Den gode, hellige og disiplinerte kunsten - BORA - Universitetet i ...
Den gode, hellige og disiplinerte kunsten - BORA - Universitetet i ...
Den gode, hellige og disiplinerte kunsten - BORA - Universitetet i ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
På samme måte som i de tidligere kulturmeldingene framkommer det at mangfold <strong>og</strong><br />
variasjon forstås som kulturens ”sanne vesen”. Kulturpolitikken må unngå å konstruere enhet<br />
i dette mangfoldet, <strong>og</strong> således gjøre vold på en av kulturens mest grunnleggende egenskaper.<br />
Kulturelt mangfold må snarere ses som et avgjørende utgangspunkt for utviklingen av levende<br />
kulturer. På denne måten framheves det at kulturelt mangfold er et avgjørende kjennetegn ved<br />
et sunt samfunn. Det er når kulturytringene ikke tøyles av politisk konstruerte <strong>og</strong> enhetlige<br />
kategorier at kulturens samfunnsmessige potensial kan realiseres.<br />
Forståelsen av at det er kulturpolitikkens oppgave å fremme kulturelt demokrati, slik<br />
det ble formulert i 1970-årene, <strong>og</strong> å legge til rette for kulturelt mangfold, slik det blir<br />
formulert i våre dager, står altså sentralt i drøftingene av kulturbegrepet i kulturmeldingene.<br />
Vektleggingen av kulturelt demokrati <strong>og</strong> kulturelt mangfold som kulturpolitikkens fremste<br />
mål <strong>og</strong> verdi er imidlertid ikke særskilt for norsk kulturpolitikk, men reflekterer verdier som<br />
har stått sentralt på den internasjonale dagsordenen, ikke minst gjennom Europarådets <strong>og</strong><br />
UNESCOs arbeid. For eksempel var vektleggingen av ”kulturelt demokrati” i<br />
kulturmeldingene på 1970-årene direkte inspirert av Europarådet <strong>og</strong> UNESCOs påpekning av<br />
at ”verkeleg kulturelt demokrati”, ikke skapes gjennom spredning av kultur fra et sentrum <strong>og</strong><br />
ut til ulike deler av befolkningen, men ved ”at ein så stor del av folket som m<strong>og</strong>leg er med <strong>og</strong><br />
formar kulturen <strong>og</strong> prioriterer det kulturarbeidet som får offentleg stønad” (Kyrkje- <strong>og</strong><br />
undervisningsdepartementet 1973:48). De siste årene har den økte vektleggingen av kulturelt<br />
mangfold manifestert seg i flere vedtak i UNESCO. I 2003 vedtok UNESCO en universell<br />
erklæring om kulturelt mangfold. I erklæringens første artikkel trekkes det en parallell<br />
mellom det kulturelle mangfoldets betydning for menneskeheten på den ene siden <strong>og</strong> det<br />
biol<strong>og</strong>iske mangfoldets betydning for naturen på den andre:<br />
Kulturen antar forskjellige former gjennom tid <strong>og</strong> rom. Dette mangfoldet kommer til<br />
uttrykk i særegenheten <strong>og</strong> mangfoldet i identiteten til de grupper <strong>og</strong> samfunn som til<br />
sammen utgjør menneskeheten. Som kilde til utveksling, fornyelse <strong>og</strong> kreativitet er det<br />
kulturelle mangfoldet like nødvendig for menneskeheten som det biol<strong>og</strong>iske<br />
mangfoldet er for naturen. Slik sett er det kulturelle mangfold menneskehetens felles<br />
arv, <strong>og</strong> det bør anerkjennes <strong>og</strong> opprettholdes til gagn for nålevende <strong>og</strong> framtidige<br />
generasjoner. 39<br />
Kulturelt mangfold framstilles på denne måten som et essensielt uttrykk for den menneskelige<br />
livsform. Menneskehetens væren i verden leder til kulturelt mangfold. Dette framsettes som<br />
en ubestridelig verdi ved den menneskelige tilværelsen. Og det understrekes at realiseringen<br />
av dette mangfoldet er en avgjørende forutsetning for et godt samfunn.<br />
39 http://odin.dep.no/kkd/norsk/samarbeid/internasjonalt/043081-990015/dok-bu.html<br />
144