BAK DØD OG GRAV - Kristenbloggen

og du pines.” Det høres ingen protest imot Guds styrelse i Abrahams
ord. Han omtaler det store svelg som atskilte mellom de
gode og de onde. Når så den rike mann (men nå avkledd alt han
stolte på!) ber at Lasarus skal gå til hans fem brødre, så svarer
Abraham: “De har Moses og profetene; la dem høre dem!” Så
svarer den rike manne “Nei, fader Abraham! men om noen fra
de døde kommer til dem, da omvender de seg.” Da svarer Abraham:
“Hører de ikke Moses og profetene, du vil de heller ikke
tro om noen står opp fra de døde!” Et kraftigere og mere knusende
slag mot spiritismen kunne ikke tenkes! Det sier oss bestemt,
at det ikke er de saliges ånder man kommer i forbindelse
med gjennom medier og den slags. Altså allerede i Hades var
grensen mellom lys og mørke, liv og død, uoverskridelig!
“Sympatien,” sier dr. Payne, “er slett ikke avhengig av kjærligheten.
Den skriver seg ikke fra kjærligheten.” “Bevisstheten om de
fortapelse straff vil være helt uten virkning! Hvem vet hvilken
vrede over synd en tusen ganger klarere innsikt i samme vil bevirke?
Man får ikke det inntrykk av Bibelens skildringer, at de
falne englers tilstand har innskrenket deres lykke som forble tro.
Når prof. Hallesby påstår, at Gud vil lide i all evighet på grunn av
den dom han selv er nødt å uttale over de ugudelige, så kan jeg
ikke forsone mig med den tankegang. Hvis Gud hadde gjort noe
galt, så ville det forandre saken, men hos ham er idel rettferdighet.
Hallesby sier: “Han vil lide, ikke bare engang her i tiden da
han som menneske blev pint i hjel av sine fiender for å sone all
vår synd, han vil lide i all evighet med alle som lider, enten hans
lidende kjærlighet kan redde dem eller ikke. Han vil i all evighet
71