kjersti ericsson søstre, kamerater! - Home

Om mannens moralsyn og orientering skriver Ericsson, Lundby og
Rudberg (1985b, s. 85):
«Tradisjonelt er det blitt oppfattet slik at det er kvinnen som mangler
noe: den ubestikkelige rettferdighetssansen og evnen til å innta «den
generaliserte andres» rolle. Vi har pekt på at mannen også mangler
noe: de følelsesmessige antennene, evnen til å leve seg inn i bestemte
andres behov. Etter vårt syn kan mannsorienteringa like ofte være preget
av det egosentriske – en oppfatning av ens eget perspektiv, standpunkt
og krav som sjølinnlysende riktig – som av det prinsipielle. Ofte
kan det være en merkelig blanding av begge deler, som setter menn i
stand til å vie sitt liv til kampen for rettferdighet og frigjøring, samtidig
som de med største selvfølgelighet tråkker på sine nærmeste.»
Like ofte dreier det seg kanskje om at veien fra «mitt standpunkt» til
«uangripelig prinsipp» er svært kort. Mannen er ikke bare i stand til å
innta «den generaliserte andres» rolle. Han er også i stand til å gjøre
sitt perspektiv til allmenngyldig og generalisert utsiktspunkt.
At samfunnet på denne måten har plassert «omsorg» og «hensyn» i
en type mennesker, og «handling» og «rett» i en annen type, er ille,
både for samhandlinga mellom de to typene, og for samfunnets mulighet
til å fungere som en menneskeverdig, effektiv og fornuftig organisasjon.
Det er sjølsagt ikke menneskenes psykologi som er drivfjæra i
et samfunn. Men sider ved menneskenes psykologi fungerer kanskje
som en ekstra sikring mot positiv forandring under kapitalismen?
Den maktløses motstand
Det er ikke bare menn som undertrykker kvinner, kvinner undertrykker
også menn, sies det ofte. Og de kan drive en psykisk terror som er
vel så jævlig som den fysiske terroren en del menn driver mot kvinner.
Kvinner gjør motstand, og prøver å manøvrere i sin maktløse posisjon.
Strategiene deres blir gjerne indirekte og manipulerende. Når
kvinner av og til oppfattes som falske og intrigante, i motsetning til
menn, som er mer rett fram og «skvære», har det bl.a. sammenheng
med hvilke midler de to kjønnene har til rådighet for å få viljen sin
igjennom. Verdenslitteraturens store skildring av den falske og manipulerende
kvinnen, som kjemper mot den ærlige, rettskafne mannen
209