kjersti ericsson søstre, kamerater! - Home

Betty Friedan oppfordret oss til å følge hennes linje og ba oss gi avkall
på våre «krigerske aktiviteter». Hun sa at vi ble «manipulert av
mennene», at vi «bare tenkte på politikk», og at vi ikke hadde noe rede
på de egentlige kvinnespørsmål.»
Fra den andre kanten kommer presset fra mennene i arbeiderklassen
og det arbeidende folket, som hele tida advarer mot at «kjønnskampen
blir overordnet klassekampen». Kvinneorganisasjoner tilknytta sosialistiske
bevegelser og i sosialistiske land har ofte hatt som hovedoppgave
å mobilisere kvinnene til å sette bevegelsens eller partiets allmenne
politikk ut i livet, ikke drive særegen kvinnekamp.
I dette krysningspunktet må flertallet av kvinnene utforme si linje
for frigjøring. Men det er ikke sånn at det er en «rein» kjønnsmotsigelse
og en «rein» klassemotsigelse. Som jeg har prøvd å vise i kapitlene
foran, er kvinneundertrykkinga innvevd både i kapitalismens økonomiske
basis og i borgerskapets herredømme. Kvinneundertrykkinga
tjener borgerskapet som klasse.
Full likestilling under kapitalismen?
Den borgerlige kvinnebevegelsens mål har vært, og er, full likestilling
innafor det kapitalistiske systemets rammer. Er dette mulig? En skal
ikke undervurdere hvilke endringer som kan skje. Også revolusjonære
har lett for å bli fanget av sin egen tids oppfatninger av hva som er
«naturlig» og «selvfølgelig», og har dermed vanskelig for å forestille
seg omfattende forandringer.
Men full likestilling? Historia til nå viser etter mitt syn to ting: For
det første at det er mulig for kvinnene å slåss for, og oppnå virkelige
forbedringer under kapitalismen. For det andre at kvinneundertrykkingas
grunnstruktur består gjennom alle forandringer, gjerne ved
at undertrykkinga tar nye, mer maskerte former: Det ubetalte husarbeidet
består trass i teknologisk utvikling og produksjon av forbruksvarer.
Lønnsforskjellen mellom kvinner og menn består trass i «likelønn»
gjennom det kjønnsdelte arbeidsmarkedets mekanisme. Kvinners
underordning under mannen består trass i likestillingsideologi,
ved en «frivillig» underordning gjennom «kjærlighet» og «personlige
egenskaper». Den «seksuelle revolusjonen» og bruken av prevensjon
107