Jakten på den hellige gral - Matematikk på nett - Nordreisa ...
Jakten på den hellige gral - Matematikk på nett - Nordreisa ...
Jakten på den hellige gral - Matematikk på nett - Nordreisa ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
I Norge er det i meget stor grad medisinerstudiet ved universitetene som fanger opp elever<br />
med de beste karakterene fra videregående skole. Studiet har vært spesielt vanskelig å komme<br />
inn <strong>på</strong>, noe som har ført til at de nittenåringene som til en viss grad kan kalles intellektuelle –<br />
hvis et slikt begrep kan brukes <strong>på</strong> så unge mennesker – velger et halv- eller ikke-intellektuelt<br />
yrke. Jeg er naturligvis klar over det problematiske ved å kalle medisin ikke-intellektuelt, men<br />
svært mange yrkesutøvere innen faget kan minne om handverkere, i et yrke der en søker etter<br />
feil for deretter å foreskrive ei løsning <strong>på</strong> problemet. 6<br />
Det norske samfunnet har ikke vært spesielt flink til å verdsette intellektuelle prestasjoner, så<br />
langt jeg kan vurdere. Og skolesystemet har en hundreårig tradisjon <strong>på</strong> å skjule intellektuelle<br />
prestasjoner i vårt land. Derfor var det med sin sedvanlige ironi at Peter Wessel Zapffe satte<br />
tittelen Hvordan jeg blev så flink 7 <strong>på</strong> et av sine essays. I ei vurdering av skolen rundt første<br />
ver<strong>den</strong>skrig sier han: ”Den almindelige ødelæggelse av iver og arbeidskraft bredte sig i de<br />
fleste fag.” 8 Og ei klasseromskildring: ”En frimodig ytring i religiøse spørsmål 11. december<br />
1915 førte til stengning i gymnasiesamfundet og almindelig forbud mot alle sammenkomster<br />
utenfor.” 9 At essayet er skrevet spesielt til Festskrift til Francis Bull 10 , røper riktignok en viss<br />
ambivalens i forhold til lærerkrefter og offentlig skoleverk, men det er ei anna historie.<br />
Skjønnlitteraturen har ofte vært svært ironisk overfor skole og skolegangens funksjon, spesielt<br />
i forhold til kreativitet og skapende ulydighet. Tradisjonen spenner fra Holbergs Erasmus<br />
Montanus 11 der hovedpersonen lå ved universitetet i København og var en mester i å disputere<br />
om meningsløse emner 12 , til Kiellands Gift 13 der elevene måtte pugge byene i Belgia – men i<br />
riktig rekkefølge, og til Bjørneboes Jonas 14 der skolen ikke klarer å takle at hovedpersonens<br />
problemer i klasserommet har sammenheng med at han er ordblind. Litt overraskende er det<br />
kanskje at disse intellektuelle 15 forfatterne relativt kritikkløst angriper <strong>nett</strong>opp det<br />
intellektuelle i skolen og holder opp en praktisk og nyttig erfaringsver<strong>den</strong> som løsninga:<br />
6<br />
Medisinsk forskning er naturligvis intellektuelt nok, <strong>på</strong> linje med all annen forskning.<br />
7<br />
Zappfe 86<br />
8<br />
Zapffe 86, side 75-76<br />
9<br />
ibid. side 76<br />
10<br />
Utgitt 1957<br />
11<br />
Holberg 23<br />
12<br />
”Om Englene er skabte for Menniskene; om Jor<strong>den</strong> er rund eller oval;” (Erasmus Montanus,<br />
Dansklærerforeningen, Gyl<strong>den</strong>dal 1969)<br />
13<br />
Kielland 85<br />
14<br />
Bjørneboe 55<br />
15<br />
Holberg var en lærd universitetsprofessor, Kielland et velutdanna barn av borgerskapet som kunne sin latin og<br />
Bjørneboe en redersønn og intellektuell som skreiv essays om det meste, fra avansert litteratur til norsk<br />
fengselsvesen og europeisk middelalder.<br />
8