BAK DØD OG GRAV - Kristenbloggen

More documents

Recommendations

Info

over våre stemninger og følelser, at de ikke kommer i strid med Guds beslutninger. Å resonnere som så: “All lidelse hos andre, som smerter oss, kan ikke være sann, derfor kan ikke de ugudeliges evige straff være det, for tanken derpå smerter oss” er bare stemningstale. De forferdelige lidelser mange må gjennomgå her kunne drive mange inn i sinnssykdom, bare ved tanken derpå, men de er dog virkelige, således også hva den evige straffe angår. Den tanke, at den som lærer dette må nødvendigvis bli hardt og ufølsom, er bare bløff! En lege som stadig er vitne til samfunnets største elendighet, blir ikke derfor en ufølsom og hardt natur. Så langt fra, at læren skulde gjøre oss kjølige overfor nestens vel og ve, så er det motsatte tilfellet. Det er nettopp disse som arbeider for vekkelse og synderes frelse. De som ikke tror på læren har som regel imot vekkelsesarbeidet! Det beviser dem kristne menighets historie fra dens begynnelse av Når man blir riktig grepet av sannheten om den evige straff, så driver det oss i kne med bønn om nåde til å kunne øke våre anstrengelser for de ugudeliges frelset. Men det er bare riktig her å spørre dem, som tror at de ugudelige må gjennomgå utlede aioner i lidelse innen de plutselig tilintetgjøres – vekker den tenke glede hos dem? Kun de som lærer tilinntetgjørelseslæren glede seg over at noe menneske kan bli helt utslettet? De som tror på læren om evig straff hører med til de mest lykkelige og milde vesener i verden! Men deres glede skriver seg fra andre årsaker. De har mottatt personlig frelse og fylles med Den Hellige Ånd! Vår ringe forståelse av Guds evige 69
planer beviser ikke at de er usanne, og aller minst de menneskelige sympatier. Tror man ikke som de liberale i dette stykke. så dømmes man for å være hjerteløse Og innskrenket. Man utslynger de voldsomste beskyldninger imot oss. Læren er “bare et produkt av avsindige teologers og presters tankegang.” Men vi kunne om nødvendig vende bladet om og spørre: Hva er den lære et produkt av, som trosser Guds klare ord? Det er forbryterens rop om så mild straff som mulig. Det er et fiendtlig opprør mot kjærlighetens og rettferdighetens Gud, som endelig vil utfri sine kjære fra de ugudeliges selskap og forhånelser! De ugudelige får intet annet enn det de har fortjent, den samme dom som alle har fortjent, men den troende sjel har skjult seg under nåden og er tvettet gjennom Lammets blod! (Åp 5, 9) 4) Stemmer læren med de avdødes og evige veseners syn? “Hvorledes kunne de frelste hisset være lykkelige når de hører sine brødres skrik fra det fjerne?” “Kan englene utholde synet av alle disse usalige mennesker? Kan Gud selv være lykkelig - helt, når han vet om deres tilstand?” Det er bare en hedensk og materialistisk tankegang som fremkommer med slike spørsmål uten tvil er den himmelske lykke ubeskrivelig skjønn. Der skal intet urent komme inn og ingen forbannelse være! Man går ut fra, at de frelste der vil betrakte saker og ting på samme måte som her. Men i lignelsen om den rike mann og Abraham, sier Abraham: “Sønn! kom i hu at du fikk ditt gode i din levetid, og Lasarus likeså det onde! men nå trøstes han her, 70
Page 2 and 3:
BAK DØD OG GRAV MELLOMTILSTANDEN O
Page 4 and 5:
Bak død og grav Copyright © 2011
Page 6 and 7:
FINNES DET ET HELVETE? Hertil vil m
Page 8 and 9:
stemme som sier at materialismen og
Page 10 and 11:
mer blir åndelige og blir ikke bun
Page 12 and 13:
Dr. Joseph Henry Thayer uttaler i
Page 14 and 15:
gjørelse” (d. v, s, i graven), P
Page 16 and 17:
uriktig. For denne tilstand betegne
Page 18 and 19:
dis, så man endog kan si: “ Vi v
Page 20 and 21: Døden er således “ikke målet f
Page 22 and 23: står det at gudfryktige menn begra
Page 24 and 25: vil kun stadfeste (som en høyester
Page 26 and 27: pålitelig! Sammen med de kristne b
Page 28 and 29: til Paradis sammen med røveren. Ha
Page 30 and 31: men nå er hele livet stillet “un
Page 32 and 33: Denne beretning i Luk 16 avdekker v
Page 34 and 35: mørket og rope som den rike mann:
Page 36 and 37: enn mellomtilstanden for ånden, en
Page 38 and 39: pågående og behøvde en påminnel
Page 40: Paradis. Dette uttrykk benyttes kun
Page 43 and 44: Det blir dessverre ikke plass for e
Page 45 and 46: Når Farrar uttaler at Gehenna er m
Page 47 and 48: Jesus, se forråtnelse. Gehenna-dom
Page 49 and 50: telse av den lidelse som begynner d
Page 51 and 52: ER STRAFFEN EVIG? Som bekjent gjør
Page 53 and 54: Man må absolutt komme til den slut
Page 55 and 56: TILINTETGJØRELSESLÆREN Denne lær
Page 57 and 58: kan muligens være som en ny fødse
Page 59 and 60: her og bevirke tap av lykke hisset;
Page 61 and 62: skal ha evig liv ikke skal fortapes
Page 63 and 64: FLERE VIKTIGE SPØRSMÅL 1) Stemmer
Page 65 and 66: Jo mere hellig et menneske blir, jo
Page 67 and 68: Mange uttaler, at Guds godhet bør
Page 69: ingen lysstråler trenger inn. “D
Page 73 and 74: lide med de fortapte, som ikke leng
Page 75 and 76: opplevet dette, har personlig annam
Page 77 and 78: trampes under fot. Det vitner om s
Page 79 and 80: SLUTTBEMERKNINGER Nå har vi samvit
Page 81 and 82: glede som frelses av bare nåde ved
show all

BAK DØD OG GRAV - Kristenbloggen

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?