Les anmeldelsen av Bjørn Davidsen i Bergensposten, s ... - NORDIKI
Les anmeldelsen av Bjørn Davidsen i Bergensposten, s ... - NORDIKI
Les anmeldelsen av Bjørn Davidsen i Bergensposten, s ... - NORDIKI
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
prestene som hadde vært i kallet, om<br />
spesielle hendelser og ellers alt som<br />
kunne være <strong>av</strong> interesse for ettertiden.<br />
Han reformerte arkivholdet og journalføringen<br />
ved bispeembetet, og det var<br />
langt bedre orden i rutinene etter at han<br />
tiltrådte.<br />
Sommeren 1841 fikk han besøk <strong>av</strong> Ivar<br />
Aasen, som viste biskopen sin målføregransking<br />
Den sunnmørske Dialekt.<br />
Neumann ble imponert og satte språkforskeren<br />
i kontakt med Det Kongelige<br />
Norske Videnskabers Selskab i Trondheim.<br />
Vitenskapsselskapet støttet Aasen<br />
med midler slik at han kunne<br />
granske alle de norske målførene. Neumann<br />
ble gjennom dette døråpner for<br />
det nynorske skriftspråket.<br />
Kristensyn<br />
Jacob Neumann fant liten glede i Pontoppidans<br />
forklaring til Luthers katekisme,<br />
og i 1811 g<strong>av</strong> han ut sin egen<br />
omarbeidede versjon <strong>av</strong> Luthers Lille<br />
Katekisme. Han gjorde til dels betydelige<br />
endringer i oversettelsen. I forklaringen<br />
til artikkel to i trosbekjennelsen<br />
lot han Kristus gå «over i Aandernes<br />
Verden» , i stedet for at han «nedfoer<br />
til Helvede» . Det ble for sterkt for<br />
myndighetene i Københ<strong>av</strong>n, som nektet<br />
å godkjenne verket.<br />
Neumann var motstander <strong>av</strong> haugianerbevegelsen,<br />
men han var også negativ<br />
til N. F. S. Grundtvigs kristensyn.<br />
Selv om han med årene ble mindre<br />
<strong>av</strong>visende til disse og lignende bevegelser,<br />
var han hele livet gjennom mot-<br />
stander <strong>av</strong> vekkelser og nyortodoks<br />
kristendomsforståelse.<br />
Til Menighederne i Bergens Bye.<br />
1823 Martz 2.<br />
Christelige Medborgere!<br />
Den Hellige Lære, til hvilken vi, i Jesu<br />
Christi N<strong>av</strong>n, med Aand og Hierte ere<br />
bundne, kiender intet høiere Maal for<br />
sine Virkninger paa Menneskesamfundet,<br />
end det, at forædle og trøste<br />
og lyksaliggjøre alle dem, som ville<br />
lytte til dens venlige Stemme, saaledes,<br />
at de, under Vandringen til Udødelighedens<br />
Land kunde selv i Dødelighedens<br />
betrygges for mange af de<br />
ængstende Sorger som i høiere eller<br />
ringere Grad maa tænkes uadskillelige<br />
fra mskets ufuldkomne Tilstand paa<br />
Jorden. Ethvert Middel, som kan lede<br />
til hine store og ædle Hensigters Opnaaelse,<br />
er derfor christeligt saaledes<br />
overenstemmende med Christendommens<br />
Aand, og værdigt at anvende.<br />
Men blant saadanne Midler bør med<br />
Rette henregnes enhver Foranstaltning,<br />
som Mennesker udtænkte sig til Sædelighed,<br />
Flids og Sparsommeligheds<br />
befordring; thi – er Kjødets Sands, som<br />
d.H. Skrift lærer os, Fiendskab mod<br />
Gud, da kan lyksalighed umulig boe i<br />
det Hjerte, hvor vilde Sandselige Begjæringer<br />
uindskrænket raade: er det<br />
tillige værdt at lægge Mærke til, hvad<br />
en Jesu Apostel har sagt, at det bør os<br />
som Christne at giøre nyttig gjerning<br />
for at vinde det nødtørftige Udkomme i<br />
Livet, og at den, som ikke vil arbeide,<br />
fortjener heller ei at æde, saa er det<br />
54 <strong>Bergensposten</strong> 3 / 2012