kjersti ericsson søstre, kamerater! - Home

1982). Kvinner utvikler andre samspillferdigheter enn menn, og forestillinga
om «kvinnelig intuisjon» har nok nær sammenheng med kvinners
«relasjonsorientering».
Menn er mer innstilt på å nå saklige mål enn å inngå i personlige
relasjoner, for å si det litt firkanta. Når menn i samtalegrupper er mest
opptatt av «makt- og dominans»-dimensjonen, behøver ikke dette bare
ha med aggresjon og «gevir-vifting» å gjøre. Å søke makt er ofte en
nødvendig del av det å nå et saklig mål.
Rousseaus anbefaling om å oppdra jentene til «relasjonsorientering»
var en del av et helhetlig oppdragelsessystem med mål å skape undertrykte
kvinner. Og det er klart at relasjonsorienteringa gjør kvinner sårbare
i så måte. Ikke bare er det godt for mannen å ha en som kan «lese
han i hjertet». Men kvinners innretting på konkrete andre, og på å forstå,
gjør det også vanskelig å gjøre motstand mot undertrykking. Kategorier
som «rett og galt», «rettferdighet» og «rettigheter», oppløser seg
i «forhold», «samspill» og «følelser». Og mannen som individ blir langt
mer levende enn menn som undertrykkere.
Liljestrøm (1981) mener dessuten at den underordnede parten i ulikeverdige
forhold, enten det gjelder kjærlighet, ekteskap eller andre ting,
utvikler en overlegen kunnskap om følelser for å kunne styre partneren
og beherske seg sjøl. Den kvinnelige intuisjonen står for en type
innsikter som de underprivilegerte utvikler.
Kvinner opplever imidlertid ikke sin «relasjonsorientering» bare som
svakhet og resultat av undertrykking. For kvinner er «relasjonsorienteringa»
også en viktig del av den positive identiteten deres, noe
som er kvinners styrke. Slik ser også jeg det. Barn og voksnes behov for
omsorg, som kvinner er satt til å ivareta i vårt samfunn, er virkelige
behov, som blir heller nødtørftig dekt slik vi nå lever. De egenskapene
som preger kvinner er verdifulle egenskaper, en spesiell form for intelligens,
som utvikles i den typen oppgaver kvinner skal løse. Samtidig
er det viktig å overskride den sneverheten som preger kvinners
relasjonsorientering i dag, og som skyldes hennes plass i den private
sfæren: Innlevelsen og følsomheten er vanligvis ikke like stor med andre
utafor stueveggen som innafor. Og det uprinsipielle som hefter ved
kvinners moralsyn og tenkemåte gjør det både vanskelig å hevde egen
rett og forsvare andres rett.
208