BAK DØD OG GRAV - Kristenbloggen

More documents

Recommendations

Info

het har tilveiebrakt. Bibelen sier oss, at evig straff er nettopp det synderen har fortjent! De som mener at syndens følger ikke kan være evige fordi mennesket ikke er et evig vesen, glemmer at skriften lærer bestemt, at mennesket skal leve evindelig! Det at en syndig handling kan være et øyeblikks verk gjør her ingen forskjell Man kan utføre en handling som hele resten av livet vil i sine følger virke forstyrrende og legge hindringer i veien for ens fremgang, og resultatene kan fortsette for evig. Det er slett ikke, som mange påstår, “et urettferdig forhold mellom det korte syndeliv og en endeløs straff. Det er en feilaktig tenke, at synden opphører med døden. Man erverver en karakter i synd, som gjør at man fortsetter som synder i evigheten. Synderens kjærlighet til synden vil aldri opphøre, og skylden vil økes som en følge derav og ikke avta. Det er den samme ånd som møter oss i Åp 9, 20-21 og i Åp 16, 10-11. Den rådet også hos Belsasar. (Dan.5,22-23) På dommens dag vil “de ugudelige fortsette uten ende på den bane de valgte her, med dens naturlige følger”. Det er synderen som velger syd den og lidelsen og ikke Gud, og det til tross for Guds stadige formaninger og tilbud og salighet hisset. I evigheten vil dette onde sinn være evig, som satans og hans onde englers er det. Men dommen med endeløs straff blir en følge av synder som er begått her, selv om Gud vet at synderen vil fortsette hisset med det samme sinn. 63
Jo mere hellig et menneske blir, jo mere forferdelig synes synden ham å være. Hva må da Gud føle overfor den minste urettferdighet og synd. “Kaster man stein på et alminnelig menneske,” har noen sagt, “er det galt nok, men kaster man stein på kongen blir straffen større.” En god gjernings varighet bestemmer intet med hensyn til belønningen. Selv Jesu Kristi lidelse og død var forholdsvis kortvarig, men fortjenesten derav kommer millioner til gode og det for evig! Mange sier at det er “den frekkeste karikatur av rettferdigheten og dømme med evig ulykke den som ved et blott og bart tilfelle har syndet og det kanskje uten at vedkommende selv har maktet å forhindre det.” Men dette utslag av dom skriver seg bare fra en falsk forståelse av synderens moralske tilstand. Den tankegang vil de da gjelde hvilken som helst straffe-utmåling. Flere liberale tror at synderen vil lide gjennom millioner av tidsalder eller bare en tidsalder. Men hvem kan bestemme dette? Her må Guds ord avgjøre saken! Det er umulig for oss å si, at Gud ikke har gitt synderen tilstrekkelig tid til valg her. Noen lever til de er over 70, andre dør i sin barndom. Men hvem kan lodde dybden i hjertets dragelser fra oven? Han vil sikkert i hvert enkelt tilfelle handle rettferdig! I Rom 1,24-26 sies det, at Gud “overgav” hedningene til sine synder. De var kommet i forherdelse og lyttet ikke til samvittighetens røst. Der er tider i ens liv da det valg man gjør er avgjørende muligens for evigheten! selv om man er hedning. 64
Page 2 and 3:
BAK DØD OG GRAV MELLOMTILSTANDEN O
Page 4 and 5:
Bak død og grav Copyright © 2011
Page 6 and 7:
FINNES DET ET HELVETE? Hertil vil m
Page 8 and 9:
stemme som sier at materialismen og
Page 10 and 11:
mer blir åndelige og blir ikke bun
Page 12 and 13:
Dr. Joseph Henry Thayer uttaler i
Page 14 and 15: gjørelse” (d. v, s, i graven), P
Page 16 and 17: uriktig. For denne tilstand betegne
Page 18 and 19: dis, så man endog kan si: “ Vi v
Page 20 and 21: Døden er således “ikke målet f
Page 22 and 23: står det at gudfryktige menn begra
Page 24 and 25: vil kun stadfeste (som en høyester
Page 26 and 27: pålitelig! Sammen med de kristne b
Page 28 and 29: til Paradis sammen med røveren. Ha
Page 30 and 31: men nå er hele livet stillet “un
Page 32 and 33: Denne beretning i Luk 16 avdekker v
Page 34 and 35: mørket og rope som den rike mann:
Page 36 and 37: enn mellomtilstanden for ånden, en
Page 38 and 39: pågående og behøvde en påminnel
Page 40: Paradis. Dette uttrykk benyttes kun
Page 43 and 44: Det blir dessverre ikke plass for e
Page 45 and 46: Når Farrar uttaler at Gehenna er m
Page 47 and 48: Jesus, se forråtnelse. Gehenna-dom
Page 49 and 50: telse av den lidelse som begynner d
Page 51 and 52: ER STRAFFEN EVIG? Som bekjent gjør
Page 53 and 54: Man må absolutt komme til den slut
Page 55 and 56: TILINTETGJØRELSESLÆREN Denne lær
Page 57 and 58: kan muligens være som en ny fødse
Page 59 and 60: her og bevirke tap av lykke hisset;
Page 61 and 62: skal ha evig liv ikke skal fortapes
Page 63: FLERE VIKTIGE SPØRSMÅL 1) Stemmer
Page 67 and 68: Mange uttaler, at Guds godhet bør
Page 69 and 70: ingen lysstråler trenger inn. “D
Page 71 and 72: planer beviser ikke at de er usanne
Page 73 and 74: lide med de fortapte, som ikke leng
Page 75 and 76: opplevet dette, har personlig annam
Page 77 and 78: trampes under fot. Det vitner om s
Page 79 and 80: SLUTTBEMERKNINGER Nå har vi samvit
Page 81 and 82: glede som frelses av bare nåde ved
show all

BAK DØD OG GRAV - Kristenbloggen

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?