Brettkontroll - Høgskolen i Østfold
Brettkontroll - Høgskolen i Østfold
Brettkontroll - Høgskolen i Østfold
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Brettkontroll</strong> en dokumentar av Emil Trier<br />
Mediene er et dominerende og viktig i vårt moderne samfunn. Emil Trier har<br />
laget en dokumentar om skateforbudet i Norge på 70-tallet og det er denne<br />
dokumentaren jeg har valgt å ta utgangspunktet i når jeg skal skrive oppgave<br />
om et valgt medie. I oppgaven kommer jeg til å gjøre redefor<br />
hva som var hovedgrunnen til at det ble et skateforbud i Norge. Jeg<br />
kommer til å diskutere/drøfte med mine egene meninger om filmen og om<br />
forbudet. Jeg kommer til å ta utganskpunkt i pensumet om retorikk og hva<br />
budskapet bak filmen er. Jeg kommer også til å nevne andre<br />
“undergrunnskulturer” som blandt annet pønken, snowboard og graffiti for<br />
å dra en parallell til hvordan jeg mener at myndighetene fortsatt bruker<br />
makt for å stoppe undommen i Norge til å utvikle seg innen kunst, kultur og<br />
sport.<br />
Fakta<br />
“Rullebrettkjøring oppstod i California i USA rundt 1960, da surfere satte<br />
rulleskøytehjul på små surfbrett. Aktiviteten fikk sitt gjennombrudd<br />
verden over i 1980-årene”[2].<br />
Sammendrag av filmen<br />
Dokumentaren viser til forskjellige intervjuer av skatere som var undommer<br />
på tiden da det i Norge kom et forbud mot skating. Fra 1978 til 1989 var<br />
det totalforbud mot dette. Skateboard var en lek for undom og barn som var<br />
morsomt å holde på med, men som ble forbudt av Norske myndigheter på grunnlag<br />
av statestikker fra USA. Da forbudet ble til i Norge ble det satt inn<br />
resursjer for å vedlikeholde loven som Miljødepartementet sammen med<br />
Statens forurensningstilsyn hadde vedtatt. Skaterene foteller om hvordan<br />
de trosser brettforbudet å bygde i all hemmelighet ramper inni skogene<br />
rundt Oslo området, og i nabo kommunene for å kunne fortsette med den nye<br />
“sporten”. Politiet ble brukt for å stoppe skatebevegelsen, og de beslagla<br />
brett for å beholde kontrollen og ivareta forbudet. I Sverige derimot var<br />
skateboarding lovlig og det ble tilrettelagt med baner og ramper på<br />
steder hvor barn og unge kunne utfordre seg selv. Det ble arrangert stevner<br />
og konkurranser allerede tidlig på 80-tallet. Det var i Sverige ungdom i<br />
fra Norge fikk kjøpt brett, ellers så fikk de kjøpe av en person i Norge som<br />
laget skateboardet Utopia som ble solgt til skaterene for å kunne ha<br />
muligheten til å fortsette med skateboarding på tross av forbudet. Beslag<br />
av brett fra politiet var hverdagskost.<br />
“For også å kunne skate så mye som mulig hele året ble det laget et brett<br />
som de som ville “skate” på vinterstid også. Utopia snowboard ble laget<br />
(noe som ikke ble populært i Norge før tidlig på 90-tallet engang).<br />
Rundt 1985 ble det opprettet lovlige skateklubber, å var man medlem i en<br />
slik klubb fikk man da lov til å skate på ramper hvis det var tilrettelagt<br />
av klubben. Men etterhvert som tiden gikk begynte skatere å trekke ut i<br />
gatene og parkene. Streetskateing ble vanlig i Norge og ble mere og mere<br />
synlig i bybildet. Konfontasjon med politiet var en vanlig del av det å<br />
være skater. Mens skateboardkulturen vokste seg større og større måtte
mydighetene i Norge begynne å revurdere forbudet. Haukodden kultursenter<br />
oppdaget interessen for skating og den voksende skatekulturen og arrangerte<br />
Norges første skateoppvisning hvor flere hundre mennesker møtte opp.<br />
Myndighetene måtte nå revurderte forbudet fordi samfunnet begynnte å<br />
godta skating og 9 mai 1989 ble forbudet opphevet. Skateboard ble nå<br />
tilgjengelig over hele Norge og populariteten økte nærmest drastisk. Det<br />
var nesten som en eksplosjon blandt tenåringer. Det ble nå laget blandt<br />
annnet mesterskap i skating og etterhvert som skateing ble mere å mere<br />
vanlig blandt unge ble det nå sett på som en sport på lik linje som<br />
fotball, håndball og hockey.<br />
Forbudet<br />
1. September 1978 innføres det nulltolleranse for skating i Norge. Noe som<br />
resulterer i at Norge blir det eneste landet i verden som har dette<br />
forbudet. Som det blir sagt og vist i filmen til Emil Trier var det<br />
Miljødepartementet som nedla forbudet og at foreskriftene kunne rettes til<br />
Statens forurensningstilsyn. Samferdselsdepartementet oppfordret til å<br />
ta i bruk loven om produktkontroll for å forby skating. Hva ville egentlig<br />
myndighetene oppnå ved å ilegge totalforbudet? Hva var konsekvensene?<br />
Var dette den letteste måten for myndighetenes å håndtere et regelverkfor<br />
på? Ved å forby sporten tro de da at den kommer til å forsvinne? Dette er<br />
spørsmålen som blir stilt og svart på. Målet i en dokumentar er å overtale/<br />
overbevise publikum om et budskap. Å få oss til å danne oss en mening på<br />
grunnlag av de opplysningene som blir gitt i filmen. Jeg tror budskapet<br />
filmen gir er at forbudet mot skating fra 1978 til 1989 var feil. Trier<br />
viser til dokumenter og opplysninger fra myndighetene om skateforbudet og<br />
han formidler dette til oss som faktaopplysninger. Noen av opplysningene<br />
han gir oss er: “§ 1. Lovens Formål. Denne lov har til formål å forebygge<br />
at produkter medfører helseskade, eller miljø forstyrrelser i form av forurensning,<br />
avfall, eller støy og lignende” [3]. Denne loven var hovedgrunnen<br />
for at forbudet ble satt, men i tillegg brukte myndighetene statestikker<br />
fra USA og brukte dette argumentet til å forby skateboarding: “Erfarningen<br />
fra andre land viser at en ukontrollert utvikling i omsetningen og bruk av<br />
rullebrett kan ta uheldige former og føre til mange alvorlige ulykker,<br />
særlig blandt barn” [4].<br />
Miljødepartementet henviser til statestikker fra USA som tilsier at<br />
omfanget av skader skjedd på skateboard er høyt nok til at vi i<br />
utgangspunktet kan forby bruken i Norge. Er dette realistiske statestikker?<br />
Hva med statestikker av skadeomfanget på andre sporter eller idretter som<br />
er lov i Norge? Hvorfor er det akkurat Skateboard som forbys? Og hva har<br />
Statens forurensningstilsyn med saken å gjøre?<br />
Målgruppe<br />
Dokumentarens målgruppe er ungdom, skatemiljøet/snowboardmiljøet, men den<br />
appelerer også til de som vokste opp når forbudet kom. Trier bruker kjente<br />
norske skatere som intervjuobjekter som er attraktive og respekterte for å<br />
nå målgruppa. Samtidlig har deres stemmer/meninger stor betydning for<br />
innholdet i filmen og filmens utfall. Departementet, myndighetene og de<br />
eldre er ikke i målgruppen. Særlig blir departementet og myndighetene<br />
fremstilt som skurken i filmen fordi de vedtok forbudt mot sporten. Senderen
i filmen er Emil Trier som skaper en spennende dokumentar som ungdom lett<br />
kan kjenne seg igjen i, og som kan få de interessert i skateboarding eller<br />
andre aktiviteter eller sporter. Budskapet er at skateforbudet i Norge var<br />
en feil, men man kan tenke seg at budskapet også kan ha en underliggende<br />
mening som at f.eks undom i aktivitet har et positivt utfall som kan føre<br />
de på rett vei senere i livet.<br />
Bevisste valg fra regisøren har bidratt til at mottakerene i denne filmen<br />
skal være unge, skatere eller de som vokste opp når forbudet kom. Og jeg<br />
tror det er lett å bli revet med i filmen når Trier bruker slike<br />
virkemiddler han gjør for å påvirke publikum til å få samme mening. Jeg ble<br />
ihvertfall veldig revet med, men det er kanskje fordi jeg er i målgruppen<br />
Trier vil treffe. Jeg kjenner meg ihvertfall igjen i filmen på flere måter og<br />
det er lett for meg å være enig i måten/siden denne saken fremtilles på.<br />
Jeg som mottaker har jo en interesse for sporten og kan lett bli påvirket<br />
av filmens budskap. Men en eldre mann i 60 åra har nok ikke samme<br />
interessen som meg av denne filmen. Men hvis f. eks han har hatt barn på<br />
denne tiden, kan han kanskje ha forståelse for filmens budskap og bli<br />
påvirket til å lage seg en mening om budskapet.<br />
Teknikker<br />
Emil Trier bruker flere overtalelsesteknikker i filmen sin for å formidle<br />
sitt budkap til oss. Her er noen av de. Blandt annet bruker han<br />
representanter fra myndighetene (som i 1978 var med på å bestemme forbudet)<br />
som intervjuobjekter å fremstiller disse personene på en bestemt måte.<br />
Han bruker f.eks svart-hvit bilder, en grå bakgrunn og rammer rundt bildene<br />
når han skal vise frem representantene fra myndighetene. Og slik jeg<br />
oppfatter det bruker han disse virkemidlene for å “overtale oss” til å se<br />
en sak fra hans side. Jeg oppfatter det som at han bruker svart-hvit bilder<br />
og den grå bakgrunn for å fremstille representantene som kjedelige A4<br />
mennesker og fremstiller de som gråmus. På en annen side forsterker den grå<br />
fargen også mitt inntrykk av at de er på den “mørke” siden i saken. Rammene<br />
rundt bildene tror jeg han har brukt for å vis oss at det er myndighetene<br />
som bestemmer, og det var de som satt rammene for hva slags lover og regler<br />
det skulle være i et samfunnet på slutten 70-tallet og 80 tallet.<br />
Som et annet virkemiddel har han intervjuet skaterene som var ungdommer på<br />
den tiden da forbudet kom. Og de viser han frem på en ganske annerledes<br />
måte enn de fra myndighetene. Skaterene sitter på en stol i ett stort hvitt<br />
rom, de er plassert litt til venstre i bildet, de sitter i en ganske laidback<br />
stilling (litt tilbakoverlent med beina i kors), bakgrunnen er hvit og<br />
skaterene er fremvist i fargerfilm. Han bruker også forskjellige<br />
kameravinkler (froskeperspektiv, ultranært og fullperspektiv) når han<br />
intervjuer skaterene. Slik jeg forstår det blir de fremstilt på en litt<br />
“kulere” eller en mere “laidback” måte som gjør at de virker konfertable<br />
og sikkre i den rollen de har. Og ved bruken av fugleperspektivet<br />
forsterker Emil Trier inntrykket av at skaterene har en høy status. Han<br />
bruker altså fargerfilm for å fremstille skaterene som fargerikepersoner med<br />
meninger og at hele poenget med skatingen er å ha det gøy (meningen kommer<br />
sterkt frem). Ved hjelp av ultranære-bilder viser det oss at det er en mer<br />
personlig side i saken (jo nærmere du går inn på personen jo mere tror du
på det han forteller). Og fulltperspektiv gir han oss oversikten over hele<br />
situasjonen og over skaterene og deres mening. Jeg tror også at han bruker<br />
den hvite bakgrunnen bevisst, kanskje for å vise oss at det er skaterene<br />
som snakker sant og at det er de som står på den riktige siden i denne<br />
saken. Trier bruker også musikken som virkemiddel i filmen sin. Han bruker<br />
“pønk/rock” musikk for å forsterke filmklippene fra 70 og 80-tallet. Man får<br />
da følelsen av at dette er gøy og musikken passer godt til klippene. Noen<br />
ganger kan man få et inntrykk av at pønkmusikken er valgt fordi det er<br />
rebell musikk fra 80-tallet som også kan gjenspeile noe av opprøret<br />
skaterene gjorde når de f. eks byggde ulovlige ramper i skogen.<br />
Konklusjons<br />
Det tydelig budskap i denne dokumentaren er at skateboarding aldri burde<br />
hvert forbudt. Regisøren bruker virkemidler bevisst for å fremstille saken<br />
på viss måte. Trier beskriver det i form av deltaljer og gir oss videre<br />
opplysninger og argumentasjoner for å overbevise publikum om hvorfor<br />
forbudet var feil. Dokumentaren er rettet mot ungdom, skatemiljøet/snowboardmiljøet,<br />
men den appelerer også til de som vokste opp når forbudet<br />
kom. Filmen fremstiller saken fra skaterenes side mens departetmentet på en<br />
måte nesten blir gjort til latter. Jeg tror at filmen kan vekker<br />
reaksjoner i folk på et politisk plan. Hvor man kanskje kan trekke<br />
paralleller til hvordan departetmentet/myndighetene fortsatt styrer og kan<br />
bruke makt for å stoppe utvikling som foregår i samfunnet til dagsdato. Jeg<br />
personlig tenker på hvordan blandt annet grafittikunst og streetart ses på<br />
som herverk, og hvordan departetementet og myndightene setter opp nok et<br />
forbudt mot graffiti i Norge.<br />
Kilder<br />
1. Ytterstad, Andreas (2010) Smak og Tolkning, Foredrag 28.09.10, Halden:<br />
<strong>Høgskolen</strong> i <strong>Østfold</strong><br />
2. http://www.snl.no/rullebrett hentet 05.10.10 kl 21.55<br />
3. http://www.lovdata.no/all/tl-19760611-079-0.html#1 hentet 06.10.10 kl<br />
13.32<br />
4. Annonse fra Statens Forurensingstilsyn i filmen til Emil Trier.<br />
5. Bordwell, David and Thomson, Kristin (2010) Film Art, The MacGraw-Hill<br />
company, s. 359-360.