kjersti ericsson søstre, kamerater! - Home

selle motsetningspar oppstår: privat og offentlig, hjemlig (domestic)
og samfunnsmessig, familie og arbeid. Kvinner blir uløselig knyttet til
det ene settet av disse motsetningsparene, menn til det andre. Siden
denne ideologien har grunnlag i den kapitalistiske produksjonsmåten,
og forsterkes av et system med mannlig overherredømme, har den en
styrke som gjør den ekstremt vanskelig å bryte ned, konkluderer Lise
Vogel.
Ideologien om «kvinnens plass» har altså en solid forankring i
kapitalismens økonomiske basis. Men Lise Vogels synspunkter gir også
et utgangspunkt for å forstå mystifiseringa av husarbeidet under kapitalismen:
Marx avslørte det skjulte tjuveriet som lå under det tilsynelatende
«like byttet» mellom arbeider og kapitalist. På overflata ser det ut som
om arbeideren får betalt for det arbeidet han gjør. I virkeligheten får
han betalt for arbeidskraftas verdi, den tilsvarer bare en del av det arbeidet
han utfører i løpet av en dag. En vare, arbeidskrafta, blir solgt til
sin verdi, og dette er «likt bytte» ifølge kapitalismens logikk. Men det
virkelige innholdet er grov utbytting, skjult under en form som er vanskelig
å trenge igjennom. Den livegne bonden under føydalismen flytta
seg fra sine egne jorder til godseierens når han gikk over fra å utføre
nødvendig arbeid til merarbeid. Eller han tok med seg noen sekker av
kornet han hadde dyrka og ga det fra seg til godseieren. I den moderne
lønnsarbeiderens arbeidsdag er det ikke noe synlig skille i tid og rom
mellom det nødvendige arbeidet og merarbeidet. Alt framtrer rett og
slett som arbeid, og det må en spesiell analyse til for å oppdage de to
elementene. Slik mystifiseres den utbyttinga som skjer i den kapitalistiske
produksjonsprosessen.
Mystifiseringa av husarbeidet skjer på den motsatte måten: nettopp
ved at husarbeidet er atskilt fra den kapitalistiske produksjonsprosessen
i tid og rom, foregår i andre institusjonelle former, og er underkastet
en annen «logikk». Ved at husarbeidet utføres i familien, i boligen
langt vekk fra fabrikken, og uten pengelønn, framstår det som noe som
ikke har noe som helst med den kapitalistiske produksjonen å gjøre.
Husarbeidet er noe kvinnen utfører, ikke for kapitalisten, men for sin
egen familie, i den private sfæren, ut fra kjærlighet og omtanke for sine
nærmeste.
51