kjersti ericsson søstre, kamerater! - Home

120
SJABLONGKVINNEN
Ordet «arbeider» maner oftest fram bildet av en mann med kjeledress
og hjelm. Dette er «sjablong»-arbeideren, han vi tror er typisk.
Kvinnene i arbeiderklassen er lenge blitt usynliggjort bak bildet av
«sjablongarbeideren». Kassadamene, hjelpepleierne, vaskekonene,
kontorassistentene, det er ikke dem vi tenker på når vi hører ordet «arbeider».
Og når en skal ta opp kampen for «arbeidernes» kår, og utvikle
en politikk for å tjene «arbeiderklassens» interesser, da glemmer en
kassadamene, hjelpepleierne, vaskekonene og kontorassistentene. Derfor
har mye av kvinnekampen dreid seg om å synliggjøre kvinnene, og
knuse bildet av «sjablongarbeideren».
Men det finnes en «sjablongkvinne» også. I Norge er hun hvit, heterofil,
gift eller samboende med en mann, og har barn. Bak bildet av
denne «sjablongkvinnen» er mange kvinner blitt usynliggjort.
Bell Hooks har en skarp kritikk av feministbevegelsen i USA for dens
usynliggjøring av svarte kvinner. Feministbevegelsen sammenliknet
hele tida «kvinnenes» situasjon med «de svartes» situasjon, som om
ikke de svarte også var delt i to kjønn. Dermed ble den særegne undertrykkinga
av de svarte kvinnene usynlig (s. 140):
«Hvite feminister utfordra ikke den rasistisk-sexistiske tendensen til å
bruke ordet «kvinne» bare om hvite kvinner, de støttet opp under den.
For dem tjente dette to formål. For det første ble det mulig for dem å
utrope hvite menn til verdens undertrykkere, samtidig som de fikk det
til å framstå, gjennom språklige midler, som om det ikke fantes noen
allianse mellom hvite kvinner og hvite menn på grunnlag av en felles
rasemessig imperialisme. For det andre ble det mulig for hvite kvinner
å handle som om det eksisterte en allianse mellom dem sjøl og ikkehvite
kvinner i samfunnet, og på den måten kunne de avlede oppmerksomheten
fra sine egne klassefordommer og rasisme. Hvis de hvite
kvinnene hadde valgt å gjøre direkte sammenlikninger mellom hvite
kvinners situasjon og svarte menneskers situasjon, eller mellom situasjonen
til svarte og kvinner, ville det blitt mer enn tydelig at de to grup-