Jakten på den hellige gral - Matematikk på nett - Nordreisa ...
Jakten på den hellige gral - Matematikk på nett - Nordreisa ...
Jakten på den hellige gral - Matematikk på nett - Nordreisa ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
valgforskere og statistikere. Nylig 339 blei det offentliggjort ei sammenlikning mellom slik TVgallupp<br />
og ekte gallupp. Et spørsmål som blei undersøkt, var slik: ”Hva synes du om<br />
parkeringsvaktene, er de for grådige, eller gjør de bare jobben sin? Av dem som ringte inn til<br />
redaksjonen svarte 96 prosent at parkeringsvaktene var for grådige. I <strong>den</strong> seriøse<br />
undersøkelsen svarte bare 34 prosent at parkeringsvaktene var for grådige.” 340 Da TV-kanalen<br />
fikk forelagt dette resultatet, svarte programlederen: ”Jeg føler meg sikker <strong>på</strong> at seerne våre<br />
forstår at dette ikke er en seriøs måling, og oppfatter uttalelsene (…) som akademisk<br />
arroganse.” 341 Avisa forteller dessuten at programlederen 342 ”har større respekt for det norske<br />
folk” 343 enn han har for valgforskeren. 344<br />
Denne anekdoten peker <strong>på</strong> et særpreg i norsk offentlighet og norsk samfunnsdebatt. I mange<br />
tilfelle står vitenskap og kjensgjerninger mot økonomiske interesser 345 eller mot ideologi,<br />
livssyn eller partipolitiske standpunkt. Og derfor kan det være viktig å undersøke om <strong>den</strong>ne<br />
offentlige holdningen, <strong>den</strong> offentlige motsetningen og debatten er meningsbærende i forhold<br />
til et lands allmennkunnskap.<br />
Den borgerlige offentligheten 346 overtok embetsstan<strong>den</strong>s dyder. I etterkrigstida har det vært<br />
sosialdemokratiet som i stor grad har satt standard for <strong>den</strong> offentlige debatt og <strong>den</strong> offentlige<br />
samtalen. Opprinnelig skulle <strong>den</strong>ne offentligheten være en kulturell motvekt til de borgerlige<br />
dy<strong>den</strong>e, særlig eksemplifisert gjennom det kollektive i motsetning til det individuelle. Nå var<br />
det naturligvis umulig – sjøl for et eneveldig sosialdemokratisk parti slik Arbeiderpartiet<br />
styrte Norge – å utrydde de borgerlige dy<strong>den</strong>e, men fellesskapet og likhetsidealene var viktige<br />
elementer i etterkrigsåra fram til sosialdemokratiets fall midt <strong>på</strong> 1960-tallet. I dag har blant<br />
annet mediesituasjonen, men også en nykapitalistisk bevissthet, rota det til for de gamle<br />
dy<strong>den</strong>e. At enigheten ikke lenger er rå<strong>den</strong>de, er naturligvis viktig. Men <strong>den</strong> liberalistiske<br />
ideen som dyrker alle innspill i det offentlige rom, uansett hvor riv ruskende gale de enn kan<br />
339<br />
Dagbladet 11. mai 2005<br />
340<br />
”Advarer mot TV’s meningsmålinger”, Dagbladet 11. mai 2005. En tilsvarende forskjell blei det i holdning til<br />
kjønnskvotering, et emne der det er rimeligere at vi har ei mening basert <strong>på</strong> kunnskaper enn i holdninger<br />
omkring parkeringsvakter: Blant innringere var 91 % mot kjønnskvotering, i <strong>den</strong> seriøse undersøkelsen var<br />
tilsvarende tall 58 %.<br />
341<br />
”Akademisk arroganse”, Dagbladet 11. mai 2005<br />
342<br />
Oddvar Stenstrøm, programleder i TV2s Holmgang<br />
343<br />
ibid.<br />
344<br />
Frank Aarebrot, professor<br />
345<br />
Innringningsprogrammene tjener penger <strong>på</strong> at folk svarer <strong>på</strong> radio- og TV-gallupper, ofte kan prisene <strong>på</strong> slike<br />
tellerskritt være mange hundre prosent høgere enn det teleselskapene tar i betaling.<br />
346<br />
Habermas 71<br />
90