesvik. 

Salmekveldar 

i Skånevik 

FOtO: jENS Z. MEyEr 

Torsdag 1. mars heldt me den første 

salmekvelden i Skånevik kyrkje. Ideen 

kom opp i soknerådet og kyrkjekoret 

avgjorde å bruka ein øvingskveld i 

månaden til open salmekveld. 

Fyrste kvelden viste at folk i Skånevik 

set pris på salmesong. Meir enn 50 

kom til kyrkja. Etter «Guds kyrkjefolk, 

syng for vår Skapar med von», song 

me nokre av Trygve Bjerkrheim, som 

var kveldens salmediktar, før ynskjekonserten 

blei slept laus. Forslaga 

kom som perler på ei snor og me 

hadde sunge minst 20 før me slutta 

av og gjekk heim. Stor takk til organist 

Solveig som sporty bladde 

opp og spela på strak arm 

alle kyrkjelyden sine ynskje. 

Neste salmekveld er 

10 torsdag 12. april. 

FOtO: SOLVEIG SØrHEIM 

Velkommen til salmekveld 

i Skånevik kyrkje!

Kyrkjas tilbod til barn og unge 

i Etne og Skånevik 

Søndagsskulen 

Skånevik: Aud Karin Leknes tlf: 53 75 54 65 

Tripp Trapp Treff 

Tripp trapp treff på Enge bedehus anna kvar onsdag. 

Sjå etter plakat. 

Det blir treff annakvar onsdag utover hausten. 

Er du ein vaksen - ei bestemor eller bestefar - som har lyst 

å hjelpe med praktisk arbeid er du hjarteleg velkommen til 

å ta kontakt med Astrid på kyrkjekontoret. 

Skånevikspeidaren 

Småspeidarane: 3. og 4. klasse 

Storspeidarane: 5.-10. klasse 

Møter på gamleskulen onsdagar kl 17.30. 

Kontaktperson: Kari Johansson tlf. 975 78 186 

Etne Soul-Children 

Songtilbod for unge frå 10-15 år. Annkvar veke torsdagar kl 19.00-20.30 

Enge bedehus. Kontaktperson: Pål Atle Baustad 416 06 945 

S-klubben 

Tilbod til barn frå 1.-4. klasse. Annakvar torsdag kl. 17.30-18.30 på 

Grønstad skule. Kontaktperson: Aud Jorunn Baustad tlf 975 73 021 

Fredagsklubben 

Tilbod til barn frå 1. til og med 7. klasse. Enge bedehus kl 18.00-19.30 

Gruppeaktivitetar, song og andakt 

KFUK-KFUM speidarane 

Oppdagarane frå 3.-4. klasse. Annakvar tysdag kl 18-19.30. 

Kontaktperson Marta Onstein 480 95 999 

Vandrerar frå 5. klasse. Møte ein laurdag i månaden kl 11-15. 

Kontaktperson Ingunn Frette 474 19 364 

www.etnespeidar.com for meir informasjon. 

Etne Nettkafè 

For ungdom frå 8. klasse og oppover. Annakvar fredag på Enge bedehus 

kl. 20.00-23.30. 

Bordtennis, biljard, internett, wii, PS3, Xbox, kiosk, pizza, prat, samling 

med lystenning osv. 

Kyrkja – Adresser 

Etne kyrkjekontor 

Postboks 6, 5591 ETNE 

tlf. 53 77 11 70 

Heimeside: www.etne.kyrkja.no 

Soknepresten i Etne, 

Per Hjemdal. 

53 77 11 72 / 411 26 549 

soknepresten@etnekyrkja.no 

Soknepresten i Skånevik, 

Harald Grønnevik. 922 51 816 

Kontortid: Onsdag kl. 10-13 

i Skånevik prestegard. 

hprest@online.no 

Kyrkjeverje 

Aud Jorunn Baustad 

960 16 864 

kyrkjeverja@etnekyrkja.no 

Trusopplæringsmedarbeidar 

Astrid Askeland Johnsen 

tru@etnekyrkja.no 

Organist 

Solveig Sørheim 

organist@etnekyrkja.no 

Kyrkjegardsarb./kyrkjetenar 

Bjørn Stødle 

971 68 514 

Kyrkjelydssekretær 

Mette Tøsse Voll 

sakshandsamar@etnekyrkja.no 

Soknerådsleiar i Etne 

Pål Atle Baugstad 

53 75 49 96 / 416 06 945 

Soknerådsleiar i Skånevik 

Eli Garvik 

53 75 59 74 

Fellesrådsleiar 

Harald Lindevik 

53 75 44 74 / 975 89 056 11

Gudstenester 

Våren 2012 

Dato Søndag Stad kL type Prest 

1-April Palmesøndag Stødle 11.00 Forteljegudst. Hjemdal 

5-April Skjærtorsdag Fjæra 11.00 Høgmesse Hjemdal 

5-April Skjærtorsdag Gjerde 18.00 Høgmesse Hjemdal 

6-April Langfredag Grindheim 11.00 Pasjons Grønnevik 

6-April Langfredag Skånevik 18.00 Pasjons Grønnevik 

7-April Påskenatt Stødle 23.00 Påskenatt Grø/Hje 

8-April 1. påskedag Skånevik 12.00 Festgudst Grønnevik 

8-April 1. påskedag Stødle 12.00 Festgudst Hjemdal 

8-April 1. påskedag Fjæra 17.00 Høgmesse Grønnevik 

15-April 2. s i påsketiden Enge bedehus 11.00 Familie Hjemdal 

22-April 3. s i påsketiden Gjerde 18.00 Samtale Hjemdal 

22-April 3. s i påsketiden Frette 11.00 Høgmesse Grønnevik 

29-April 4. s i påsketiden Grindheim 11.00 Høgmesse Hjemdal 

29-April 4. s i påsketiden Skånevik 18.00 Samtale Grønnevik 

5-Mai 5. s i påsketiden Gjerde 11.00 Konfirmasjon Grønnevik 

5-Mai 5. s i påsketiden Fjæra 13.30 Konfirmasjon Grønnevik 

6-Mai 5. s i påsketiden Skånevik 11.00 Konfirmasjon Grønnevik 

12-Mai 6. s i påsketiden Grindheim 11.00 Konfirmasjon Hjemdal 

13-Mai 6. s i påsketiden Stødle 11.00 Konfirmasjon Hjemdal 

17-Mai Grunnlovsdag og Kr hfart Fjæra 13.30 Familie Grønnevik 

17-Mai Grunnlovsdag og Kr hfart Gjerde 11.00 Familie Hjemdal 

17-Mai Grunnlovsdag og Kr hfart Skånevik 11.00 Familie Grønnevik 

20-Mai Søndag før pinse Grindheim 11.00 Høgmesse Grønnevik 

27-Mai 1. pinsedag Gjerde 11.00 Festgudst Hjemdal 

27-Mai 1. pinsedag Skånevik 11.00 Festgudst Grønnevik 

28-Mai 2. pinsedag Frette 11.00 Høgmesse Grønnevik 

3-Juni Treenighetssøndag Fjæra 11.00 Høgmesse Hjemdal 

10-Juni 2. s i treenighetstiden Stødle 11.00 Familie Hjemdal 

10-Juni 2. s i treenighetstiden Skånevik 11.00 Familie VIKAR 

17-Juni 3. s i treenighetstiden Gjerde 18.00 Høgmesse Hjemdal 

24-Juni 4. s i treenighetstiden Grindheim 11.00 Høgmesse Hjemdal 

12 

Endringar kan skje. Fylg med i Grannar! 

Vil du vere med 

å byggja kyrkje 

i Etne? 

Vi seier takk for alle gåver! 

Send gjerne ein epost om du vil 

vite meir om fast gjevarteneste. 

Kontonummer 

3543.13.50007 

Epost: 

post@etnekyrkja.no 

kunngjeringar 

Normisjon 

6. mai 19.30 Enge bedehus 

Jon Birger Wold 

Bli kjent med 

ny liturgi 

Kvar torsdag morgon 

kl 09.00 

Liturgisk samling med 

nattverd i Gjerde kyrkje. 

Open for alle, 

alle velkommen!

n Den Tomme Grava n Trusopplæring i Skånevik side 9

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?