kjersti ericsson søstre, kamerater! - Home

More documents

Recommendations

Info

debattert. Et av forslagene gikk ut på å kriminalisere horekunder. Melteig kommenterte dette slik (gjengitt etter Finstad, 1986, s.129): «Og jeg må til slutt få lov å være oppriktig nok til å tilstå at jeg har vært særlig betenkt ved dette lovforslag på grunn av en beklemmende følelse av at det er sprunget ut av en fiks ide, unnfanget – det må vel være det riktige ordet i denne forbindelse av en kvinne som, såvidt jeg har forstått, ser med misbilligelse eller skepsis på enhver kjønnsforbindelse mellom mann og kvinne og mener at det er en uting som bare fører til undertrykkelse av kvinnen både i bokstavelig og annen forstand.» Den kvinnen Melteig siktet til var Liv Finstad, prostitusjonsprosjektets leder. Hun har ganske riktig stått åpent fram som lesbisk. Men også heterofile kvinner kan bli utsatt for det samme: at de saklige argumentene deres blir forsøkt undergravd ved å påstå at de som fremmer dem, er lesbiske, eller at de ligger under for «lesbisk ideologi». I debatten som fulgte etter utgivelsen av boka «Mannfolk» i 1983, en kvinnepolitisk antologi som tok opp en rekke ulike temaer, ble «lesbisk» og «lesbisk ideologi» brukt som karakteristikker for å gjøre forfatternes argumenter ugyldige. Nina Karin Monsen anmeldte boka i «Morgenbladet» 8/11 1983. «Av artikkelforfatterne er det påfallende mange lesbiske,» hevder hun, før hun fortsetter: «Om vi legger forfatterne sammen, og trekker et budskap fra dem, blir det: Kvinnene bør ikke forholde seg til menn, men bli lesbiske, incestforbrytere og horekunder henges ut offentlig, menn som driver med sexpress fjernes fra sine stillinger, menn skal diskrimineres i arbeidslivet, kvinner skal ikke dømmes om de dreper menn som mishandler dem, og gatene skal pyntes med innvollene til menn som har begått kvinnedrap.» Dette selsomme utbruddet fra den tidligere feministen Nina Karin Monsen viste seg å være godt stoff. Monsen ble belønnet med et lørdagsportrett i Aftenposten under tittelen «Hun banner i feministenes kirke». Blant mye annet har hun følgende å si: «Mannshatet slår dessuten ut i påstander som kommer fra lesbisk hold om at kvinner egentlig, dypest sett, bare kan utvikle en meningsfylt 122
kjærlighet overfor andre kvinner. For noe forskrekkelig vrøvl! Naturligvis er vårt kjærlighetsliv innrettet på menn.» I Arbeiderbladet slår Finn Gustavsen an de samme tonene. En kommentarartikkel om pornokampen 3/11 1983 har denne «analysa»: «Flere strømninger gjør seg gjeldende, med AKP i spissen. Dets spesifikke nymoralisme – med smitteeffekt på hele venstresida, går i hop med Krf’s mørkemannspietisme og en lesbisk ideologi som preger deler av en sterkt redusert kvinnebevegelse.» Hvordan svarer en på slikt? For heterofile kvinner ligger det snublende nær å svare: Nei, jeg er slett ikke lesbisk, jeg er heterofil så god som noen. Men i et slikt svar ligger en innrømmelse av at seksuell legning er av betydning i den aktuelle saka. Vi godtar da at det er et argument mot kriminalisering av horekunder at den som fremmer forslaget er lesbisk. Hvordan kan «du er lesbisk» bli et argument mot kvinnekamp? Hvordan kan til og med bevisste, sterke kvinner bli sårbare for et slikt argument? Det må ha noe med styrken i forestillinga om sammenhengen mellom «naturlig» kjønnskjærlighet og overordnings-/underordningsforholdet mellom mann og kvinne å gjøre. Kvinnens underordning under mannen er en så uatskillelig del av kjærligheten mellom dem at bare kvinner som ikke retter sin kjønnskjærlighet mot menn, kan sette spørsmålstegn ved dette underordningsforholdet. Den lesbiske kvinnen blir dermed en utfordring til samfunnets kjønnssystem. Hun løser opp båndet mellom kjærlighet og underordning under mannen. Hun undergraver familiens plass i samfunnshierarkiet ved å være et levende eksempel på at det går an å leve på andre måter enn sammen med en mann i familien. I det siste har også lesbiske kvinners kamp for rett til inseminasjon og adopsjon utfordret kontrollen over kvinners seksualitet. Opp gjennom historia har kvinners seksualitet blitt strengt kontrollert som et middel til å gi ektemannen ektefødte arvinger. Moderne prevensjonsmetoder har svekket kontrollen over kvinners seksualitet (sjøl om den også har hatt den effekten som Bell Hooks peker på: å gi menn ubegrenset adgang til kvinners kropper). Kvinners seksualitet er blitt noe eget – ikke bare et middel til å føde barn. Lesbiske kvinners krav om rett til inseminasjon og adopsjon 123
Page 1:
SØSTRE, KAMERATER!
Page 4 and 5:
Kjersti Ericsson: Søstre, kamerate
Page 6 and 7:
FORORD TIL ANDRE OPPLAG Du sitter n
Page 8 and 9:
IMPERIALISMEN OG KVINNENE .........
Page 11 and 12:
By oss ikke noe smått! Skammen kli
Page 13 and 14:
INNLEDNING Streik i tinngruvene i B
Page 15 and 16:
Og de blir undertrykt som kjønn. S
Page 17 and 18:
«DET KVINNELIGE MENNESKET» SOM L
Page 19 and 20:
Hvorfor er kvinnene konsentrert i y
Page 21 and 22:
isk og moralsk» element, sier Marx
Page 23 and 24:
Kapitalismen arvet altså et mønst
Page 25 and 26:
for å ville endre forholdene. Den
Page 27 and 28:
dagligliv sammen. Foged og Markusse
Page 29 and 30:
krutterer, blir deres «klienter».
Page 31 and 32:
Også i Norge og i andre land i Ves
Page 33 and 34:
KAPITALISMEN OG HUSARBEIDET «I det
Page 35 and 36:
har industrialiseringa og det tekno
Page 37 and 38:
heten sin på å bygge lego-tårn s
Page 39 and 40:
stå som et forholdsvis åpent spø
Page 41 and 42:
akearbeid når å kjøper brød og
Page 43 and 44:
«Da visse familiefunksjoner som di
Page 45 and 46:
anne Sætre, som forsvarte Dalla Co
Page 47 and 48:
Når kapitalen ikke trenger dem, fo
Page 49 and 50:
forklaring på kvinneundertrykkinga
Page 51 and 52:
selle motsetningspar oppstår: priv
Page 53 and 54:
Men en kan spørre seg om det ikke
Page 55 and 56:
BORGERSKAPET HERSKER NÅR MANNEN HE
Page 57 and 58:
Og sist, men ikke minst, kvinneunde
Page 59 and 60:
At samarbeidet med arbeidsgiverne v
Page 61 and 62:
I disse overmåte vanskelige spørs
Page 63 and 64:
tiv fra AKP (m-l)-medlemmer blant d
Page 65 and 66:
Ingen av Skytøens utspill er i for
Page 67 and 68:
«Gutteelev: Jeg veit ikke. La oss
Page 69 and 70:
stand til kvinner, kvinner blir noe
Page 71 and 72: han har testikler» (se Haley 1969,
Page 73 and 74: klassen. Gjennom dette frir de seg
Page 75 and 76: KNUTEN DER TRÅDENE LØPER SAMMEN F
Page 77 and 78: At skillet mellom husarbeid og prod
Page 79 and 80: der farens formynderskap, gifte kvi
Page 81 and 82: utgrupper som den kristne, karismat
Page 83 and 84: givelse og henrykkelse, inderlighet
Page 85 and 86: ligger i nærhet og intimitet, trus
Page 87 and 88: skap» antas å føre til psykiske
Page 89 and 90: terapeuter brukt den omfattende kun
Page 91 and 92: På dette viset setter FAO sultkata
Page 93 and 94: «Men Demokratisk Kampuchea brøt o
Page 95 and 96: gere og vanskeligere å løse. En a
Page 97 and 98: Den utviklinga jeg har skissert her
Page 99 and 100: Det nye er at sjølbergingssektoren
Page 101 and 102: eller sigaretter, eller produserer
Page 103 and 104: former, men lar jentene gå i sine
Page 105 and 106: «Vi aksepterer ikke at problemet b
Page 107 and 108: Betty Friedan oppfordret oss til å
Page 109 and 110: alle land, uansett farge på regjer
Page 111 and 112: av vitsen med familien under kapita
Page 113 and 114: Samtidig betyr kvinneundertrykkinga
Page 115 and 116: evegelsen prega av et liberalt samf
Page 117 and 118: kunne motstå både borgerlig innst
Page 119 and 120: Her finner en igjen forestillinga o
Page 121: pene ikke var utsatt for identisk u
Page 125 and 126: Lesbiske kvinner kan også spille e
Page 127 and 128: på hvordan vi ofte bruker stereoty
Page 129 and 130: Å forstå undertrykkinga til bånn
Page 131 and 132: arbeidere: Dere er forsørga husmø
Page 133 and 134: Kvinneorganisering - et nøkkelledd
Page 135 and 136: fram til nesten identiske konklusjo
Page 137 and 138: underkastelse kan kvinnen oppleve d
Page 139 and 140: Hvem organiserer jentene på Aker B
Page 141 and 142: selvfølgelig del av LO-ledelsens k
Page 143 and 144: Kvinners utdannings- og yrkes«valg
Page 145 and 146: hele er det ikke den aggressive, å
Page 147 and 148: orientert og holde seg på høyden.
Page 149 and 150: del også kvinners) oppleves av de
Page 151 and 152: At kvinner kommer sammen på egne m
Page 153 and 154: Skal en unngå å lede «på menns
Page 155 and 156: en revolusjonær strategi for å op
Page 157 and 158: drivkraft i økonomien må erstatte
Page 159 and 160: arbeidsdelinga må en slåss på to
Page 161 and 162: i den teorien de har hatt som rette
Page 163 and 164: «Under diktaturperioden (proletari
Page 165 and 166: Industrialiseringa i Sovjet ble gje
Page 167 and 168: Denne utviklinga har sikkert mange
Page 169 and 170: markeder og privat småvirksomhet h
Page 171 and 172: vekke de bredeste masser av kvinnen
Page 173 and 174:
samfunnet». I tretti-åras Sovjet
Page 175 and 176:
ler.) Og de trenger en økonomisk m
Page 177 and 178:
kant kan komme til å øke behovet
Page 179 and 180:
skapen eller den makta som trengs f
Page 181 and 182:
Det er mange omstendigheter som kan
Page 183 and 184:
ner, og grøsser ved tanken på å
Page 185 and 186:
som midler til å fremme sine egne,
Page 187 and 188:
penger. Kunden interesserer henne b
Page 189 and 190:
element, som bidrar til å drive ut
Page 191 and 192:
gang eller tilbakegang for kvinnene
Page 193 and 194:
hvor vanskelig det er for kvinner
Page 195 and 196:
prege problemstillingene, forskning
Page 197 and 198:
KAMPEN FOR Å FORANDRE MENNESKENES
Page 199 and 200:
Våre dagers mann og kvinne er hist
Page 201 and 202:
trykte nettopp det borgerlige samfu
Page 203 and 204:
seksuell tilgang til kvinnen. Kvinn
Page 205 and 206:
for det rådende kjønnsforholdet h
Page 207 and 208:
har jentene en tendens til å gå i
Page 209 and 210:
Om mannens moralsyn og orientering
Page 211 and 212:
på, og blir gjerne følelsesmessig
Page 213 and 214:
sjoner kraftig fram de siste 10-15
Page 215 and 216:
er at jeg kan spille gitar,» sa en
Page 217 and 218:
LITTERATUR Amin, Samir: The Future
Page 219 and 220:
Haley, Jay: Flytta hemifrån. Famil
Page 221 and 222:
Snare, Annika, Olafsdottir, Hildigu
Page 223 and 224:
Røde Fane er AKPs teoretiske tidss
show all

kjersti ericsson søstre, kamerater! - Home

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?