kjersti ericsson søstre, kamerater! - Home

utgrupper som den kristne, karismatiske bevegelsen som nå står åpent
fram med denne ideologien i sin fulle og hele bredde.
Åpen maktutøvelse fra mannens side er ikke lenger akseptert i mange
sosiale miljøer. Hva skjer? I en artikkel om endringer i forholdet mellom
kvinner og menn, skriver Hanne Haavind (1985, s. 38):
«Derfor er det riktig at en moderne kvinne kan gjøre alt, men bare så
lenge hun gjør det underordnet i forhold til de menn hun har med å
gjøre. Sjansene for at hun bekreftes positivt som kvinnelig, dvs. at hun
blir satt pris på, er størst om hun selv bidrar til at denne relative underordningen
fremstår som noe annet enn underordning. Hun har ansvaret
for å oppleve og fremstille det som villet og etterstrebet i overensstemmelse
med hennes personlige egenskaper. Derved vil hans overordning
ikke fremstå som illegitim dominans, men som de egenskaper
ved hans person som hun setter særlig pris på. Det er altså helt i orden
at en kvinne er intellektuell og selvhevdende hvis hun bare ikke lar det
gå ut over menn, men f.eks. velger seg partnere som overgår henne i så
måte. /.../ Det at to elsker hverandre, er selvfølgelig det som best får
overordning og underordning til å framstå som noe annet. Men også i
alle andre sammenhenger hvor menn og kvinner omgås, er det å sette
pris på hverandre som henholdsvis mann og kvinne et underliggende
poeng. Kjærlighetsforholdet blir en slags prototyp for samvær, også
når formålet med samværet ikke er å finne hverandre som partnere
eller være partnere for hverandre.»
Sjølsagt har det også skjedd virkelige forandringer i maktforholdet
mellom kjønnene i familien. Men hovedstrukturen, med mannen som
«overhode», er ikke forandra, sjøl om den er blitt mer tilslørt. En grunn
til dette er at den enkelte mann har mye å tape på en radikal endring av
maktforholda. Men vel så viktig er det at maktforholda i familien er et
ikke uvesentlig ledd i å opprettholde maktforholda i samfunnet, med
borgerskapet øverst og arbeiderklassen underst.
Hvor skal vi ellers varme oss?
Mange, både kvinner og menn, føler seg truet av en slik beskrivelse av
familien som den jeg har gitt ovenfor. Det er som å angripe det siste
tilfluktsstedet deres. Riktignok har de siste tiåras kvinneforskning (og
81